Полицейский интернационал - чудо международного права

Вот, пишут из Матери городов русских:

«Крещатик забит людьми. Грязюка - разбитые бутылки, блевотина, смятые стаканы, горы окурков были там, где тусили шведы. Европейцы - невероятные свиньи. Ужратые они были, похоже, еще с первого дня чемпионата. Наблюдал там в течение получаса схватку шведов с англичанами. Что интересно, украинская милиция не вмешивалась. Зато приехали в усиление шведские полицаи. Те только своих прессовали. Хотя нормальным для шведа делом было поссать на стену дома. Не, наши так себя не ведут...»

Поведение иностранцев не удивительно. Удивительно другое: в международном праве и впрямь неслыханная инновация. Прецедент, во всяком случае, создан: полиция одного суверенного (иностранного) государства действует на территории другого суверенного государства (экстерриториальность действия государственных служб и ведомств) строго против своих граждан (действия по строго очерченному кругу лиц).

А если бы со шведами столкнулись иностранцы? Компетентны были бы шведские полицаи разнимать и утихомиривать их, и по законам какого государства? Шведского королевства?Чудны дела твои, футбол. Интересно бы знать, на каком уровне принималось решение.

Однако следует учесть, что применение собственных полицейских сил на территории иностранного государства - обычная практика в межскандинавских спортивно-правовых отношениях. Так, перед большими праздниками норвежская полиция выезжает в шведский городок Стрёмстад, где норвежцы пьют «до потери образа» (в Швеции выпивка и закуска дешевле), вяжет их прямо на территории другого суверенного государства и везет на родину. Но то скандинавские «семейные» дела. Футбольный же «Крещатик-case» следует признать практико-правовой новацией.

Впрочем, и здесь есть некие прецеденты, хотя бы и локального характера. Так, хасиды-хабадники заваливаются ежегодно в Умань чтить кости рабби Нахмана, а украинская сторона приглашает туда же некоторое количество полицейских из Израиля, поскольку хабадники на украинских милиционеров плюют, а перед израильскими полицейскими встают по стойке смирно.

«Мы посылаем полицейских для обеспечения безопасности - точно так же мы сделали в прошлом году по согласованию с местными органами охраны правопорядка», - рассказал газете Jerusalem Post представитель израильской полиции Микки Розенфельд и добавил, что ответственность за безопасность десятков тысяч еврейских паломников «лежит на Украине, а не на Израиле».

«Вопрос обеспечения безопасности начинает решаться на международном уровне. В частности, в этом году вместе с нашими правоохранителями будут дежурить и израильские полицейские. Кроме того, мы установили камеры наблюдения на улицах Умани», - сказал заместитель губернатора Черкасской области Юрий Тимошенко. В Умани между еврейскими паломниками из разных стран возникают стычки. Среди отправляющихся туда израильтян немало бывших зэков. Порой на паломников нападают и местные грабители.

Отправка полицейских в Умань осуществляется со второй половины 1990-х. Согласно инструкции, направляемые туда сотрудники полиции должны быть уроженцами бывшего Советского Союза и свободно владеть русским языком. Обычно украинская сторона требует четырёх полицейских, но израильтяне направляют лишь двоих - по соображениям финансового характера.

При этом явно растёт напряженность между паломниками-хасидами и местными жителями, о чем свидетельствуют отзывы обеих сторон.

«...То ли по своим религиозным убеждениям, то ли по каким другим причинам, хасиды ужасно не любят женщин (даже в самолетах, чтобы избежать беды, их должны обслуживать не девушки-стюардессы, а мужчины), поэтому их агрессия обычно направлена против украинок. Хасиды нередко позволяют себе плюнуть на уманчанку, ударить ее или толкнуть. Часто молодые хасиды добиваются украинских девушек, пытаясь силой вступить с ними в половые отношения. Украинок же они считают проститутками только за то, что те не ходят закрыты с головы до ног, как их жены-хасидки. Не спрятала ноги - вот ты уже и проститутка. Как они громко и вызывающе произносят - «б...дь». Рассказывают случай, когда хасиды напали на студентку музучилища, которая возвращалась с занятий домой. Перепуганную девушку от группы хасидов отбили наши украинские студенты. А хасиды ещё и нервничали: она в короткой юбке, а значит, проститутка.

Хасиды зачастую грубо предлагают украинкам за «это» один доллар. Вообще у «гостей» есть особая манера - расплачиваться одним долларом за всё без исключения: за такси, за товар в магазине и т.д. Ещё они не отказывают себе в проявлении эмоций и собственных предпочтений. Был случай, когда хасиды забежали на местный рынок и набросились с криками на продавца свинины, тыча пальцами на свиную голову. Сами же любят жарить на балконах баранов, покрывая копотью все вокруг. На замечания соседей реагируют крайне агрессивно, выбрасывают из окон мусор».

А вот ещё одно свидетельство: «В 2009 году хасид прокусил палец милиционеру и разбил видеокамеру уманской телекомпании «Сатурн» во время демонтажа незаконно установленных торговых киосков на территории паломничества... Тогда в драках пострадали два местных жителя, милиционеры и несколько хасидов, десять паломников объявлены персонами нон-грата.

Сын известного хасидского деятеля Даниэля Даяна наехал на мотороллере на местного парня. После чего, со слов пострадавшего, ударил его по голове лопатой. В милиции этот инцидент не комментируют.

Сами жители воспринимают период паломничества как нашествие странных людей, имеющих весьма своеобразные представления о чистоте и порядке.

Улица Пушкина - главная магистраль «еврейского гетто» - становится рынком под открытым небом. Единственная валюта - доллар. Вся торговля происходит, естественно, без квитанций и бухгалтерского учета.

Любопытно, что охрану «еврейского городка» возле могилы рабби Нахмана осуществляют сотрудники не только милиции и МЧС, но и подразделения спецназа МВД Украины «Грифон». Ирония в том, что по своему юридическому статусу «Грифон» создан для охраны судей, конвоирования подследственных, а также тех, кто направлен на судебно-психиатрическую экспертизу. Остается неясным, к какой из трех категорий украинские правоохранители относят израильских паломников.

Черкасская областная организация УНП обратилась к президенту Януковичу с просьбой позволить перенести прах рабби Нахмана в Израиль. В частности, сказано: «Каждый год в сентябре приезд в Умань тысяч паломников становится испытанием для местного населения. Ситуация в Умани может стать взрывоопасной, ведь паломников становится всё больше, недовольство жителей Умани - ещё глубже, а местные власти и правоохранители демонстрируют полную беспомощность в плане урегулирования ситуации». По мнению активистов УНП, «если количество паломников будет расти, то в какой-то момент их численность может перевесить само население Умани, и город превратится в часть иностранного государства в Украине. В последнее время они переступают черту, создавая взрывоопасную ситуацию».

Ранее, в 2007 году тему перезахоронения поднимали сами паломники. Но потом от затеи отказались: прах умерших у евреев переносить не принято. Официальный Израиль с такой просьбой тоже не обращался. Вопрос остается открытым: конфликты между паломниками и украинцами в дальнейшем будут продолжаться. Сложившуюся ситуацию комментируют и с «другой стороны». Так, Президент Украинского независимого конгресса еврейских женщин Элеонора Гройсман заявляет:

«Вошедшие ныне в обиход понятия «антиизраилизм» и «антихасидизм» являются дырявыми ширмами, скрывающими такое постыдное явление, как антисемитизм. Сегодня весь мир знает, что именно нетерпимость и антисемитизм привели к трагедии еврейского народа - холокосту. Мы решительно осуждаем акцию «свободовцев» «Умань без хасидов», так как в ней усматриваются антигосударственные, античеловеческие, антисемитские и неонацистские проявления».

Авигдор Эскин, израильский публицист и общественный деятель:

«На Украине происходят демонстрации против паломничества хасидов в Умань. Давно пора перезахоронить рабби Нахмана в Иерусалиме и прекратить паломничество в страну, где Шухевич с Бандерой объявлены героями. Этот ежегодный наплыв хасидов - позор для нас, которому надо положить конец».

Шмуэль Ерушалми, израильский поэт:

«Меня лично сообщение о беспорядках в Умани ничуть не удивило. Ведь в стране, где фашистствующие молодчики пользуются полной свободой, а представители партии, открыто исповедующей фашизм, спокойно заседают в парламенте и органах местного самоуправления, рано или поздно всё это должно было случиться. Последователи Степана Бандеры и его соратников из среды украинских пособников нацизма показали своё истинное лицо. Это лицо фашистов, лицо агентов политики мирового империализма по разделению и властвованию над народами. Сегодняшние Бандеры, Шухевичи и Мельники - точь-в-точь, как и их «именитые» предки. Это кровопийцы, жаждущие крови евреев, белорусов, да и самих украинцев тоже. Ведь понятное дело: вражда и расовая ненависть - это главная цель западного империализма, на гранты которого существуют сегодня фашистские и ультра-националистические группировки по всему миру. Им, этим современным Бандерам, наверное, мало сотен тысяч евреев, русских, поляков и представителей других национальностей, погибших в годы Второй мировой от рук палачей ОУН и УПА. Им, наверное, мало тех преступлений, что в годы войны творились руками украинских, литовских и многих других национал-фашистов, пребывавших в те годы на службе у вермахта и СС. И именно поэтому, выполняя заказ современных фашистов в лице США и НАТО, «свободовцы» пытаются воссоздать на Украине нацизм, внедряя нацистскую идеологию в систему образования, в книги, в теле- и радиопередачи...»

Столкновения между хасидами и молодчиками Тягныбока в Умани, а также последовавшие за ними призывы украинских националистов очистить Умань от хасидов - это урок и предупреждение тем, кто всё ещё сомневается в фашистской сущности этих сил. Партия «Свобода», как, впрочем, и остальные движения фашистского толка, действующие на постсоветском пространстве - это копия тех самых «лесных братьев», что вплоть до 1956 года отказывались сложить оружие, ведя борьбу с советской властью в лесах Львовщины, Ивано-Франковщины и других регионах.

Единственно правильным решением против набирающей силу нацистской угрозы может стать принятие законов, самым жестоким образом пресекающих любые проявления антисемитизма и русофобии.

В общем, для «незалежной демократии» опыт применения иностранных полицейских формирований на своей территории далеко не нов, хотя и весьма специфичен. И возможно, недалёк тот день, когда отчаявшись проводить в жизнь очередную милицейско-полицейскую реформу, наши начальники тоже прибегнут к услугам иностранных полицейских формирований, уже на постоянной основе. Правда, здесь кроется опасность того, что на нашей почве они быстро обрусеют, начнут пить водку, «крышевать» палатки, магазины и всё остальное и прочее.