Кубань и бред украинских националистов

«Украина от Тисы до Кавказа предусматривает, что Украина, в первую очередь, должна вернуть себе Кубань. А каким путем, вы знаете. И не думайте, что на Кубани такое однозначное положение, что там все так верят, что они русские. Это далеко не так. Кубанские казаки знают свое происхождение. И они вернутся к нам. Я имею в виду территорию». Так вещал в Львове в июне 2010 года сын гауптмана СС Романа Шухевича Юрий. Тоже, кстати, Герой Украины.

Похоже, что в погоне за доказательствами своей обособленности от русских украинская национал-интеллигенция зашла слишком далеко – аж до Кавказа и Кубани.

Украинизировать Кубань мечтали многие деятели украинства. Их логика железна, как всё примитивное: подавляющее большинство кубанских казаков – переселенцы с Украины, поэтому им нужно помочь вернуться в лоно матери-Украины.

О том, что среди кубанцев немало людей с украинскими корнями, ни для кого не является секретом. Как и то, что в некоторых районах Кубани малороссы составляли (по крайней мере, раньше) большинство населения. В то же время на Кубани есть немало людей (именно тех, кто считает себя кубанскими казаками), которые ни слова по-украински не знают и являются по крови русскими. Поэтому заявления о «подавляющем большинстве» не соответствуют действительности.

И самый главный вопрос. Какие цели преследовала, и преследует украинизация Кубани? Ответ очевиден – доказать чуждость русских и украинцев и посеять смуту в народе (задача-минимум) и отторгнуть Кубань от России, присоединив её к Украине (задача-максимум, больше похожая на глупую мечту). Жаль, что в жертву этой глупости приносятся деньги и братские чувства двух народов. И как могло быть иначе, если за дело взялись националисты?

Cегодня на поприще украинизации Кубани трудятся сразу несколько организаций – общественная организация «Кубань-Украина», организация независимой (от кого?) украинской диаспоры России «Кобза», Институт общественных исследований (г.Днепропетровск), Международный институт образования, культуры и связей с диаспорой (г.Львов), Научное товарищество им. Т.Г. Шевченко (г.Донецк), Конгресс украинских националистов, объединение «Трезубец» им. С. Бандеры.

Не все перечисленные структуры специализируются исключительно на украинской Кубани. Некоторые из них касаются этого вопроса ситуационно, руководствуясь конъюнктурой. Но практически все они заняты нелёгким трудом поиска доказательств того, что украинцы всю жизнь только тем и занимались, что от русского гнёта неправедности терпели, и боролись за суверенную Украину. Для этого ими проводятся тематические вечера, распространяется печатная продукция с восхвалениями преступных деяний ОУН-УПА, а также возвеличиванием политических карликов в лице Винниченко, Петлюры, Бандеры. Этим, с позволения сказать, «добром», радетели за украинскую Кубань хотят потчевать кубанских украинцев, дабы те не забывали, что главный враг украинца – москаль. И никак не иначе. Хотя в действительности такие проповеди больше тянут на «профашистскую пропаганду», чем на национальное просвещение. И если образ рядового украинца у них ассоциируется с образом антисемита и русофоба из шайки Бандеры или банды Петлюры, тогда, думается, не многие на Кубани захотят записаться в таких украинцев.

Но поборники украинизации останавливаться не собираются. Для начала запушен механизм популяризации деятельности украинофильских организаций прошлого века. В материале «Об истории кубанской «Просвіти» сайт украинской диаспоры России «Кобза» сообщает: «Неоднократные попытки львовской «Просвіти» добиться разрешения продажи своих изданий на Левобережной Украине встречали неизменный отказ российского правительства, последовательно проводившего политику русификации малороссийских губерний. До 1905 года на российской части Украины было запрещено также создание филиалов этой авторитетной общественной организации. Они возникли лишь на волне первой русской революции. Сначала в Екатеринославе, потом в Одессе, Киеве, наконец, в Екатеринодаре. Свою миссию кубанские «Просвіти» выполнили лишь отчасти, так как ровно через год все они были закрыты. В постановлении временного генерал-губернатора Кубанской области указывалось, что делается это «в виду их противоправительственной деятельности».

В статье Н. Баталпашинца «Даёшь проект «Великой Украины»?!» читаем: «Идея украинской Кубани совсем не нова. Ее начало восходит к временам зарождения самой украинской идеи. Она прошла сквозь лихолетье гражданской войны, военный коммунизм, НЭП, сталинский тоталитаризм… благополучно дожив до наших дней. В 1920 году директор Института географии и картографии АН Украины Степан Рудницкий (1877-1937) составляет карту, где этническая Украина занимает большую часть северного Кавказа и достигает Каспийского моря». Напомню, что С. Рудницкий придерживался откровенно националистических взглядов.

В недавней статье исследователя И. Васильева «Украинское национальное движение и украинизация на Кубани в 1917-1932 гг.» упоминается, что «видный ростовский учёный В.А. Матвеев справедливо подчёркивает, что на территориях совместного расселения восточнославянских этносов быстро стираются межэтнические перегородки и возникает единая культурная среда. Особенно если это происходит на вновь колонизируемых территориях. Кубанский этнолог Н.И. Бондарь обосновал это положение на основе богатого этнографического материала. Он также убедительно показал наличие постепенной естественной «деукраинизации» культуры восточнославянского населения Кубани. По данным анализа этнического состава Черноморского казачества предпосылки этого явления назревали, начиная с начального этапа существования войска благодаря его полиэтничности».

Поэтому миф о чуть ли не поголовном стремлении кубанцев хоть сейчас перейти на украинский язык и начать на рідній мові честить клятых москалей призван сплотить наиболее реакционные круги идеологии украинства для гуманитарно-идеологической диверсии против российских регионов.

Следует отметить, что и в самой России находятся люди, отстаивающие идею украинизации Кубани. Позволю себе ещё раз сослаться на И. Васильева: «29 июня сего года в Ростове-на-Дону состоялся «круглый стол» на тему «Общеславянские традиции на Дону: от сохранения к развитию». В ходе «круглого стола» Председатель Ростовской городской украинской национально-культурной автономии (РГУНКА) В.П. Макарчук попытался опровергнуть данные официальной переписи населения в Ростовской области, согласно которым украинцев насчитывается 2,7% от общего числа жителей региона. В.П. Макарчуком были повторены известные тезисы украинских националистов. Дон якобы был изначально колонизирован украинцами, а Старочеркасск (вторую столицу донского казачества) основали черкасы (т.е. запорожские казаки, сложное в этническом и социальном плане образование, которых пытаются идентифицировать в качестве украинцев)». В Краснодаре вышла в печать статья украинского исследователя А. Нырко «Зот Диброва, рыцарь кубанского кобзарства», посвящённая творчеству Изота Дибровы, кубанского бандуриста малороссийского происхождения. Излишне говорить, что всеми положительными чертами характера А. Нырко наградил лидеров кубанского украинства, а наиболее гнусными – всех, кто не видел в кубанском украинстве созидательного начала. Некоторые утверждения А. Нырко и вовсе походят больше на плод воспалённого воображения. Например, о генерале Деникине А. Нырко пишет: «Это тот украинофоб, который всех бандуристов и украинских учителей расстреливал без суда и следствия». Мне думается, что у Заместителя Верховного Правителя России (1919-1920гг) генерала Деникина было много других неотложных дел, чем погоня за бандуристами в кубанских степях.

Конечно, воспринимать всерьёз угрозу украинизации Кубани (в её националистическом преломлении) не стоит. Несмотря на то, что пробандеровские организации регулярно печатают в своих СМИ слова благодарности кубанских украинцев в адрес националистов Украины и трепетные воззвания (украинизируйте, мол, нас, да поскорее!), а также отчёты о переданной «братьям по борьбе» «революционной» литературе, реальное проникновение украинского национализма на территорию Южного федерального округа РФ минимально.

Создаётся впечатление, что главная цель таких акций – сугубо информационная. Это не более чем попытки создать вокруг себя искусственный бум, привлечь внимание западного грантодателя к собственной персоне, и откусить побольше от заветного финансового пирожка.