Очевидно

Когда вчера я писал этот короткий пост про Сталина и Чикатило, я думал, чем же кремлеботы будут оправдывать усатого убийцу?

Они придумали, как.

Мне поведали, что: а) надо сажать за обсуждение личности Сталина, б) за Сталина ходили в бой, в) я плюнул старикам в душу.

Ну "надо сажать" - это их старая песня. Сажать, а лучше расстреливать людей - это любимое занятие сталинофилов, путинофилов и многих ещё "филов" в этой несчастной стране. Тут даже говорить не о чем. Всё то, что на них не похоже, вызывает у них острый приступ неконтролируемого бешенства. А поскольку сейчас их время - стукачи и палачи не останутся без работы "по политическим" ещё долго.

"За Сталина ходили в бой". А Чикатило, знаете, тоже дети любили, те из них, которых он не резал. Что, Чикатило от этого меньший преступник что ли? Памятник ему?

"Плевать в душу старикам". Покажите этих стариков, которым было по 18-20 лет к 1945 году. Их можно было в таком возрасте поднять хоть за чёрта лысого (поднимали же за чёрта усатого). Прочие же посылали товарища политрука по известному адресу, иногда про себя, а иногда и вслух.



А вот тем, кого Сталин бездарно посылал на смерть под Ржевом, Вязьмой, Киевом, Харьковом, устилал землю трупами в бесполезных лобовых атаках, уже нельзя в душу плюнуть. Кости их лежат там, где Сталин повелел. Даже не похоронили по человечески, тоже мне, защитнички ветеранов. Как нельзя наплевать в душу тем, кто в заградотрядах по своим стрелял, узников концлагерей отправлял в ГУЛАГ, а врага в глаза не видел. Там у них дерьмо вместо души было и есть.

Выходит, что Сталин, что Чикатило - одна суть: убийцы. Сталин убивал детей за кражу батона хлеба (кремлеботы говорят, что это "наказание за содеянное"), Чикатило - женщин за то, что проститутки. Оба упивались властью, когда это делали. Оба убивали и просто так. Оба использовали изощрённейшие пытки. Разница лишь в масштабах убийств. У одного масштабы-то космические, в количественном отношении к нему не приблизился вообще никто.

Понимаю, что для моего читателя текст этот слишком очевиден, чтобы быть интересным. Но может хоть один случайно забредший задумается.