Особенности национальной религиозности

В Москве начался Собор, через несколько дней мы узнаем имя нового патриарха. 

Конечно, без веры человек жить не может. Есть и немало - атеистов, но я таких людей как-то всегда внутренне опасался. С другой стороны: как только в какой-нибудь компании начинается разговор на религиозную тему, как через пять минут все друг на друга кричат, тычат вилками и ложками, призывая к всеобщей любви и братству, и ведут себя крайне агрессивно. Наверное никакие другие споры не разводят так верно людей по углам и не заставляют смотреть на других исподлобья, как религиозные.

Во многом это связано с тем, что в России потеряна традиция религиозного воспитания. Большинство людей открывает для себя азы веры в уже довольно зрелом возрасте и крайне бережно, вплоть до агрессивности, относятся к обретенным убеждениям, но неспособны отстаивать их в вербальной беседе, поэтому сразу предпочитают дать кулаком в нос.

Особенно отличает наших вновь нашедших себя искренне верующих (не важно, говорим мы – о христианах, мусульманах, каббалистах, индуистах, буддистах или о ком угодно еще) то, что как только они нашли свою веру, они начинают считать, что все остальные должны исчезнуть с лица земли, так как они ничего не понимают, заблуждаются, являются воплощением зла и всем им гореть в геенне огненной. Не больше и не меньше – всем сразу "в сад", выстроиться в очередь и прямой дорогой в ад. По-другому никак не получается.

Я возьму на себя смелость сказать: «Дорогие друзья, спокойнее и вежливее!». Ясно одно – Россия страна в основе своей православная, и слава Богу. И лучше когда такие люди, как тот же митрополит Кирилл, говорят с народом, рассказывают ему что такое православие, что такое вера наших отцов и дедов, почему Русь избрала именно православный путь.

Это гораздо лучше, чем смотреть, как неожиданно с востока приходят секты ваххабитов, и еще вчера тихие и спокойные российские мусульмане вдруг начинают бегать с выпученными глазами и нести всякую чушь, а потом, глядишь, и взрывать себя. 

Конечно, есть у нас и традиции спокойного, умного, интеллигентного, талантливого мусульманства, но мне о них говорить негоже, потому что я вырос в другой традиции и о мусульманстве знаю недостаточно. А вот то, что вся великая русская литература базируется либо на позитивном, либо на негативном, но в любом случае восприятии христианства – это очевидно. Вот в 90-е годы в государстве было как-то не принято говорить о религии, сейчас, к счастью, ситуация меняется. И Владимир Владимирович Путин и Дмитрий Анатольевич Медведев – люди, которые активно поддерживают русскую православную церковь и не только словами, но и деяниями. За последние восемь лет церковь расцвела, восстановлено много старых и отстроено много новых церквей. И это очень позитивная тенденция, когда государство, если угодно, замаливает грехи, потому что уж Советская власть поразрушивала церквей в страшном количестве и это, конечно, жуткое преступление. 

В любом случае посмотрим что будет дальше, потому что очень важно понять - какое государство мы строим. Все-таки у нас будет светское государство или нет? Если «нет», то до какой степени? А если «светское», то как мы будем решать вечные проблемы, которые возникают между религиозным, монотеистическим взглядом на жизнь и политкорректным? Потому что они, конечно, не сочетаются и, скажу честно, мне гораздо ближе монотеистический. 

Так что вместе со всем миром буду с нетерпением ждать объявления имени нового патриарха. 

Владимир Солвоьев