БОГАЧ И БЕДНЯК
(Йегуда Лейб Алеви Ашлаг - мудрец, учитель,
каббалист известный по имени Бааль-Сулам)
Притча об одном богаче, который позвал человека с базара и кормит его, и поит, и дарит ему серебро и золото, и всякие драгоценности день за днем.
И каждый день подарки его больше, чем в предыдущий, и так он всё прибавляет и прибавляет.
Наконец богач спросил его:
«Скажи мне, наполнились ли уже все твои желания?»
А тот отвечал:
«Всё еще не наполнились все мои запросы, ведь как хорошо и приятно было бы мне, если бы всё это имущество и эти драгоценности появились у меня в результате моего собственного труда, как появились они у тебя, чтобы не быть получающим дары рук твоих из милости».
И сказал ему богач: «В таком случае, не сотворен еще тот человек, который сможет наполнить твои желания».
И это естественно. Ведь, хотя, с одной стороны, он ощущает большое наслаждение, всё время растущее по мере умножения его подарков, вместе с тем, с другой стороны, из-за стыда ему тяжело выдержать рост этого блага, которое богач всё время умножает. Потому что в мире есть естественный закон, состоящий в том, что получающий ощущает некий стыд и нетерпение в момент получения бескорыстного подарка от дающего, из-за милости и милосердия к нему со стороны дающего.
И отсюда следует второй закон – что невозможно представить себе во всем мире того, кто мог бы наполнить желания своего товарища, друга, коллегу, брата целиком и полностью, потому что, в конце концов, он не сможет передать ему характер и форму индивидуального собственного обретения, потому что человек должен самостоятельно приобрести своё личное удовлетворенное совершенство.
И это означает, что Природа приготовила для нас - обязанность создать свое собственное благополучие – с помощью усилий и трудов, исправляя свое эгоистичное свойство. Ведь тогда всё наслаждение и благо, поступающие к нам от Природы, то есть всё, что заключено в слиянии с Ней - по свойствам Любви и отдаче, примет вид собственного обретения, доставшегося нам благодаря нашему собственному труду. И тогда мы почувствуем себя настоящими хозяевами своей судьбы.
В результате нам становится совершенно ясно и понятно, что у нас просто не будет никакого вкуса совершенства в любом другом случае.
Комментарии
А ведь до этого у меня, как у бедняка, будет возникать по мере продолжения подачек привычка и ощущение "мне положено". И мыслишка о том, что явно у богача что-то не чисто с совестью, и он хочет подачками откупиться...
Иными словами, описанный стыд не стыден, а исключительно важен. Мне, как бедняку, для его достижения нужно много работать с самим собой, меняя себя явно в лучшую сторону.
Потому что я захочу стать самостоятельным и независимым. И самое главное, не за счет богача.
Стыдиться, стыдиться и стыдиться! Не кажется ли вам, что такой стыд и инициирует ту учебу, которая нужна и мне, и остальным? Ведь личный пример заразителен.
Как говорится "чтобы не стыдно было смотреть в глаза Создателю своему. Чтобы не есть хлеб стыда".