Открытое письмо Президенту РФ (доработанный вариант)

Уважаемый Дмитрий Анатольевич.

Неоднократно брался написать Вам письмо, некоторые варианты выкладывал даже в интернете. Встречал от читателей и одобрение, и критику. Кое-что из этих попыток и из этой полемики вынес. С учётом этого делаю ещё одну попытку.

Я, и многие мои знакомые обеспокоены проводимым в последние, как минимум, 15 лет курсом нашего государства на принятие религиозной идеи в качестве идеи национальной. Безуспешные поиски которой привели лишь к тому, что власти решили вернуться к уже проверенной в «работе с массами» идее - к религии, с уже имеющимся её мощным «духовно-политическим» институтом - церковью. Кстати, проверка жизнью этой идеи показала, что она не спасает от того, что массы, на ней вроде как воспитанные, её потом же с восторгом отвергают, бегут за «бесами», которые другой Рай им посулят - мы ведь это знаем и помним из нашей недавней ещё истории.

Не могу не привести здесь фрагмент из статьи Николая Бердяева «Существует ли в православии свобода мысли и совести?» (опубликована в 1939 году, эпиграфом к ней взяты слова Ницше: «Вы стали маленькими и будете всё меньше: это сделало ваше учение о смирении и послушании»):

«В истории сакрализовали всякую мерзость под напором «царства Кесаря», под корыстными социальными влияниями. Рабство, крепостное право, введенное в катехизис Филарета, деспотическая форма государства, отсталость научного знания - всё было священной традицией. Нет таких форм рабства, деспотизма и обскурантизма, которые не были бы освящены традицией. Нет ничего ужаснее тех выводов, которые были сделаны в историческом православии из идеи смирения и послушания. Во имя смирения требовали послушания злу и неправде. Это превратилось в школу угодничества. Формировались рабьи души, лишенные всякого мужества, дрожащие перед силой и властью этого мира. Гражданское мужество и чувство чести были несовместимы с такого рода пониманием смирения и послушания. Отсюда и подхалимство в советской России. Русское духовенство, иерархи церкви всегда трепетали перед государственной властью, приспособлялись к ней и соглашались подчинить ей церковь. Это осталось и сейчас, когда нет уже, слава Богу, лживого «православного государства».

Вы что же, Дмитрий Анатольевич, нас опять в «лживое православное государство» по очередным «пустыням» взялись вести?

- * -

Лишь от властей всегда и всё ждёт раб,

раба любые «бесы» могут за собой вести...

Так ведь и водят.

Вы со своей идеею религиозной

нас в крепостничество опять загнать хотите?

Хотя по правде если -

из него не выходили мы...

Крепостничество духовное - вот путь,

для нас определённый Вами.

- * -

(прошу меня извинить за использование в письме моих «поэтических опусов»)

Я и мои единомышленники не считаем каким-либо оскорблением верующих, когда говорим, что с материалистической точки зрения и с точки зрения научного познания мира религиозная идея с её «гипотезой» сотворения и устройства мира является ложной. Пусть ищут доказательства, аргументы, доводы, возможно, следует и согласиться, если всё это будет убедительно.

Защитники религии иногда приводят такой довод, что атеизм - это, мол, тоже религия. Вы знаете, решил, что буду с этим соглашаться - так-то ведь даже и удобнее.

1. Они верят, что Бог есть, а я верю, что такого бога, в которого они верят, нет. То есть, «спор» на равных совершенно позициях.

2. Они говорят, что доказывать его наличие они и не собираются, иначе это будет уже не вера. Я им про поиск доказательств по своей вере отвечаю так же. Насколько всё упрощается!

3. Когда я говорю, что нет тех богов, которые в религиях прописаны, и называю религиозные "гипотезы" о сотворении и устройстве мира ложными, они оскорбляются, а я им в ответ говорю, что это вы меня оскорбляете тем, что утверждаете о наличии этих богов, то есть, объявляете ложной мою веру.

Дмитрий Анатольевич, общество и так разделено по вопросам веры, а Вы со своей клерикализацией ещё больше взялись масла в огонь подливать. Вы вот именно, что с огнём играете.

- * -

Рассуждая об угрозах, что несёт для мира

фундаментализм исламский,

нам часто предлагают

значение религии усилить православной,

«симметричный» дать ему ответ.

Чтоб через «традиционализм» религиозный

общество мобилизовать и поднимать

патриотизм, рождаемость, духовность,

а также пробуждать

в нём нравственность, самосознание,

самоидентичность нации придать

и силы нравственной

для «адекватного» ответа всем угрозам.

- * -

Но если в целом, усиление

религиозных отношений -

игра заведомо в свои ворота.

- * -

Исламский фундаментализм -

известный лидер в деле этом -

в насаждении в обществе

религиозных чувств.

За ним тут не угнаться

как бы в этом ни стараться.

- * -

Ради «нравственности традиционной»

лидеры Ислама шли спокойно

на ущемление женщин прав,

ограничение образования

(так как научный стиль мышленья -

религиозности угроза априори),

и на другие меры. При этом не считаясь

с потерями в другом - в науках, в экономике...

«Ценности семейные» эти меры повышают,

рождаемость, естественно, растёт,

растёт и чувство стадности, а также

и возможности по управленью «стадом».

- * -

Ну, а если мы пойдём путём таким же?..

Путь такой - против Прогресса -

это ясно.

- * -

К тому же - это просто глупо -

противника обозначить,

поединок с ним назначить,

и бороться с ним на поле,

где силён он изначально,

где он явный фаворит и лидер,

да и к тому же - по правилам его.

- * -

Тогда как надо бы использовать другое -

интеллект. Но тут уж выбор надо делать -

интеллект и фанатизм религиозный

друг с другом плохо совместимы.

- * -

А для России,

со множеством религий и конфессий,

упор на общую религиозность

является особенно опасным.

Самоидентичностью по вере

мостим в стране к развалу путь,

к конфликтам... в том числе - к кровавым.

- * -

Теперь ещё очень важный и актуальный момент - приобщение детей к вере.

Необходимо отменить решения по введению в школьную программу курса религиозной культуры (не важно, как он планируется в конечном виде называться) с разделением на конфессии.

С введением такого курса ребёнку, не достигшему ещё духовной зрелости, взрослые люди (как правило, родители) определяют верить ему или не верить в бога, и во что, в какого бога верить. А если, например, отец - русский, а мать - татарка? Это же для ребёнка раздвоение духовной личности. Мы Президента на 4 года имеем право выбирать лишь с 18-ти лет, а тут Бога!!.. И на всю жизнь!!.. Ведь какая-либо смена потом для себя Бога - это не то, что есть плановые, по сроку перевыборы Президента. Вы думали об ответственности взрослых, которые за человека в детском возрасте делают ему сами этот «выбор»? По сути дела мы лишаем несовершеннолетнего, не готового ещё к духовному поиску человека, права выбора, так называемой «свободы совести». Это нарушение статьи 28 Конституции РФ.

К богу человек должен приходить только сам, если же ему бога назначают (в детстве ведь человек сам по себе бога не ищет, и уж тем более противоестественна ситуация, когда ему надо выбирать из нескольких - пример с межконфессиональной семьёй, а под семьёй можно понимать и всё наше общество со множеством конфессий) - это психологическое насилие над личностью, ещё не сформировавшейся.

- * -

В этот мир приходит человек

не по воле по своей.

Но вот его духовность зависеть может

и должна лишь от самого его.

- * -

Когда к «духовности» религиозной

приобщают в несовершеннолетья годы -

то есть насилие над личностью,

подлое, преступное деяние.

- * -

Церковники и власти,

когда они в союзе меж собой

лживую «духовность»

насаждают в души детские,

отвергают этим всякую мораль.

- * -

Ребёнку - в детский ещё мозг,

в сознанье несозревшее -

по сути дела вводится, внедряется

«моральный» постулат:

«Всё здесь на лжи основано,

которая не просто допустимая -

духовна и свята она».

Готовим к жизни в обществе,

где главное уменье ценится -

красиво лгать.

- * -

Ребёнку, неспособному на диалог с собой,

на муки поиска себя в самом себе,

навязывают сказку лживую,

на подчинение с настроем

и на покорность душ.

- * -

Если говорить по-современному и кратко -

зомбирование это в чистом виде,

психологическое рабство,

манипуляция сознаньем,

алкоголизм духовный,

на религиозную иглу подсадка.

- * -

Каких с ребёнка «духовных поисков»

мы можем ждать и спрашивать?

Чтоб с разумом и осознанием

душевным это было у него...

- * -

Пока духовно беззащитен он

богов ему мы выбираем сами -

насилье это есть над детскою душой,

преступное деянье взрослых дядей.

- * -

Конечно, для введенья агнца в стадо

так оно надёжней -

пораньше в детское сознание

с Богами влезть.

Но преступленье это, хотя юристы -

президенты наши - оспаривать,

конечно, будут.

- * -

А сложности в школьном коллективе! Как это будет для детей, когда одноклассники на изучение какого-то предмета школьной программы пойдут в разные классы? Это ведь не просто разделение «по интересам», это же их отношение к Богу. Для каждой группы свой бог. А другие, чужие боги ложны - это и во взрослом-то понимании так, что уж говорить про детское. Детские разум и психология не могут легко и просто это уяснить и сгладить.

- * -

Преподаванье в школах всяческих «Основ...»

любых религий - прямая бомба

под государственность российскую.

Ведь детям с малолетства преподносится урок:

вот этот парень пошёл внимать

другим «Основам...» - иноверец он, чужак.

Детишек меж собою разделяем,

с малых лет закладывая в детях рознь,

во вражду которая перерастает.

- * -

(Удивляемся потом на появленье террористов

в республиках, что были раньше мирными.

В Махачкале, к примеру,

сейчас мечетей более чем школ.

В Дагестане терроризм -

явление закономерное.)

- * -

Дмитрий Анатольевич! Обращаюсь к вам с просьбой о вынесении вопроса о религии, как идеи общенациональной, на всеобщее обсуждение. Не думаю, что это будет во вред обществу, если оно задумается и начнёт обсуждать тему о духовности, о духовных учениях, о смысле жизни, о наших потомках, о том, что мы им оставим после себя.

С уважением, Виктор Шмаков.