Что такое выбор?

При всей очевидности ответа на данный вопрос, все не так уж однозначно. Мы всегда находимся перед необходимостью выбора в нашей жизни. Можно сказать, что вся наша жизнь - это выбор, начиная от еды, одежды, и заканчивая более важными судьбоносными вопросами. Считается общепринятым, что делая выбор мы тем самым корректируем нашу жизнь, меняем ее в зависимости от наших нужд и запросов. Выбор стал до того будничным элементом нашей жизни, что мы даже не задумываемся в правильности или неправильности всякий раз выбираемых нами решений. Но иногда мы становимся перед необходимостью такого выбора, который может изменить нашу жизнь в хорошую или плохую сторону, в зависимости от нашего предпочтения. Это происходит тогда, когда наш выбор несет в себе нравственную составляющую, в отличие от выбора, имеющим в своем основании прагматичный расчет и выгоду. Известно, например, что от добра добро не ищут. Но все таки ищут, и делают выбор, хотя и язык не поднимается назвать это действие выбором. Это, скорее, не выбор, а уход от него, самое настоящее бегство, такая себе"борьба" с судьбой, стремление изменить то, что изменять и не стоило бы. Многим кажется, что поменяв обстоятельства, людей, - то, что называют модным словом окружение, - мы сможем шагнуть на новые высоты, постичь то, к чему на подсознательном уровне мы давно стремились, но не решались, - боялись показаться в глазах родных и близких предателями и непорядочными людьми. И решаются, несмотря на ожидаемые нравственные потери, на временное, как многим кажется, неуважение и презрение, - ведь «игра стоит свеч». Это вначале нас судят, но потом, когда мы добьемся успеха в жизни, достигним того, чего хотели — и нас тут же зауважают, и забудут прежние обиды и оскорбления. Один раз все-таки живем на белом свете.

Дело в том, что выбор не был бы выбором, если бы люди даже в хорошем не искали плохое, оправдывая свое предпочтение ему чему-то иному — будь это человек, профессия, семья, отношение к людям. Даже если мы определенно совершаем гадость, преступление, предаем кого-то или изменяем своим убеждениям, субъективно, для оправдания своего поступка и успокоения своей совести, мы должны быть уверены, что поступаем правильно, делаем верный выбор.Поэтому "естественно", что прошлое конечно же было ошибкой, что плохого в прошлой жизни было больше, чем хорошего, отсюда и выбор - нужно все менять: нет человека - нет проблемы. Нас могут разубеждать, говорить что мы ошибаемся, но для человека, который, как ему кажется, делает «правильный выбор» - все эти увещевания ровным счетом ничего не значат, никак не могут подействовать на его решение поменять что-то в своей жизни. Когда делаешь выбор между очевидным злом и добром: убить — не убить, украсть — не украсть, тут вроде бы все понятно — альтернативы выбора нет и быть не может. Убийца и вор не выбирают, они являются преступниками, нарушителями закона, за что должны понести заслуженное наказание. Другое дело — взять и уехать из дома, оставив престарелых родителей, развестись с супругой или супругом в надежде построить новые отношения (дети уже взрослые). Как тут определишь что хорошо, а что плохо — на кону ведь личное счастье людей. Это потом судьбы «отблагодарит» человека за все его «выборы», а сейчас это называется «устраивать свою личную жизнь». Понятно, что за таким выбором скрывается обыкновенный эгоист, человек, для которого его благо — выше блага остальных людей.