Давайте найдем истину или еврейская диалектика

Чем больше я спорил с ними, тем больше я знакомился с их диалектикой.

Сначала они считают каждого своего противника \"дураком\". Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться \"дураками\". Если все это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только Вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только Вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чем же в действительности идет речь. Как Вы ни пытаетесь ухватить такого \"апостола\", рука Ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким-то образом опять облепляет Ваши руки.

Но вот Вам, хотя и с трудом, удалось \"победить\" одного из этаких людей настолько уничтожающе, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с Вами. Вы думаете, что Вам удалось сделать, по крайней мере, один шаг вперед. Но каково же Ваше удивление на следующий день! На завтра же этот же самый еврей совершенно забывает все, что произошло вчера, он продолжает рассказывать свои сказки и дальше, как ни в чем не бывало. Если Вы, возмущенный этим бесстыдством, указываете ему на это обстоятельство, он делает вид искренне изумленного человека; он совершенно не может ничего вспомнить из вчерашних споров, кроме того, что он вчера как дважды два четыре доказал Вам свою правоту.
Иногда это меня совершенно обезоруживало. Я просто не знал, чему удивляться: хорошо привешенному языку или искусству лжи.
Постепенно я начал их ненавидеть.

Очень знакомая многим ситуация, не правда ли? А ведь всё предельно просто, если уяснить для себя раз и навсегда одну непреложную истину:
При споре с евреем, у Вас с ним совершенно разные цели. Вы наивно полагаете, что в споре должна «родиться истина», а еврей наоборот стремится сделать все возможное, чтобы правдивая информация никогда не увидела свет. Поэтому любой спор с евреем заранее предсказуем, и знающие люди, как правило, никогда не вступают в эту бессмысленную для себя и для истины перепалку.

Порой евреи, очень трагично заламывая руки, вопрошают: «А что, лично Вам, плохого сделали евреи? Почему Вы нас так ненавидите?».

Это тоже один из способов увести оппонента от сути спора. После Вашего рассказа «из личной жизни...», Вы получите стандартный ответ: «В каждом народе есть свои уроды (возможны вариации)». Если Вы возразите, что, описанная Вами история не единичный случай, а типичное поведение большинства евреев, то в ответ услышите в свой адрес брань и оскорбления. Т.е. получите типичное поведение еврея.

Если Вы никогда не видели вживую, как евреи отстаивают свою «избранность», т.е. свое право на безнаказанное совершение любых преступлений против человечества, то рекомендую посмотреть парочку \"показательных выступлений\" Сына Юриста (В.В. Жириновский, если кто не знает) и помножить это на 100 (т.к. это он еще сдерживается на людях). Нет-нет, я не о тематике, а о манере ведения спора. А теперь представьте, что такой \"кем-то_избранный\" доказывает Вам, что 2х2=5 или что Земля таки да плоская...
Представили? Ну и как Вам ощущения?

Или Вы думаете, что такого в реальной жизни не бывает? Бывает, и еще как бывает!
Вот, к примеру, выступает по \"Радио России\" Михаил Веллер и ему в прямом эфире слушатели задают различные вопросы о жизни, а он тут же отвечает. Вопросы разные: об исторических событиях, о тарифах на ЖКХ, о ценах на продукты питания, о кризисе в стране и т.д. И он на все эти вопросы, как говорится, \"режет правду-матку\". Отвечает абсолютно на любые вопросы, критикуя всех и вся не взирая на лица.
Но вот звучит вопрос слушателя: «А зачем евреи в советские времена меняли свои фамилии на русские?».

Тут надо упомянуть, что в рекламной заставке этой передачи Веллер именуется \"бескомпромисно честным\".

И вот \"бескомпромисно честный\" отвечает: «Я впервые об этом слышу. Но я постараюсь узнать было ли такое и в следующей передаче обязательно об этом скажу».

Надо ли упоминать, что ничего больше по этому поводу не сказал Веллер ни в следующей передаче, ни вообще никогда?

Вот такая специфическая еврейская \"бескомпромисная честность\". И эта \"честность\" проявляется во всех вопросах касающихся евреев напрямую, эта честность в русском языке называется \"выгода\" или \"корысть\".

А посему, не вступайте в бессмысленные \"споры\" - берегите своё время и нервы.