Израильский учебник подстрекает против репатриантов
По сообщению «Курсора», Министерство просвещения одобрило учебник по обществоведению, грубо подстрекающий против репатриантов из бывшего СССР. В главе «Еврейский характер государства» постоянно говорится о том, что речь идет о репатриации по экономическим мотивам и отрицается какая-либо связь между русскоязычными израильтянами и сионизмом.
Министерство уже признало, что при составлении книги допущены оплошности, и она проходит дополнительную проверку.
В учебнике, выпущенном издательством «Рехес», репатрианты из бывшего СССР раз за разом называются «эмигрантами». При этом подчеркивается, что сионизм не играл какой-либо роли, когда они принимали решение о репатриации, и причины ее носили исключительно материальный характер.
«Особенность репатриации из бывшего СССР в том, что она светская и в основном – не сионистская, а основные мотивы эмигрантов для того, чтобы покинуть родину, были экономическими. Репатриация из Эфиопии, напротив, хоть и совершалась по экономическим мотивам, но вместе с тем – и в силу связи (репатриантов) с Израилем и иудаизмом», – цитирует учебник сайт газеты «Маарив».
О репатриантах, не являющихся евреями по Галахе, в книге сказано, что они в основном христиане или же «люди без религии». Также о репатриантах из бывшего СССР сказано, что они голосуют за партии «этно-российского характера», в то время как репатрианты из Эфиопии – за все партии.
Комментарии
Прям как в среде большевиков - уклоны, фракции и т.д.
Один знакомый еврей собрался эмигрировать. Мы к нему с вопросом: -"Что, в Израиль?"
Он ответил - х.. я там забыл. Большинство при Советах ехали в Европу в лагеря перемещённых лиц, потом правдами-неправдами оставались на Западе. Особо ценятся США.
Есть русская пословица: -"Берите что дают."
Dj вторых- что-то не вижу здесь ни одного тов арица- чтобы мне подробно рассказал о толерантности на материале главы из данного учебника"Еврейский характер государства".
Алё- у вас есть шанс объяснить русским- почему Израиль может иметь еврейский характер, а Россия- не может иметь русский характер?
Путин предложил ввести закон- по которому если на определённом сайте - регистрируется не менее 100 тысяч участников с паспортными данными и выдвигают какую-либо идею для всенародного обсуждения- этот глас народа считать официальным запросом и начинать рассматривать в Думе.Так что уверен- что 100 тысяч россиян- отрицающих Холокост как главу из учебника истории нашего государства- зарегестрируются мгновенно.
Фурсенко- на Колыму.
Это - как второй тезис для обсуждения.
Впрочем нет- сперва надо решить вопрос о смертной казни для педофилов и виновных в экономическом ущербе в особо крупном размере.
Ущербность израильтян и всех евреев: они не способны к самокритичности.
Антисемит – это тот, который обвиняет евреев в проблемах, которые он создал сам и может решить только он сам.
В широком смысле этого слова – Анти….т - это тот, который обвиняет другой этнос в целом в проблемах, которые он создал сам и может ре-шить только он сам.
- Объясни, почему после такой трагедии сохранился антисемитизм?
- А в России? Антисемитизм - это потребность иметь врага.уже и евреев-то почти нет, но антисемитизм есть. Это политика: каждого человека, которому есть что сказать, каждого демократа, каждого просто просвещенного человека назовут жидом, если хотят его скомпрометировать, чуть что - "жид", "жидовская мафия". Это и человеческий недостаток, националь-ная трагедия. Вражда - это то, в чем очень легко принять участи. Плохие качества в че-ловеке сильнее, а хорошие слабее.
Израильский составитель учебника оказался недостаточно толерантным к чужакам, которыми и являются для него выходцы из СССР. Такая его промашка не будет молчаливо замята - в прессе в таких случаях поднимаются общественные дискуссии, высказываются различные мнения и приводятся разные точки зрения. Общество в результате таких дискуссий только сплачивается, люди лучше понимают друг друга, существующие проблемы решаются. Евреям, в отличие от других народов, не на кого валить вину за неудачи и промахи, приходится брать вину на себя и самим решать проблемы.