Как из России Окуджаву «изгоняют»
"России больше не нужен Булат Окуджава!.." - сардонически вопит наша пятая колонна, раздувая "скандал", связанный с музеем Булата Шалвовича. Оказывается, у музея в Переделкино наметились проблемы с финансированием: с 1999 года этому учреждению ежегодно перепадало по 5 млн рублей, а вот теперь бюджет денег типа не даёт! Согласитесь, когда история описывается таким образом, сжимаются кулаки и хочется надавать тумаков чинушам за то, как они, понимаешь, обращаются с памятью великого и т.д.!
На деле всё оказывается несколько иначе: с 2004 года управляющий музея - вторая супруга барда по имени Ольга Арцимович - никак не может оформить надлежащие документы, поскольку в тот год музей Окуджавы был переведён на баланс Подмосковья - то есть "низвергнут" с федерального уровня на областной, хотя деньги по-прежнему поступали из федеральной казны. Это обстоятельство очень не понравилось вдове, и она тянула с документальным оформлением до последнего - пока чиновники не спохватились: выдавая Арцимович по 400 с лишним тысяч рублей ежемесячно, они нарушают закон, поскольку формально эти бабки отправляются неизвестно на какие цели. И с января 2010 этот денежный краник решили прикрыть - отсюда и все крики.
Музей находится в Переделкино - в писательских дачах, и аренда домика обходится сейчас в 25 тысяч рублей в месяц, что по рыночным меркам цена более чем нормальная (тем более, что месячных субсидий для этих расходов вполне достаточно).
Ольге Арцимович очень не нравится, что музей Окуджавы не имеет федерального значения, но чтобы попасть под крыло Министерства культуры, нужно сперва оформить все отношения с Московской областью, а за прошедшие 5 лет вдова в этом направлении никак не двигалась. Возникает промежуточный вопрос: а какая разница, кому формально подчиняется музей, если - по идее! - главное значение имеет сохранение памяти о человеке и его наследия? Разве имеет значение для фанатов Окуджавы, федеральный ли статус у музея, в который они приходят?Любопытно, что госпожа Арцимович, хотя и защищает память мужа, не является финальным спутником жизни барда: с 81-го года Булат Шалвович любил другую женщину - красавицу-певицу Наталью Горленко, с которой жил и выступал, и в данном разрезе хлопоты Ольги Владимировны выглядят несколько более материалистичными, чем о том хотелось бы думать. Но это лишь к слову - только иллюстрация к событиям и штрих к портрету Автора, который умел любить и влюбляться.
Самое главное - это вопрос о ценности музеев, посвящённых конкретной творческой персоналии: насколько сильно обществу важно иметь возможность посмотреть на стул, на котором сидел мэтр, или подняться по ступенькам, по которым хаживал Гуру? Я поясню: причиной творчества всегда является состояние души, а им управляет не стул и не лестница, а люди, события и время, в котором жил Мастер, и каков тогда смысл связывать того же Окуджаву с его государственной дачей?
Я лично категорически не понимаю смысл делать из жилища некий художественный фетиш, якобы благодаря которому Автор и креативил так мощно, что его помнят потомки. Чушь! Самый яркий пример - взгляните на тех авторов, которые жили в "то" время и продолжают работать сейчас: между их произведениями в "то" и в "это" время - пропасть, потому что наше время убивает искусство, и те же Окуджава с Высоцким (как и многие другие) в наше время не написали бы ничего эпохального.
Значит, только время и люди рядом с Творцом определяют его произведения, а в мебели-рухляди и в пишущей машинке нет никакого смысла! Признайтесь: ведь любой лежащий в гробу в день прощания покойник - это уже совершенно не тот человек, которого вы знали, потому что в теле том уже нет души! И какую тогда "душу" вы хотите найти в стуле, в лестнице, в кнопках пишущей машинки?..
Творческий человек остаётся только в том, что успел сделать - у Окуджавы это песни, стихи. Они нужны народу? Значит, он жив! А все пляски вокруг недвижимости и нажитых ценностей - это всего лишь дешёвый прикол нашего материального сознания, кипиш вокруг бобла из бюджета и позорная спекуляция с использованием громких фраз про страну и её культуру. Горько наблюдать всякий раз, как делят наследство мертвецов!
POSTSCRIPTUM. Упреждая добрую половину злобствующих комментов, сообщаю, что данный пост не является "заказным", "проплаченным" и не спонсируется ни Министерством культуры, ни Агентством по печати и массовым коммуникациям. Причина его публикации - всего лишь в том, что я искренне не вижу смысла в персональных склепах-музеях творческих личностей, память о которых живёт в их работах. Нужно не по 5 мультов на дачу выделять, а заботиться о тех, кто жив: сразу вспоминаются грустнейшие фильмы про Фараду и Невинного, которым ПРИ ЖИЗНИ требовалась серьёзная помощь, в том числе, и материальная. .
Комментарии
Казачок оказался засланный.
Писал, понимаешь, про веселого барабанщика, комиссаров пыльных шлемах и Надежду.
А как замаячила старушка с косой, начал публично гнобить свой народ и страну.
В Октябре 1993 кричал - раздавить гадину! Тоесть всенародно избранный ВС.
Правда, из-за слабого здоровья не прибежал за автоматом, как Ростропович.
Там их всем давали, особенно бейтаровцам.
И в заключение своей эволюции тихо подох в германской клинике, куда сбежал испугавшись смерти.
Короче, конформисты паятников и музеев не заслуживают. Адназначно.
Как черви слепые живут:
Ни сказок о вас не расскажут,
Ни песен о вас не споют.
(М. Горький).
Не надо поэтам завидовать
повешено было однажды.
Давно в обиходе у нас ярлыки
На фунтик, на грошик на медный
И умным кричат:"Дураки, дураки"
А вот дураки незаметны."
Мойку 12 тоже надо продавать - такая квартира в центре Петербурга пропадает!
А что? Главное-то - творчество.