Протоиерей: большей мерзости, чем демократия, нет

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Я считаю, что Черчилль был прав – большей мерзости, чем демократия, нет».  Глава Синодального отдела надеется, что когда Россия окрепнет, она перестанет играть в цирк с клоунской демократией и построит унитарное государство с единоличной властью монарха…

Глава Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов считает, что «всеобщее избирательное право – это такая же противная вещь, как и феминистское движение», и надеется, что «когда Россия окрепнет», мы, наконец, перестанем играть в «эти дурацкие выборы» и «либеральный клоунский демократизм», и вместо этого, «построим унитарное государство с единоличной властью человека, который не будет зависеть от чиновничьего аппарата». Об этом отец Димитрий заявил в прямом эфире телеканала «Спас», отвечая на вопрос одного из телезрителей о том, как он относится к идее воцарения в России Царя-Помазанника Божия.

«Я вообще-то, если хотите, убежденный монархист, – заявил священник. – Я считаю, что Черчилль был прав – большей мерзости, чем демократия нет. Потому что это сплошной обман, просто сплошной. Я уже об этом говорил, могу ещё раз сказать. Это какая-то дикость, что человек без определённого места жительства, который в день выпивает литр водки, и, допустим, академик Гинзбург или Виктор Антонович Садовничий (умнейший, прекраснейший человек, я просто благоговею перед ним) – они имеют один и тот же голос. Это просто смешно! Я считаю, что если вводить голосование, то в голосовании может участвовать только человек, имеющий семью, человек, имеющий, как минимум, одно высшее образование, человек, имеющий работу (и эта работа должна быть не временная, эта работа должны быть полезная для народа), и если у него нет каких-то медицинских противопоказаний – у него должна быть многодетная семья».

«А если у человека, нет детей, нет жены, который живёт там где-то, ни знамо где, у которого бизнес в оффшорных зонах, и он будет участвовать в голосовании? Да он не принадлежит этой стране! – возмутился глава Синодального отдела. – У такого человека дети должны учиться здесь, то есть это значит, что он хочет здесь обустраиваться. А человек, который водку пьет и разговаривает на матершине – он не может иметь права голоса, потому что он даже русского языка не знает». По словам отца Димитрия настоящая демократия была в Греции, где далеко «не каждый житель имел право голосовать». «Ты хочешь голосовать? Ты должен заслужить это право! Потом, если ты жулик, в чём-то замечен, то всё, ты лишаешься права голоса навсегда. И вот эти выборщики должны выбирать лучшего из лучших – только так, тогда ещё что-то возможно», – отметил священник.

«Я, конечно, за конституционную монархию, – пояснил он, – для того, чтобы если Император выйдет неудачный, какой-то излишне властный или жестокий, с помощью какого-то органа, парламента, без убийства Царствующей особы, его можно было отстранить от власти. И царская власть в нашей стране, я считаю, должна быть не наследственной. Конечно, если семья российского Императора, выдвигает какого-то человека – она будет стараться, готовить мальчика к этому, учить иностранным языкам, живописи, ваянию, зодчеству, математике, астрономии, политике, истории.

То есть он будет с пяти лет обучаться, и если народ сочтёт, что эта кандидатура лучше, чем, допустим, предложат выборщики, то пусть будет наследственной. Но это как исключение».

А вообще, монарх, по мнению отца Димитрия, «должен быть выборным, как в Византии». «Он царствует до того момента, пока он способен управлять. Зачем нам эта кутерьма каждые пять лет?! Выбираем достойного и всё – ты будешь Царь, если детей нормально сумеешь воспитать, пусть твой сынок царствует, нет проблем. Вот как в Азербайджане – он подготовил сынка, сынок справляется не хуже, а может и лучше, чем папа, ну и слава Тебе Господи! Так что, я вот за такую монархию. Чтобы она была, эта композиция – многофигурная, чтобы чиновничество было отстранено вообще от управления. А у нас, к сожалению, глава нашего государства, он очень зависит от этого аппарата, он должен с ним как-то дружить, а иначе, вот как Хрущева, аппарат, например, смог его сместить. Понимаете, не должно быть никаких вообще революций».

 «На мой взгляд, я никому его не навязываю, эти дурацкие выборы – ну это же бессмысленная вещь, – подчеркнул священник. – В той деревне, где я был прописан, там приезжает машина и к женщинам и мужчинам, который там живут, обращаются… Но они ничего не понимают в этом! Это же как: «За кого? За Ельцина. Ну, давай за Ельцина. Где писать? Вот здесь, вот здесь галку». Ну что это такое?! И так везде! И все смеются: это же не выборы. Ну, действительно, это не выборы, и не надо этими глупостями заниматься в угоду какой-то там британской демократии! Они это сочинили, они этим пользуются, это их ноу-хау – на здоровье! У нас этого не было, вот сейчас это сделали, и всё равно у нас страна выстраивается в другую конфигурацию. Даже если мы полностью юридически соблюдем этот весь цирк, то это же не значит, что это будет демократия. Это просто смешно! Потому что всё равно «демос», народ, он полностью отстранён от власти. У нас же власть чиновника – что ты с ним сделаешь?»

 Поэтому, по словам отца Димитрия, «нам нужно найти механизмы, которые будут влиять на аппарат». «Об этом пусть монарх и думает, это его работа. Поэтому я вообще-то по настрою монархист, только мне не нравится та монархия, которая была у нас в России, – продолжил священник. – Мне не нравится, что убили Павла I, мне не нравится, что Николая II оклеветали, мне не нравятся вот эти таинственные истории с Императором Александром I, это всё очень странно. Мне не нравится, как Пётр I колокола переливал на пушки, что он сгубил на юге России все леса и построил флот. Мне многое не нравится! Я считаю, что народ обязательно должен влиять на решения высшей государственной власти. Но участвовать в этом должны те люди, которые хоть что-то в этом соображают. А всеобщее избирательное право – это такая же противная вещь, как и феминистское движение. Но опять, я же не политик, мало ли что мне не нравится, я живу в этой стране, в этой стране очень много всего замечательного, я это ценю».

 «Я понимаю, что это правление, оно такое декоративное – Западу нравится вот эта демократия, они везде её насаждают, ну и мы вроде в угоду им это делаем. Но когда Россия окрепнет, я думаю, что мы построим унитарное государство с единоличной властью человека, который не будет зависеть от чиновничьего аппарата», – заключил глава Синодального отдела.