Маразм ветхозаветной культуры России крепчает

России были светлые времена ???

Голливуд, кибернетика и многое-многое другое могли бы возникнуть в нашей стране. . .

Только наивный человек может удивляться тому, что после катастрофы европейскогр еврейства и победы над фашистской Германией российские политики будут призывать к еврейскому погрому.

Ксенофобия –- это такое же неотъемлемое свойство человеческой натуры, как, скажем, трусость или сексуальный порыв. И никакие объяснения, увещевания и обличения ничего не изменят.

Антисемитский импульс, как и страх, может быть подавлен сознательным усилием, но только если это кому-нибудь принесет ощутимую пользу.

Данная статья –- попытка показать, что призыв бить жидов принес России неизмеримый вред, и те, кто выступает с этим призывом, являются, в сущности, недругами России.

Те же, кто желает России добра, кто жаждет увидеть Россию истинно великой державой, т.е. страной, все без исключения граждане которой имеют возможность жить достойной жизнью, должны пытаться осуществить совершенно противоположный лозунг –- «Зови жидов спасать Россию». Итак, если некоторые российские политики выступают с антисемитскими заявлениями –- значит это кому-нибудь нужно?

Это всегда где-нибудь, когда-нибудь и кому-нибудь нужно. И вот почему.

Универсальный враг

В свое время талантливый поэт Константин Симонов написал стихотворение, которое начиналось так: «Если бог нас своим могуществом \ после смерти отправит в рай,\ что мне делать с земным имуществом, \если скажет он –- выбирай?». Перечислив некоторые вещи, Симонов продолжает: «Взял бы в рай с собой друга верного, чтобы было с кем пировать, и врага, чтоб в минуту скверную\ по-земному с ним враждовать».

Интуиция поэта подсказала Симонову, что человеку нужен враг, особенно в скверную минуту. И он оказался глубоко прав. Взгляните на собаку, которая в жизни не видела кошку и вдруг увидела ее. Атака последует мгновенно, без размышлений. Образ врага, запечатленный в ее мозгу, собака получила в наследство от дальних предков, когда животные семейства собачьих яростно сражались с представителями семейства кошачьих за пищу и территорию.

Человек устроен, конечно, сложнее. По мнению ряда нейрофизиологов, человек рождается с пустой «рамкой» в некотором участке мозга, в которую внешняя среда вписывает образ врага. В ней может оказаться, например, для русского человека немец, американец, лицо кавказской национальности, но в первую очередь –- еврей.

Образ врага –- это существенный элемент ксенофобии, которая является важным инструментом выживания у всего живого, от бактерий до человека. Ксенофобия –- это, в первую очередь, способность отличать своих от чужих. Свои –- это организмы, у которых часть генетического материала идентична. Например, у родителей и детей или у братьев и сестер 50% генов идентичны.

Кроме того, это мощный мотив для преследования и даже уничтожения носителей чужого генетического материала. Бактерии данного вида, например, обладают специальными ферментами, способными распознать и разрушить ДНК бактерий другого вида.

Человек, как правило, помогает своим, защищает своих и иногда даже способен на самопожертвование ради своих, но склонен ненавидеть чужих –- инородцев, иноземцев, инакомыслящих и инаковерующих.

Другим важным источником антисемитизма является так называемый территориальный императив. Люди, как и многие братья меньшие, являются территориальными животными. Для них определенный участок территории –- очень важный фактор выживания. Это их дом, который дает им защиту, пищу и является надежным местом для выведения потомства. Поэтому каждая стая или племя яростно защищают свою территорию от членов другой семьи, хотя они обе относятся к тому же биологическому виду. Самец одной стаи обезьян на нейтральной территории может быть абсолютно равнодушен к самцу другой стаи. Но если один из этих самцов проникнет на территорию стаи другого самца, его безошибочно распознают и убьют безжалостно.

Евреи являются объектом ксенофобии для представителей других наций. В этом отношении они, однако, не являются исключением среди других этнических групп. Французы не любят англичан, англичане не любят немцев и т.д., и т.п. Однако у каждой из этих наций есть своя территория, они, как правило, живут в окружении своих, и их главным развлечением является междоусобица.

Евреи же в течение тысячелетий вынуждены были жить на чужой территории, на земле других коренных наций, вызывая тем самым дополнительный заряд неприятия и ненависти.

Таким образом, можно сказать, что, с точки зрения биологии, антисемитизм –- это особо злокачественная форма ксенофобии, а потенциальным антисемитом может быть каждый: и академик, и герой, и мореплаватель, и плотник. И даже некоторые евреи, например, Карл Маркс. Остальные источники антисемитизма я в данном контексте опускаю.

Итак, еврей –- это универсальный враг. Как же евреи выжили две тысячи лет на чужой территории, во враждебном окружении, или, используя терминологию незабвенного Краткого курса, в обстановке невероятной травли?!

Тому опять же есть множество причин. Перечислю, с моей точки зрения, главные.

Евреи –- лучший канал для отвода гнева народного, и поэтому они так нужны всем и всяческим правителям и начальникам всех стран и народов.

Адольф Гитлер прекрасно использовал «извергов рода человеческого» –- евреев и недочеловеков-славян, чтобы значительно повысить самоуважение своих подданных. Каждый немец мог гордиться своей принадлежностью к высшей расе арийцев, создавших самую выдающуюся в мире культуру, науку и технологию. И это во многом компенсировало ему ужасы режима.

Евреи очень удобны, чтобы свалить на них вину за собственные ошибки и неудачи, за любого рода недостатки и нехватки. Как сказал поэт: «Если в кране нет воды, воду выпили жиды».

Не угодили евреи и бездельникам и пьяницам. Их кредо блестяще выразил другой выдающийся поэт, Володя Высоцкий: «У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает».

Очень полезны евреи человеку, страдающему комплексом неполноценности, особенно когда этим комплексом страдают люди весьма даже полноценные, ученые, писатели и т.п. В их душе постоянно происходит мучительная борьба между иррациональным ощущением своей неполноценности и рациональным осознанием своих вполне конкретных успехов. Равновесие при этом достигается редко, и на помощь приходят вымышленные успехи, которые призваны убедить в первую очередь самого себя, а также других в своих гигантских достижениях.

Помимо раздувания своих достижений эти люди характеризуются полнейшей нетерпимостью к критике. Ведь критика только усиливает у них ощущение неполноценности. Поэтому всякий критик –- злейший враг, которому следует отомстить любым доступным способом

. Успехи других также воспринимаются этими людьми болезненно, так как в их извращенном сознании они якобы подтверждают их собственную неполноценность. И наконец, ни при каких обстоятельствах эти люди не способны признать свою ошибку, даже самую невинную. Сделать это –- подлить масла в огонь своей неполноценности. Почти каждая минута их существования является скверной, поэтому враг им жизненно необходим. А кто же лучше, чем еврей, подходит на эту роль.

Трудно перечислить все категории людей, которым евреи полезны в качестве врагов: это и жаждущие самоутвердиться, и ищущие славы героя, и борцы за народное дело, и многие, многие другие.

«Рыцари без крайней плоти»

Все эти соображения наталкивают на мысль, что если бы евреев не существовало, их надо было бы выдумать.

Наряду с, так сказать, «отрицательной» пользой, евреи приносили и продолжают приносить огромную «положительную» пользу многим странам, в которых они рассеяны. Генрих Гейне писал о короле средневековой Испании: «В рыцарях без крайней плоти\ он нашел друзей бесценных,\ превосходных финансистов,\ выдающихся военных». И известно, что когда под влиянием католической церкви началось насильственное обращение евреев в христианство и подавляющее большинство евреев не соглашалось и их изгоняли из страны, королевская семья втайне упрашивала своих самых ценных советников-евреев принять христианство и остаться. Для королевской семьи изгнание этих евреев было явно невыгодным, но у могущественной католической церкви имелись другие интересы.

Только благодаря своей несомненной пользе для общества в целом евреи сумели занять непропорционально большое место в элитах стран рассеяния –- деловой, финансовой, политической и т. д. Это, в свою очередь, позволило им внести еще больший вклад в благосостояние страны проживания.

Как всякий сложный социальный феномен, это явление имеет множество причин. Я хочу остановиться на одной, с моей точки зрения, чрезвычайно важной.

Один мудрый человек сказал, что великий –- это тот, кто видит дальше всех и хочет сильнее всех. В этом тандеме свойств сильное желание или, другими словами, высокий уровень мотивации играет ведущую роль. Индивидуум с невысоким уровнем способностей, но с высоким уровнем мотивации, как правило, добьется большего, чем индивидуум с высоким уровнем способностей, но с низким уровнем мотивации.

Пребывая в чужой стране в явно невыгодных условиях, евреи страстно желают выжить, прорваться, пробиться, создать для своих детей лучшее будущее, уравнять их с представителями коренного населения и т.п. Эта сильнейшая мотивация заставляет их из шкуры лезть, чтобы добиться успеха. И никакой успех недостаточен, надо рваться все выше и выше.

Можно даже заподозрить, что в течение многовекового рассеяния среди евреев происходил отбор особей с высоким уровнем мотивации.

Сходным уровнем мотивации обладают эмигранты разных национальностей. Для них также критически необходимо выжить и пробиться в крайне неблагоприятных условиях. Огромные успехи Америки во многом связаны с тем, что это страна эмигрантов из разных стран.

Так или иначе евреи смогли выжить в условиях тоталитарных режимов.

Когда же в ряде западных стран они получили гражданские права и полную свободу покупать и продавать, то евреи продолжали свою борьбу за существование и, подстегиваемые антисемитизмом, который никуда не исчез и в свободных странах (и не исчезнет), продолжали интенсивно работать и сторицей вознаграждали страну, давшую им свободу и возможность заниматься чем угодно. Положение евреев в этих странах хорошо характеризует фраза, возникшая в первой половине прошлого века в Америке: «С евреями обедают, но не ужинают».

В Америке ужин –- это встреча родных и друзей, а обед (ланч) –- деловая встреча». Этой фразой американцы как бы говорили: «Мы не прикидываемся, что мы не антисемиты и что многие наши лучшие друзья –- евреи. Мы антисемиты и евреев в свой дружеский круг не допускаем, но делать с ними бизнес выгодно, и поэтому мы стремимся обеспечить им свободу».

Такой разумный подход оказался возможным благодаря следующей особенности человеческой психики: в отличие от братьев наших меньших мы способны с помощью сознательных рациональных усилий подавлять инстинкты и эмоциональные импульсы, которые в данной конкретной ситуации только вредят нам, так же как мы можем подавить для своей пользы страх и сильный сексуальный импульс.

Кибуцы - в Крыму?

Однако и в Америке разум не везде и не всегда побеждает. Было время, когда руководство такого бастиона разума, как Гарвардский университет, не принимало на работу лекторов и профессоров - евреев. А очень недалеко от университета находился рядовой инженерный институт –- Массачусетсский технологический институт (Эм Ай Ти), ректором которого был крайне разумный человек. Он начал приглашать этих отвергнутых Гарвардом ученых на работу к себе в институт (тут надо подчеркнуть, что высшие учебные заведения в Америке никто не контролирует; никто им не указывает, кого принимать, а кого нет). Таким путем он собрал настоящее созвездие ученых. Достаточно назвать только одно имя: Норберт Винер –- отец кибернетики, сын эмигранта из России. Уровень преподавания неслыханно улучшился, резко возросло число студентов, и Эм Ай Ти стал успешно конкурировать с Гарвардом. Тогда там зачесались и начали поспешно брать евреев –- таким образом там стал профессором Генри Киссинджер, сыгравший впоследствии выдающуюся роль в американской внешней политике. На такое разумное отношение американские евреи ответили сторицей.

Невозможно здесь перечислить те отрасли культуры, науки, технологии, медицины и т.д., в которые евреи Америки внесли весьма существенный вклад.

И главное, что я хочу подчеркнуть: в основной своей массе евреи Америки, столь ей полезные, –- это российские евреи, бежавшие из России от погромов в начале прошлого века, и их потомки. При другом к ним отношении и при другом раскладе и Голливуд, и кибернетика, и многое-многое другое могли возникнуть в России.

В то же время другая часть российских евреев переселилась в Палестину и за кратчайший срок превратила выжженную пустыню и малярийные болота в цветущее современное государство с прекрасным сельским хозяйством, промышленностью, наукой, медициной и современной боеспособной армией.

Если бы советская власть не разогнала еврейские колхозы в Крыму, они, возможно, при благоприятных обстоятельствах могли бы достигнуть такого же высочайшего уровня сельского хозяйства, как израильские кибуцы.

И наконец, миллион евреев, эмигрировавших из России, начиная с 1969 года, буквально изменили лицо Государства Израиль.

Все это были те жиды, которых Россия потеряла.

Напрашивается вывод: те страны, в которых евреев преследовали, терпели бедствие, а те страны, где евреи пользовались всеми правами и чувствовали себя свободно, –- процветали.

4.2.3. Пользователь соглашается никогда и ни при каких обстоятельствах не использовать Сервис для:

... Материалов, которые:

оскорбляют честь и достоинство, права и законные интересы третьих лиц, способствуют разжиганию религиозной, расовой, этнической или межнациональной розни, содержат элементы насилия, призывают к нарушению действующего законодательства и противоправным действиям и т.п.;