Почему "Александровская" колонна не Александровская

Одна из основных загадок Санкт-Петербурга это собственно его архитектура, к примеру Александровская колонна и его ангел. В предыдущих статьях по теме истории Санкт-Петербурга я утверждал что город на Неве--античный город.
Чтобы это крыть историки совершили массу фальсификаций.

Часто античную скульптуру на улицах Санкт-Петербурга тем что Романовы якобы имели какую-то одержимость к античности.

Но дело в том что нет прямых свидетельств указывающих на такую любовь к древности.

Наоборот--Романовы никогда не изображали себя в живописи, никогда не одевались по античному и вообще ничего не перенимали оттуда.

Разумеется--в строго православной стране никакой приверженности элементам язычества не могло быть и речи

Но снова об достопримечательностях.

Вот она величественная колонна.

Казалось бы что тут еще неясного? Колонна и ангел есть но....сам ангел другой, но и крест на другой стороне.

Вот как он выглядел в самом начале.

Огюст Монферран. Вид на Александровскую колонну со стороны Миллионной улицы. 1830 г. Бумага, акварель, тушь. Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств. 

Выходит что сначала ангела поставили одного,  затем решили сменить его, "слазить" наверх и поставить другого? Вдобавок у первого ангела змеи нет вообще.

Все бы ничего--да фальсификаторы истории раз за разом совершают проколы которые часто не видны обывателям, но при тщательном рассмотрении они полностью опровергают ложь истории

Но вот еще одна достопримечателньность

30 августа 1834 года. Парад в честь открытия Александровской колонны. Автор Огюст Монферан.


Этот документ служит одним из доказательств того что колона якобы была созданна в 1834 году


Что странного в этом изображении? Иссакиевский собор стоит, это 1834 год, но по диктуемой историками "истине" он якобы был построен в 1858 году.

Так что же думать?

Монферан описывает открытие колонны, но описывает и собор которого тогда быть не могло. Монферан фальсифицировал историю создания колонны.

 

 

Но теперь собственно к самому ангелу.

 

Нынешний памятник (колону) венчает фигура ангела работы Бориса Орловского. В левой руке ангел держит четырёхконечный латинский крест, а правую возносит к небу. Голова ангела наклонена, его взгляд устремлён на землю. 
По первоначальному проекту Огюста Монферрана, фигура на вершине колонны опиралась на стальной прут, который позже был удалён, и при реставрации 2002—2003 годов выяснилось, что ангел держится за счёт своей собственной бронзовой массы. 
Мало того, что сама колонна выше Вандомской, фигура ангела превосходит по высоте фигуру Наполеона I на Вандомской колонне.

Чертам лица ангела скульптор якобы придал сходство с лицом Александра I. Кроме того, ангел крестом попирает змея, что символизирует мир и покой, которые принесла в Европу Россия, одержав победу над наполеоновскими войсками. 
Лёгкая фигура ангела, спадающие складки одежды, чётко выраженная вертикаль креста, продолжая вертикаль монумента, подчеркивают стройность колонны. 

Итак, по мнению историков это ангел с лицом императора Александра 1.Но разве это вообще мужское лицо? Разве оно похоже на императора?

Вот император и он мало похож на ангела...

Наличие груди, бёдер, мягкости очертаний тела... и сама поза статуи говорит о том, что перед нами женщина.

А историки стоят на том, что Ангел, как две капли похож на Александра Первого, за что колону и назвали Александровской, хотя профиль у ангела слишком уж греческий.

Греческий и до боли знакомый.


Вот оно.

Вот так выглядели  греческие Венеры, Афродиты, Дианы....

\

Историческая наука игнорирует сходство "ангела Александра" с древнегреческим, языческим божеством, в данном случае Афродитой.

Статуя этого древнегреческого божества стоит так величественно и так высоко что невольно задаешься вопросом--кто поставил Александровскую колонну?

Кто бы это ни был--это были явно не христиане.


Вот еще один памятник--барельеф Александру 1

Ничего христианского, православного и вообще ничего хоть сколько нибудь имеющего отношения к войне 1812 года

Чей это герб? В православной России такого не было


Фальсификаторы истории понимая что выдавть языческий пантеон за барельеф победы над Наполеоном абсурд решили подогнать его припаяв к нему несколько деталей

На некоторых элементах барельефа отчётливо просматриваются следы припайки.

Разница в цвете металла говорит сама за себя, след состыковки проходит даже по руке, его видно несмотря на ювелирную подгонку и шлифовку стыка.

Присмотритесь к обрамлению на щите, где изображен герб. Это сильно выступающий венок. Нигде на остальных щитах он не применяется.

Не применяется потому что был поставлен не основателями самого пантеона

Вот еще один вставной элемент

Тут цифры которые указывают на датировку событий войны с Наполеоном, будто в православной России дату войны кто-то не знал

 

Тексты решений императора

Вокруг табличек с указами и с именем императора такая же сильно выступающая рамка. 
Это следы припайки (следы наложения одного изображения на другое).


На этом в общем детали которые имеют отношение к 1812 году, а вот  еще о том что составлет основу барельефа

В шлеме опять Афродита или если угодно Афина 

А вот полная с таблицей

Спрашивается причем тут война 1812 года и православная Россия?

Это тоже самое, если бы на панораме Сталинградского сражения нарисовали планеры первой мировой, или персидские колесницы атакующие немецкие траншеи. И над всеми летали ангелы.

А потом все объяснили бы ем что товарищ Сталин мол был одержим всем античным, наплевав на все советское


О чем все вышеизложенное говорит?

Александровская колонна, её скульптура и барельеф--это античное, языческое сооружение. Воздвигнутое во славу языческого божества и во славу военных побед язычников.

Она не имеет отношение к православной России, но имеет отношение к античной и языческой  цивилизации.