Украину открыл Колумб?

В 1990-е годы я придумал один исследовательский проект, который заключался в сравнении Львова и Донецка, но на фоне всей Украины. Первые исследования мы провели в 1994 году, во время вторых президентских выборов. Тогда казалось, что Украине грозит распад, подобного рода прогнозы опубликовало ЦРУ. Антагонизм между Леонидом Кравчуком и Леонидом Кучмой четко разделил страну на две части, украиноязычную и русскоязычную. Основываясь на полученных результатах, мы составили таблицы, которые показывали, как люди в разных частях Украины воспринимают самих себя.

Взглянув на эти таблицы, я испытал своего рода озарение. Меня поразил тот факт, что на востоке Украины подавляющее большинство населения воспринимает себя не в национальных, а в социальных категориях - то есть, в плане половых, возрастных, профессиональных различий - или в категориях региональных отличий. Тогда я понял, что для подавляющего большинства жителей многих регионов, в том числе индустриализованных - таких, как Донбасс, - категория национальной идентичности не является важнейшей, хотя и она играет свою роль. Нам, украинцам из Галиции, так же, как и полякам, такое явление трудно понять. Наш и ваш мир крутится вокруг национальности, национальной культуры, потому что наши корни - в единой западноевропейской культуре.

Многие - и я в том числе - опасались, что после распада Советского Союза Украине будет угрожать сильный русский национализм, который приведет к распаду страны. Но, взглянув на таблицы с результатами наших исследований, я понял, что у русского национализма нет шансов: хотя население значительной части Украины - особенно востока и юга - говорит и думает по-русски, у них нет четкого ощущения русской национальной идентичности. Впрочем, у многих нет и четкого ощущения украинской национальной идентичности. Однако кризис русской идентичности на Украине гораздо сильнее, чем кризис идентичности украинской.

Исследования показали, что для жителей Восточной Украины наибольшее значение имеет принадлежность к профессиональной или социальной категории, скажем, к рабочим, учителям или пенсионерам. Кроме того, для них очень важен фактор половой принадлежности. Потом я посмотрел на результаты более широких исследований, которыми, помимо Украины, были охвачены Литва и Россия. Они показали, что этот, условно говоря, "польский" или "галицийский" образ мышления в категориях национальной идентичности является на постсоветском пространстве не нормой, а скорее отклонением. Такой образ мышления доминирует только в Литве и на Западной Украине. Население современной России и большей части Украины не мыслит в таких категориях.

Осознав, что схема, принятая мной при написании моей первой книги об истории Украины, неадекватна, я начал думать о новой ее версии. Я даже начал это делать, так как примерно в 1998 году получил предложение написать ее по-английски. Однако вскоре я понял, что еще не готов, что я продолжаю действовать по старой схеме и не в состоянии от нее отойти. Я сделал паузу, работал над книгой об Иване Франко, занимался другими проектами. Эта работа помогла мне найти новый подход [...]

Иза Хруслиньска (Iza Chruścińska): Переломным моментом в истории Украины ты считаешь 1492 год, открытие Америки Христофором Колумбом. Почему, по твоему мнению, эта дата является такой важной цезурой в истории Украины?

С открытием Америки произошло важнейшее изменение в истории нашей цивилизации, смена линии доминирования с "Север-Юг" на "Восток-Запад". Возвышение Запада, его господство над всем миром начинаются только после открытия Америки. В конце XV века Европа и христианская цивилизация еще не доминировали. За исключением городов Северной Италии, доминировали Восток и Юг, а в нашей части мира - "степь", татарские орды, турки, Османская империя. Символом этого доминирования стало завоевание турками Константинополя в 1453 году. Город, бывший колыбелью христианской цивилизации, стал мусульманским. С тех пор и вплоть до конца XVII века для Восточной и Центральной Европы существует угроза исламского господства.

Однако 40 лет спустя, как раз в 1492 году, на другом конце Европы равновесие сил начинает смещаться в сторону доминирования западной культуры.

Испанская монархия победоносно завершает реконкисту, изгоняет арабов с Пиренейского полуострова. И так, пока восточнохристианская Европа борется с угрозой исламского доминирования, западнохристианская усиливается и ликвидирует эту угрозу. Решающее значение для "рывка" западнохристианской Европы имеет именно открытие Америки Колумбом в 1492 году. Стоит помнить о том, что еще до этого события христианская Европа обладала технологическим превосходством надо всем остальным миром. Как написал один из историков, когда Колумб отправлялся в свою экспедицию, Европа была единственным континентом, знавшим очки. Похоже, что современность как таковая, с ее неустанным стремлением к научным открытиям и технологическим изобретениям, могла возникнуть только в западнохристианской традиции. Технологическое превосходство не означало превосходства военного. В то время, когда сила измерялась буквально численностью поголовья лошадей - живых, а, не как сегодня, механических - большее число лошадей на душу населения являлось существенным условием военных успехов. Иными словами, те народы, которые вели кочевой образ жизни, имели превосходство над оседлыми.

Открытие Америки обеспечило поступление огромных богатств, золота в Западную Европу, которая, благодаря этому, начала быстро развиваться. Теперь к ее технологическому превосходству добавилось военное, поскольку за золото можно было создавать и вооружать большие армии, способные гораздо успешнее противостоять "степи" и даже отправляться на завоевание новых территорий.

В относительно короткие сроки Западная Европа начала влиять на весь остальной мир, инициируя, nolens volens, процессы вестернизации. Они означали, что другие народы и страны перенимали западноевропейские политические, общественные и культурные модели, наряду с новыми течениями, "-измами", такими, как идеология национализма.

Мой тезис состоит в том, что Украина возникла в результате возвышения Запада и, соответственно, процессов вестернизации. Без рывка Запада не было бы Украины.

Вестернизация на большей части украинской территории продолжалась вплоть до начала Первой мировой войны, а в западной части - до начала Второй мировой войны, до того момента, когда вся украинская территория была включена в состав Советского Союза. Можно условно сказать, что, если бы не открытие Колумба, то сегодня на территориях Украины, России, Белоруссии существовала бы старая, консервативная "Святая Русь", лишенная четко сформулированных национальных идентичностей. Формирование Украины означало разрушение Руси, разбиение православной цивилизации.

Для меня Украина является самой вестернизированной частью православного мира. Кстати, в России тоже имели место процессы вестернизации, в результате которой под конец XIX века Россия создала великолепную культуру западного типа, по сей день воздействующую на многих людей Запада, чем в значительной мере можно объяснить популярность пророссийских настроений в западном мире. Но долгое время этими процессами в Российской империи были охвачены только элиты, там вестернизация не дошла до широких масс.

Традиция, сформировавшаяся в России, не позволяла переориентироваться различным группам населения. Поэтому была потребность в целой сети школ, университетов, в создании религиозных братств, а также независимой церкви, чего в России не было. А на Украине, где православие "конкурировало" с католичеством, украинской церкви ради собственного выживания пришлось поддаваться процессам реформации, изменяться. В результате, как и католическая церковь, она начинала создавать локальную высокую культуру с западными образцами, основывать университеты, школы, издавать книги и т.д. Кроме того, в XVIII веке церковь сама стала фактором вестернизации для России, на которую она оказывала воздействие.