Бог и Его Человек, животное и его бог(и)
Бог и Его Человек, животное и его бог(и). (Классное название статьи! Можно было бы дальше не писать- не разворачивать, если бы…).Человек как понятие- возникает и как вид живой природы- появляется,- Богом, пониманием: Бог. Библейски (Книга Бытия) Человек возникает тогда, когда дает имена (начинает давать) всем видам живой природы. Т.е. Человек их «увидивает», т.е. дифференцирует одно от другого. В том числе и себя от них. Это, так сказать, осязаемое возникновение Человека. Но тут есть одна тонкость, ускользавшая от взора человека на протяжении 2000 лет: ведь Бог их приводит к (…), который- (…)- называнием видов живой природы (уже) возникает как Человек. И так как в этой части Книги Бытия не сказано, что Бог сказал Человеку: Мы, Бог,…,- то следует положить, что это Человек как- то, откуда- то, «видя», назвал: «Бог». Очевидно, что мы должны предположить то, что у Человека- тогда, того Человека- было духовное (?) видение (зрение- слабо; так называемый «третий глаз»- это указание на духовное видение,… а помните, как нас дурили антропологи и прочие следами- вмятинами, углублениями- в нашем черепе, мозге, мол, это следу некогда отмершего третьего глаза; ха!), которым он увидел Бога, стал способен видеть Бога,- и этим стал Человеком. Из Книги Бытия мы узнаем, что все, что вокруг Человека, появилось до Человека.
Насколько нам понятно, духовно видимый Человеком Бог по мере утраты Человеком духовного видения, «перемещался» в область понятия, оставаясь при этом все равно Богом. Проследим воспроизводство Человека: первый Человек возникает и появляется Богом; последующие поколения Человека воспроизводятся уже понятием «Бог»- и этим они Человеки.
Еще раз: Человек предыдущего поколения воспитывает своего ребенка «в Боге», рассказывая о Боге словом,- каждый момент соотнося свое слово с Богом (или Словом Живым); ребенок возникает Человеком; цикл повторяется, Человек воспроизводится. Т.е. происходит со- творение Человека со Богом, который- Бог- всякий раз до, вне и для Человека.
Современное человечество- это «смесь» двух видов: Человека и «человека из Африки» (сегодня «человек из Африки»- потомки африканских антропоморфных видов и дочерей Человеческих).
И вот тут… «Человек из Африки» не понимал, что есть «Бог» (он же не от Бога). Но очень хотел возникнуть Человеком. Однако не желал возникать Богом. И тогда он придумал своего бога, своих богов, украв для них имя «Бог». Однако более, чем произойти от Авраама, у него не получилось. А Авраам не Бог и не бог. Так произошла подмена понятий.
Человек не может стать язычником. И за нарушение Закона Бога спрос с него другой, нежели с неЧеловека. Однако, если Человек, увлеченный модными веяниями, хоть на секунду остановится воспитывать своего ребенка в Боге, его ребенок уже не будет Человеком.
Вот такие мы, разные- Человеки и неЧеловеки, и отцы у нас разные- Отец Наш Небесный для Человека, и
Комментарии
Ясно следует, что именно евреям единый бог требовался более, чем другим. Иисус обращается только к евреям. Причём для евреев "Бог наш" и единый. Нигде не говорится, что этот бог ещё и наш бог. С небольшим натягом можно предположить, что не для евреев "Господь единый". Значит евреям бог, а остальным господь. Христианство всегда служит идейной основой цивилизованного рабства народов в еврейской кабале.
Ясно следует, что именно евреям единый бог требовался более, чем другим. Иисус обращается только к евреям. Причём для евреев "Бог наш" и единый. Нигде не говорится, что этот бог ещё и наш бог. С небольшим натягом можно предположить, что не для евреев "Господь единый". Значит евреям бог, а остальным господь. Христианство всегда служит идейной основой цивилизованного рабства народов в еврейской кабале.