Рейтинг антисемитизма возглавили Иран и Франция
Количество антисемитских инцидентов в 2010 году уменьшилось по сравнению с предыдущем годом. Об этом сообщили на совместной пресс-коференции глава Еврейского агентства Натан Щаранский, министр информации и диаспоры Юлий Эдельштейн и Амос Хермон, возглавляющий в Сохнуте отдел борьбы с антисемитизмом.
Вместе с тем было подчеркнуто, что резко усилившаяся в 2010 году тенденция делегитимации и демонизации Израиля представляет собой реальную угрозу еврейским общинам в диаспоре. Щаранский и Эдельштейн заявили, что радикальный ислам по существу принял идеологию нацизма.
Пресс-конференция, прошедшая в иерусалимской штаб-квартире Сохнута, была посвящена публикации ежегодного отчета о проявлениях антисемитизма. Пресс-конференцию приурочили к международному дню Холокоста и борьбы с антисемитизмом, который будет отмечаться 27 января.
В соответствии с данными отчета, в 2010 году произошло небольшое снижение числа и накала антисемитских инцидентов, однако он оставался достаточно высоким.
Отчет также зафиксировал резкое усиление организованной деятельности, направленной на демонизацию Израиля и на его делегитимацию, то есть отрицание права еврейского государства на существование. Эта деятельность сегодня представляет собой стратегическую угрозу не только для Израиля, но и еврейских общин в диаспоре.
Глава Сохнута Натан Щаранский заявил, что вследствие резкого усиления антиизраильской пропаганды, организация удвоила число своих посланников, работающих в североамериканских студенческих кампусах, являющихся одним из центральных объектов этой пропаганды.
"Сегодня в университетах Северной Америки учатся полмиллиона еврейских студентов. Антиизраильская пропаганда направлена, в том числе, и против них, затрудняя им не только ежедневную жизнь, но и ослабляя их связь с Израилем", - подчеркнул Натан Щаранский.
Ведущую роль в капании по делегитимации и демонизации Израиля играют, по мнению участников пресс-конференции, исламские, палестинские и леворадикальные организации. Вместе с тем в большинстве западных стран антиизраильские демонстрации и митинги не привели к нападениям на еврейские общины. Исключениям стали Франция и Австрия.
Во Франции были зафиксированы 15 нападений на евреев, в том числе и печально знаменитое нападение на юношу в парижском метро, забрасывание камнями посланника ХАБАДа в Марселе и бутылками с зажигательной смесью еврейского дома для престарелых.
В Австрии зафиксированы 17 антисемитских акций, которые были напрямую связаны с задержанием ЦАХАЛом так называемой "флотилии свободы"
Серьезную опасность для еврейских общин диаспоры, считают Щаранский и Эдельштейн, представляют также мусульманские общины. В Западной Европе мусульмане практически ежедневно наносят физический ущерб и евреям и их имуществу. Среди главных антисемитских акций прошедшего года: теракты против евреев, которые были отмечены в США, Индии и Турции, Киргизстане, Египте, Франции, Германии и Бельгии. На стенах синагоги в шведском городе Мальме непрерывно появлялись антисемитские и антиизраильские надписи.
В 2010 году усилилась тенденция использования исламскими радикалами нацистской идеологии. Вместе со ставшим уже для них традиционным отрицанием Катастрофы, в нынешнем году стала заметной тенденция призывов использовать Катастрофу в качестве модели для подражания, то есть, утверждений, что массовое уничтожение евреев является легитимным способом "борьбы с еврейским засильем".
Иран, как отмечается в отчете, по-прежнему остается ведущим государством в стимулировании антисемитизма. Режим аятолл видит в антисемитизме стратегическое орудие по нанесению ущерба "сионистскому образованию". Эта деятельность стимулируется Тегераном главным образом в Европе и Латинской Америке. Продолжая и укрепляя свои связи с леворадикальными организациями, Иран в 2010 году значительно усилил контакты и с правыми радикалами, включая неонацистов в Венгрии, Греции, Франции и Чили.
Прошедший год также ознаменовался усилением политического влияния крайне правых сил - в Германии, Австрии, Греции, Швеции и Венгрии, где крайне правая партия JOBBIK получила на выборах в парламент 47 мест из 386.
Вместе с тем в славянских государствах СНГ уровень антисемитизма оставался на низком уровне. Положение еврейских общин в мусульманских республиках СНГ по-прежнему зависит от стабильности светских политических режимов этих стран. Так, например, после революции в Киргизстане разгорелись антисемитские страсти. Это привело к тому, что во двор синагоги в Бишкеке была брошена самодельная бомба, и только по счастливой случайности обошлось без жертв.
Комментарии
Почему мы не хотим иметь для себя выгоду?
Все ждем и ждем, и фиг дождемся.
Прочти третий закон Ньютона....
Рабов имело российское дворянство, а не евреи. Почитай как русские сдавали Порт Артур, почитай у Пикуля, как русские генералы ложили целые полки и армии из трусости и за деньги. Вот когда начитаешься досыта, тогда и приходи обсуждать евреев.
4. Если речь идет о старой посуде, которой пользовался нееврей таким образом, что теперь ее нужно кошеровать с помощью кипячения или прокаливания, необходимо сначала прокипятить или прокалить ее, а потом уже окунать.
2. Если еврей подбросил в печку даже только одно полено, пока в ней выпекался хлеб, хлеб разрешен и не называется «гой-ским хлебом».
6. Еда, которую не едят в сыром виде и которая «поднимается на стол царей» (то есть считается важным кушаньем. — Перев.) как приправа к хлебу или десерт, если ее сварил или пожарил нееврей, даже в посуде еврея и в доме еврея, запрещена как гойское варево.
5. Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево, если еврей не сделал печь кошерной, подбросив туда дров.
14. Нееврейский сыр запрещен. А если еврей наблюдал за д...
22. Следует остерегаться оставлять в доме у нееврея посуду, если можно опасаться, что тот воспользуется ею;
6. Виноградный напиток, то есть воду, которой заливают виноградные косточки или винный осадок, если она представляет собой полноценный напиток, не следует разрешать для питья, если ее коснулся нееврей.
21. Те, кто делают вино на нееврейских винокурнях, не обязаны жить в Сукке ни днем ни ночью, поскольку они все время должны следить за тем, чтобы нееврей не коснулся вина; если же вино делается так, что они не должны следить за этим все время24, — они обязаны жить в Сукке
7 Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены.
Я думаю что не тебе о справедливости рассуждать.
В остальных странах их "любят" ничуть не меньше.
Удалят и данный комментарий
Удалят и данный комментарий
От этих оценок мне ни холодно,ни жарко,но сам факт показателен.В этом вся еврейская сущность вредительства.
Да вот только Алоизыча занесло не туда...
Жаль, что автор, талдыча об антисемитизме, предполагаемом холокосте, его не слышал.
Российские евреи думают по другому.
Впрочем, в России с "понаехавшими" ситуация не лучше.