Метафизика рассвета
Я
огромней мiра,
просторней неба
и выше бога.
А посмотришь - вроде маленький, глупый, с походкой какой-то птичьей.
Я гораздо старше их всех, и, к тому же, знаю о них так много,
что мои бесконечности их бесконечностей бесконечней,
вечности вечней,
а энергии энергичней.
Это связано с тем, что во мне существуют
гуглоплексы всяческих там вселенных:
параллельных, перпендикулярных, диагональных и разных прочих.
И они всё множатся в чертогах моих нетленных,
возникают, взрослеют, сталкиваются, гаснут и снова рождаются в недрах отчих.
А душа моя - калейдоскоп времён, пространств, измерений.
В ней мiров и эонов столько, что не снилось ни гностикам, ни джайнистам.
Там летают фениксы и пегасы, поэты толпами бродят,
и каждый десятый – гений.
Разноцветные кварки друг к другу ластятся,
боги воруют бессмертье,
и птицы щебечут над полем чистым.
И бигбэнгов во мне, словно в бурном море бурунов.
Не вода в них бурлит, бьёт ключом кварк-глюонная плазма.
В ней горит, не сгорая, пророк мой Джордано Бруно
и кричит не от боли, а от героического энтузиазма.
У меня не три, а немеряно ипостасей,
эволюций, форм … Душ во мне, как у дурака махорки.
И живут они все в любви
и полном согласьи,
неслиянно и нераздельно,
не прося ни водки, ни чёрствой корки.
И ещё скажу тебе безо всяческих политесов,
что прирост населенья моих мiров
экспонентой летит куда-то,
А в твоём мiравейнике
всего-то шесть с половиной миллиардов живых балбесов,
не считая иных планетян. …Да и этих не так богато.
Впрочем, все вы дети мои. И нет у меня бастардов.
Обитаете в асанкхейях кальп, пронизывая эоны.
…А у бога времени всего-то шесть тысяч лет,
да у мiра, возможно, дюжина миллиардов.
И из этого хронотопа выпрыгнуть так же трудно,
как зеку сбежать из зоны.
Ну, а здесь… гуляй - не хочу. Никаких запретов!
Воспари же над всей этой мысленной круговертью
апокалипсисов, вздохов брахм, сиратов, голгоф, фаворских рассветов...
Смертный, радуйся своему бессмертью!
В многомiрье судьбы людей и богов напоминают деревья.
И чем больше вселенных родится, тем гуще на древе веток.
Если ты в этом мiре, допустим, попал под трамвай,
то в других продолжаешь жизненное кочевье,
и рука твоя там крепка, глаз - остр, конь - быстр, лук - меток.
А когда где-нибудь случается землетрясение, или, например, война;
если кто-то неизлечимо болен, или смерть совершает требу,
знай, что есть мiры, где всё не так.
Там птенцом из окна
выпадает Игорь, но не вниз, а вверх. И Шагалом летит по небу.
В тех мiрах Прокопыч стал академиком. Лёня здоров. У Танюшки детишек много.
Леннон жив. Березовский беден, но честен.(И даже не вешался!) Гжегож заведует Ватиканом.
А в одном из мiров гениальный поэт Серёга
бросил пить, курить и считать меня графоманом.
Мессалина там по ночам превращается не в Лициску,
а становится святой Либератой. И никто не зовёт её потаскухой.
Иисус не предал Иуду. Агасфер на Ваганьковском получил прописку.
Дездемона с мужем приглашают Кассио на групповуху...
...И когда сонной улицей, вдоль аптеки бреду устало,-
На фонарь гляжу, вспоминая Экклезиаста...
...Если грустно мне, и если воздуха мало...
...Я дышу присносущим светом с усердием исихаста.
Отступает тоска. А я потихонечку вспоминаю
Кто я... Где я... Куда иду... Происшёл откуда...
...А подёрнутый рябью канал превращается в стаю
белых чаек. И улетает в сторону моря.
Или показывает иное чудо.
И опять узнаю' на обшарпанных стенах, в плесени узорах заморских,
родные лица, глаза. Начинаю различать голоса в гуле ветра и громыханье трамвая.
И глядят на меня, говорят со мной пророки
Ал-Халладж, Эверетт, Иоахим Флорский,
Николай Фёдоров, Бах, Андрей Рублёв,
и многие, чьих имён не знаю.
А потом, возвратясь домой, творю мiры, подбирая слова, как по шапке Сеньку.
Негромко бренчу на псалтири, проявляя к ближнему милосердье.
И, в коан Трисмегиста канув, трансгрессирую помаленьку
из атмана в брахман,
из мiра в Мiр,
из себя в тебя,
из жизни в бессмертье.
…Утро. Выхожу из дома. Ширкает метла во дворе.
Горький дым над землёй плывёт, в ноздрях вызывая жженье.
Это дворник, гастарбайтер Сурт, в мiровом костре
жжёт листву и мусор, не дождавшись Преображенья.
Комментарии
Представляю вашему вниманию самый главный и самый сложный свой стих.
У автора, то есть у меня, при написании был какой-то замысел, я направлял читателю некоторый месседж.
И теперь мне крайне интересно узнать, удалось ли мне, несмотря на сложность текста довести его до читателя.
Если кто-то найдёт в себе силы, попытайтесь ответить на вопросы:
Это о чём?
Это зачем?
Что хотел сказать автор, в чём его месседж?
Действительно ли текст нужно читать со словарём?)))
А не заумь ли всё это?
Насколько понятны многочисленные аллюзии и скрытые цитаты?
И каково общее впечатление от прочитанного?
Может быть у кого-то есть непонятки по тексту?
Я готов ответить на любой вопрос, прокомментировать любой фрагмент.
Впечатления плохо поддаются формулированию, но это бесконечно интересно! Марат, пишите! Это будоражит не только воображение, но и разум!
А на остальные? )))) Простите за назойливость, но попробуйте ответить, пожалуйста.
Про себя огорчил. А может быть всё-таки попробуешь сказать что-то? Не разбор... ну, хоть какие-нибудь соображения. Не ленись! )))
Я, собственно, и хотел "всё сразу и обо всём". Потому, что у современного человека нет в голове целостной картины мiра. У др. греков была, у индийцев была, у средневекового человека была, даже у Маркса была. А сейчас только отдельные куски. Всё тот же рассыпанный пазл.
И мыслим мы пазлами. А общей картины не видим. Живём, как в пространстве клипа и мiр воспринимаем, как мелькание отдельных кадров. Но так ведь нельзя. Так мы деградируем до уровня быдла.
Как-то нужно пытаться это изменить. Хотя бы в себе.
Есть перекличка с моим, в том числе и на уровне метафизики. Но, вообще-то, наши стихи о разном.
Я твой постараюсь прокомментировать, но не сейчас. Нужно сперва подумать хорошенько.
Я тоже терминами и именами "не гружу". Если использую, так потому, что надо, чтобы воплотить замысел. Да, их много, но с чего ты взял, что чтение надо облегчать? Может быть ты и Эйнштейну скажешь, чтобы он не утяжелял чтение своих трудов ужасными формулами, расчётами, указаниями на неизвестные тебе имена и сложными мысленными экспериментами?
Серьёзное чтение не должно быть лёгким. Лёгкой должна быть попса, ибо её цель просто доставить удовольствие. Поэтому толпа и не читает Достоевского, не смотрит Тарковского, не слушает Шнитке. Они грузят, утяжеляют. А публике нужно расслабиться и отдохнуть.
Я думаю, Стас, что настоящее чтение - это работа. Серьёзная трудная работа. Почему я должен разгружать читателя? Почему я должен идти у него на поводу? Пусть уж лучше он за мной идёт и трудится. А не хочет, значит нам не по пути.
Где ты углядел "не по-русски", ума не приложу.
Ну, не по пути, так не по пути. Моё дело предложить...)))