О нечестных приёмах А. Асова

О нечестных приёмах А. Асова Кто такие Сива и Ламия

Вот отрывок из «Сказания о Волгане, дочери Яра, и о её сыне Солнце-царе» «Славянских вед» Верковича:

Подойдя к Белому Дунаю Солнце-Король увидал ту Сурову Ламию и взмолился к Богу с мольбами:

«О Боже, Всевышний Боже!
На наше злосчатие с неба взгляни
И к нашим мольбам внимли!
За помощью мы обратиться посмели,
Чтоб Сурову Ламию мы одолели…»

Всевышний моление то услыхал
И с вилицей весть Огнебогу послал…
И на небо к Огнебогу та вилица прилетала,
И всё, как Бог повелел, она ему передала.
И он, ничуть не помедлив,
Святой огонь высекал
И на землю низвергал!
И пало на землю пламя,
Чтоб погорела Ламья!

И Солнце-король тут возликовал,
И более Ламии не видал,
Что правила тысячи лет в этом крае,
А ныне погибла во Белом Дунае.

Эта легенда настолько информативна, что почти не требует комментариев. И всё же, во-первых, кто такая Ламия? Следующий отрывок из сказания о Саде-короле не оставляет сомнений, что это ледник, сожжённый Огнебогом:

Огонь охватил всё от края до края,
И молния била по краям Дуная.
Когда же от небесного пламени Ламия запылала,
И громом её убило – помина о ней не стало,
Когда сей Огонь Божий с неба излился –
На Белом Дунае весь лёд растопился.

Следующий вопрос, что это за огонь который уничтожил Ламию, которая «правила тысячи лет в этом крае»? Солярные боги в этой легенде, в отличие от остальных представлены очень широко. Это и Солнцебог, и его Старая Мать, и Дажбог, и Огнебог, а также Первый Князь, златокрылый Король змеиный Яр (Ярило), его дочь Волганя, у которой лицо, как «Солнце Красное», и её сын – Солнце-Король. Наличие стольких солярных божеств есть верный признак присутствия в данном сказании описания вспышки Сириуса.
Более подробно вопрос о Ламии, а вернее двух Ламиях освещен в другом «Сказании о короле Яре».
В нём говорится, что был наслан холод на Край-Землю, из-за чего Яр (Бан-король) был вынужден переселиться в новые земли. Регион происходящих событий назван вполне определённо – Край-Земля, Белое море.

Но «не могли они Ламию победить,
драконицу не могли они убить,
ту, что витязям не давала
море Белое переплыть…
Не давала им выйти к широкому полю, что пустынею было дотоле.
Ведь сидела там Сурова Ламия,
И не мог её миновать
И не только король, но и птица.

Королю помогала Самовила, которая возлюбила великого короля и

И ровно два года ему помогала,
И где то поле широкое она ему указала,
Куда молодёжь можно переселить,
Чтоб новыми родами жить.

Юду Самовилу послушал великий король и двинул рати к Белому морю. Навстречу ему поднялась Сурова Ламия и сказала такие слова:

О Солнышко! Солнце! Милое Солнце!
Пусти-ка ты, Солнце, ясную Стрелу!..
А если повергнешь тех витязей всех,
То будешь милее всех!

Ещё стрела долететь не успела, -
Дотла вся рать погорела.

Король Яр обратился к Самовиле и та научила его как уничтожить Ламию. Пришёл король с ратью к Белому морю

И жертву король принёс
Тогда для Бога Огня:
Забил он пуечку чёрную,
Летающую проворно.

Его примеру последовали витязи, вслед за королём

И ясный огонь притянул с небес,
И Ламия запылала,
Помина о ней не стало!

Но был король в затруднении, как морюшко перейти, но вспомнил совет Самовилы.

И только они заклали для Бога Вышнего птицу
Голубушку-голубицу,
Как воды Белого моря
Раздвинулись, раздались,
И надвое разошлись.
И вот показалась сухая земля –
Дорога для короля!

Вот откуда пошло чудо Моисея о переходе моря, как посуху. Только это было не Красное море, а Белое.

И вот построил великий король
Во том краю Новый град,
Другого такого вам не найти,
Ручаюсь за то сто крат

Но вот от Бога явилась
Другая малая Ламия,
Была то сестра великой
Была она столь же дикой.

И был в затрудненье великий король:
Что делать, и как тут быть?
И как лихо изжить.
И вот он жертву принёс
Огню ту пуечку чёрную,
Летающую проворно.
И с неба от Бога Огня
Сошло великое пламя, -
И погорела Ламья!

Две Ламии – это два ледника (Скандинавский и Новоземельский), представленные на рисунке в заголовке этого раздела статьи. А вот описание тех же событий в Родовой клади Голяковых:

Оледенение.

Ой, да как во Ладоге-то озере-то - выше Онеги
Да ниже от нее да по Печор-реки
Да со Бело морю-то окияну
Сошел огонь да лед воздал - ярмом ярил
Ярмом ярил - на все давил
На все давил - да масло выдавил
Да нас-то выдавил - то маслом выдавил
По всей Земле-то нас размазывал
Ой, да те огонь-то лед-то жег
Да лед ожег - во водь-поток
Да водь-поток - все залилось
Все залилось - все началось

(Из Родовой клади Голяковых)

О причине этих событий рассказано в книге автора «Мистерия Сириуса как цикл земных катастроф». Её появление было вызвано открытием американских астрофизиков, опубликованном в книге «Цикл земных катастроф», в которой обсуждается вопрос о возможной причастности взрыва сверхновой звезды к катастрофической гибели животных и людей около 13 тысяч лет назад. В книге доказывается, что обрушение на Землю оболочки от взрыва сверхновой звезды сопровождался «дождём» из капелек расплавленного металла, комет и метеоритов, расплавивших многовековые ледники. В моей книге доказывается, что это был именно Сириуса В, что осталось в памяти народов всего мира в виде мифологического эпоса, причём Сириус напрямую связывается в легендах многих народов с этими событиями.

Об этом же говорится в легенде о «Рождестве Коляды» «Славянских вед» Верковича:

…Злата Майюшка застонала,
затужилась, заметалась,
а после рассмеялась,
и так она породила
малое дитя, млада Бога,
Бога Коляду пресвятого.

Явилось дитя с чудесными
Знамениями и предвестиями;
И лик Его – Солнце Красное,
И в руках его Книга Ясная.
Златая Книга, прекрасная,
И на Книге той звёзды частые!
И чудо тогда совершилося,
На небе диво явилося.
И зрели люди по всей земле:
В заоблачной звездной мгле
Звезда горит и ярится –
Ясная звезда Зорница.

Да, Коляда с звездой Зорницей и Золотой цепью одно из описаний вспышки Сириуса, такой же атрибут как и Коляда имеет Зевс Звёздный – Золотую цепь.
Вернёмся к эпизоду с Сивой, которому Вышний передал Камень

И в Камешке том, Святом-Золотом,
Сокрыт свят гром,
Злат гром!

Очевидно, что этот Камень Сивы, один из множества метеоритов и комет, которые потрясли Ламию и сожгли её, вместе со многими животными и людьми.

Обратимся для сравнения к индуизму. Вот определение Шивы в Википедии: Шива (санскр. śiva, «благосклонный», «милостивый», «благой») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение).
Вот некоторые его атрибуты:
· Агни - огонь
· Аджагава - лук.
· Бхиндипала - копье
· Гада - булава-жезл
· Капала - чаша из черепа.

Функции:

в индуизме на первый план выходит его ипостась разрушителя Вселенной в конце мирового цикла - махаюги, с целью создания пространства для нового творения.
Согласно варианту мифа о потопе, Вишну в конце каждого мирового цикла вбирает в себя всю вселенную и погружается в сон, возлежа на змее Шеше, плавающей по мировому океану. Когда Вишну просыпается и замышляет новое творение, из его пупа вырастает лотос, а из лотоса появляется Брахма, который и осуществляет непосредственно акт творения мира.
Будучи богом-создателем, Шива — одновременно и бог-разрушитель; в частности, в этой функции он по преимуществу выступает в верховной индуистской триаде, где ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы. С этим связаны многие устрашающие черты облика и культа Шивы. Он бог, пронизывающий всю вселенную, обитающий в огне, воде и во всех существах, в травах и деревьях, Верховный правитель всего.

Величие Шивалингама



В бездонной пучине первичных вод в глубоком сне возлежал Вишну. Из пупка бога появился стебель лотоса, из которого родился Брахма. Он посмотрел вокруг себя, но увидел только безбрежное водное пространство. Он был счастлив, считая себя Перворожденным. Но Брахма обнаружил, что стебель лотоса, на котором он был рожден, выходит из пупка Вишну, который возлежал на змее Ананте (Вечности), плавающем в первобытных водах. Вишну спросил у Брахмы, кто он такой. Брахма ответил, что является Создателем. Вишну начал оспаривать утверждение Брахмы, говоря, что он, Вишну, а не Брахма, является Творцом. Между ними произошла ссора.
В то время как они были увлечены словесным поединком, перед ними возник гигантский Лингам, который выглядел подобно великому всеобъемлющему огню. Брахма и Вишну прекратили спор и решили найти начало и конец великого Лингама. Брахма принял форму кабана и спустился под землю, в то время как Вишну в форме Гаруды взлетел в небо. Но ни Вишну, ни Брахма не смогли найти вершины и основания этого великого всеобъемлющего огня. Это заставило их понять, что существует кто-то более великий, чем они.
После этого в совершенном смирении они принесли поклонение великому столбу огня. Удовлетворенный их поклонением, Шива появился на теле Лингама с тысячью рук и ног, с солнцем, луной и огнем в качестве трех его глаз. Далее Шива поведал Брахме и Вишну, что они поддерживают соответственно его левую и правую стороны, и что их разделение на троих - иллюзия, в действительности они едины. Сказав это великий Махадева исчез. С этого времени Лингам стал объектом всеобщего поклонения.
Вот некоторые имена и эпитеты Шивы

· Капалималин — Носящий гирлянду из черепов
· Трипурантака, Трипурари — Разрушитель трех городов
· Шарва — Стрелок

Происхождение имени

· Самое первое упоминание имени бога Шивы в Ведах, встречается в пятой и шестой главах четвертой песни Тайттирия-самхиты Кришна Яджурведы под названием Шатарудрия. Предполагается, что Шива или Сива (Сиван) было божество доарийского населения Индии.
· В ведический период Шиву называют именем Рудра , «Рычащий». Он носит шкуру и обитает в горах, его излюбленное оружие - лук и стрела, а также молния.
· Рудра - обитатель погребений, посыпающий прахом свое обнаженное тело, покрытое оленьей шкурой и украшенное ожерельем из черепов, блуждающий в джунглях и горах, несущий чашу с милостыней в виде половинки черепа, сопровождаемым собаками.

Описание уничтожения мира и богов в конце каждой кальпы

Наиболее подробно процесс разрушения описан в Вишну Пуране (6. 3-4). Там говорится, что по прошествии 1 тыс. циклов по четыре юги земля полностью истощается. Наступает великий голод, который продолжается 100 лет. Из-за недостатка пищи все живые существа слабеют, их жизнь замедляется, и в конце концов они погибают. Тогда Господь Вишну принимает настроение Рудры (форма Господа Шивы), разрушителя, и нисходит, чтобы объединить все Свои творения в Себе Самом. Он входит в семь лучей Солнца, которые заставляют испариться всю влагу из океанов, рек, почвы и из тел живых существ. Вся земля высыхает. Напитавшись таким обилием влаги, семь лучей превращаются в семь Солнц, ослепительное сияние которых проникает повсюду в трех планетных системах и сжигает даже низшую систему, Паталу. Поверхность планет всех трех систем покрывается складками и деформируется, а все горы, реки и моря на них пожирает солнце. Остается голая, твердая, лишенная какой-либо влаги земля, подобная панцирю черепахи.
Затем Господь Хари в образе Рудры, который есть пламя времени, разрушитель всего, становится обжигающим дыханием Ананта Шеши, Санкаршаны, и превращает низшую планетную систему, Паталу, в пепел. Ревущее пламя несется по Вселенной, достигает Земли и уничтожает ее. Широкими языками пламя взмывает в высшие области Вселенной, обитель полубогов, и разрушает все. Три планетные системы напоминают сковороду, окруженную жестоким огнем. Тогда обитатели высших планетных систем перемещаются на Махарлоку, а когда там становится слишком жарко, те, кто желает окончательного освобождения, отправляются в высшую область, на Джаналоку.
В Вишну Пуране говорится, что Рудра, поглотив Вселенную, выдыхает тяжелые облака, которые затягивают небо, с ревом исторгая молнии и всполохи. Эти черные, белые, желтые, темно-синие, ярко-красные облака заполняют все пространство и начинают изливать потоки воды, гасящие всепожирающий огонь, истребивший планетные системы всех трех уровней. Дождь, с каплями величиной с игральную кость, льет не переставая на земле и на небе. Мрачная, лишенная какой-либо жизни Вселенная полна облаков, которые низвергают дождь в течение следующих 100 лет полубогов.

В заключение необходимо сказать, как это отмечалось в моих произведениях, семь Солнц конца света в легендах Индии – это три ночи вспышки Сириуса В, когда было ясно как днём, и четыре дня обычного Солнца.