Погром в Кишиневе: антисемитизм или испытание властей?

Вряд ли антисемитская акция Анатолия Чибрика в Кишиневе могла бы состояться при сильной власти. Молдавские эксперты уверены: маргинальные и радикальные группы, современные политизированные черносотенцы, испытывают новое правительство на прочность...

Антисемитский демарш, прошедший 13 декабря в Кишиневе, всколыхнул столицу Молдовы и возмутил многих выходцев из этой небольшой республики в Израиле. Напомним, что в тот день толпа, которой руководил местный священник Анатолий Чибрик, демонтировала установленный в центре столицы ханукальный светильник. Еврейская община вспомнила неспокойные 1990-е и печально известный Кишиневский погром 1903 года. С тревогой следили за развитием событий и нацменьшинства Молдовы: русские, украинцы, болгары. МИД Израиля и посольство США в Кишиневе резко осудили этот инцидент. Немало внимания этим событиям уделили центральные ивритоязычные СМИ, в последний раз государственная радиостанция "Решет Бэт" напомнила об антисемитском инциденте в Кишиневе в одном из вечерних новостных выпусков 17 декабря. Чтобы лучше разобраться в происходящем в республике, где минувшим летом сменилась власть, портал IzRus обратился к ряду местных экспертов.

Проверка власти на прочность

Толпа, возглавляемая священником Чибриком, шествовала под молдавским и российскими имперским флагами, "вооружившись" также крестами и хоругвями. Находящиеся на месте полицейские не стали вступать с ними в конфликт – глава муниципальной полиции Сильвиу Мушук заявил, что стражи закона предприняли попытку остановить "протестующих", пытались и убедить их не снимать ханукию, но ничего не вышло. Молдавские СМИ оценили это как проявление слабости и безволия новых властей, но не все спешат винить полицию.

Михай Гимпу

Известный предприниматель и сопредседатель Еврейской общины Молдовы Александр Билинкис рассматривает действия полиции не столь однозначно. "На месте было всего несколько патрульных, и когда появилась большая толпа, в которой было немало крепких, агрессивно настроенных мужчин, стало ясно, что в случае столкновения полиции не выстоять, - заявил Билинкис порталу IzRus. - Тем более, толпу вели священники, что затруднило работу полицейских – ведь они сами православные. Не исключено, что эта толпа хотела драки, хотела арестов, а сам Чибрик желал, чтобы его силой остановили, тем самым, показав себя борцом за Молдову".

В свою очередь, директор Хельсинской гражданской ассамблеи Молдовы Алексей Тулбуре считает: "Если власти не накажут устроителей той акции, то это будет рассматриваться, как потакание маргиналам. Важно, чтобы новые власти показали силу, чтобы смена власти не привела к смуте. Эта акция – проверка новых властей". По мнению эксперта, власти должны сказать Чибрику и его сообщникам: "Ваш пещерный антисемитизм был и будет вне закона". "Прихожане церкви Матроны Московской, которую возглавляет Чибрик, известны своим мракобесием и средневековым поведением, быть может они думают, что с новой властью им всё дозволено", резюмировал Тулбуре.

Напомним, что в интервью порталу IzRus министр юстиции Александру Тэнасе однозначно заявил, что его ведомство намерено серьезно заняться организаторами антисемитской акции. "Мы также попросим Православную церковь, чтобы она официально осудила этот акт вандализма", - сообщил он. Тэнасе добавил, что как гражданину ему было стыдно видеть такое поведение, и слышать антисемитские вопли Чибрика. "Я говорил с представителем еврейской общины Александром Пинчевским, и заверил его, что расследование будет доведено до конца". Однако, уже на этой неделе стало ясно, что кроме небольшого штрафа власти не будут применять никаких санкций против Чибрика и его сторонников...

Кто виноват: новая или старая власть?

По словам Билинкиса, Чибрик – не просто самостоятельный фанатик: "За ним кто-то стоит, он часто устраивает какие-то дикие выходки. Он политизирован, и является орудием темных фигур". С ним согласны и многочисленные участники обсуждений данной тематики на молдавских интернет-форумах, которые считают, что Чибрик действовал в чьих-то интересах. Вопрос – в чьих?

Основатель агентства БАСА-пресс Валерий Реницэ заявил порталу IzRus, что Анатолий Чибрик выбрал хорошее время для демонстрации силы. "Непонятно куда клонит новая элита, какие будут настроения, неизвестно, что будет дальше, - поясняет он.

- Они чувствуют безнаказанность, ведь вряд ли новая власть станет строго спрашивать за такие выходки, тем более в последнее время в стране появился криминогенный фон, чем-то напоминающий 1990-е. Эти факторы и подтолкнули Чибрика к таким действиям. И все перекидывают ответственность за такого рода "акции" друг на друга: новая власть говорит, что это произошло из-за восьмилетнего правления коммунистов, а коммунисты говорят, что из-за попустительства новых властей".

Директор информагентства "Новости-Молдова" Маргарита Цвик не сомневается: при коммунистах такие выходки не прошли бы. "Уходящая власть была толерантна ко всем, и у коммунистов никогда не было национальных или религиозных преследований". По ее оценке, "за Чибриком стоят антисемиты-черносотенцы, которые не могли раньше поднять голову, но теперь увидели, что элитам не до них, потому что коммунисты ушли, а новая власть, хоть и не поддерживает их, но и не борется так рьяно".

Маргарита Цвик

Цвик предлагает посмотреть на реакцию партий и их руководителей. "Коммунисты резко высказались против проявления антисемитизма и вандализма. Правительство и премьер-министр Влад Филат тоже осудили инцидент, но у меня есть некое ощущение, что их выступление было рассчитано на Евросоюз, как попытка заявить о себе. Вряд ли черносотенцы и антисемиты испугались их осуждения... Демократическая партия против всяких чибриков, а Либерально-демократическая партия недовольна, потому что им это подмочило репутацию перед выборами и в глазах Евросоюза. Остается Либеральная партия во главе с Михаем Гимпу, которая ведет националистический и прорумынский курс. Его заявления о насилии румынской земли чужестранцами попадают в ряде случаев на плодородную почву...".

Есть и такие, которые указывают на столкновение между Румынской церковью и Московской. ИА Интерфакс, ссылаясь на "православных экспертов", отмечало, что за организаторами акции в Кишиневе стоят антироссийские силы. В публикации выдвигалась версия, согласно которой эта антисемитская акция выгодна "новым кишиневским властям, которым нужен "поджог Рейхстага", как повод для развертывания репрессий против промолдавских и пророссийских сил, против Молдавской митрополии Московского патриархата". Упомянутые эксперты считают, что властям "выгодно спровоцировать Румынскую церковь на вторжение в Молдавию, представив ее "адекватной" в противовес "неадекватам и экстремистам" из "Московской церкви".

Во многих же комментариях на молдавских сайтах бытует мнение, что Чибрик - агент Службы информации и безопасности Молдовы. Ведь, по мнению любителей конспираций, и сам Владимир, митрополит Кишиневский и всея Молдавии, является полковником этой секретной организации...

Антисемитизм или нет?

Спикер Парламента, временно исполняющий обязанности президента, Михай Гимпу не считает, что разгром ханукии, является проявлением антисемитизма, затруднившись при этом охарактеризовать событие, имевшее место 13 декабря. "Трудновато дать оценку сейчас. У нас есть люди, которые понимают демократию по-разному. Один думает, что он верит в Бога и больше никому нельзя, или верит так, как он хочет Богу. Я бы не сказал, что это декларация антисемитизма", - цитирует его ИА "Омега".

Александр Петков

Тем временем Александр Петков, директор этого информационного агентства, считает иначе. "То, что произошло в воскресенье – однозначно, является актом антисемитизма, - заявил он порталу IzRus. - Говорю это с болью в душе, с осознанием того, что это черное пятно ляжет на всех нас, вне зависимости от того, участвовали ли мы в этом или нет. Но, я больше чем уверен, что мы должны это признать, а не пытаться прятать голову в песок, как это делает правящий в Молдове режим Филата, потворствуя антисемитам".

Петков – болгарин, но считает "что еврейская культура на полиэтничной молдавской земле не чужда". Именно поэтому "я всегда буду среди тех, кто требует самого справедливого и законного наказания виновников этой дичайшей антисемитской выходки, тем более, произошла она в самом центре Кишинева". Петков уверен: "Те, кто потворствует антисемитам – не менее виновны, чем те, кто разрушал ханукию 13 декабря. Именно поэтому я считаю, что "…Ибо не ведают, что творят" – сказано не только о тех, кто сеет вражду и ненависть, но и о тех, кто вольно или невольно потворствует им".