В браке должна господствовать частная собственность на мужа и жену.
Можно услышать, - особенно от всякого рода феминисток и поборников либертарианской морали, - что быть собственником в семье это плохо, что это ущемляет права супругов на личное счастье. Но в чем заключается это так называемое «ограничение»? Разве желание кого-либо из супругов сохранить семью и брак от блуда, «гулянья налево» - это насилие над свободой личности, нарушение его прав? Только человек с больным и ущербным сознанием, в котором напрочь отсутствуют совесть и элементарные нормы морали, может утверждать подобное — что взаимное уважение между супругами, преданность и верность есть зло. Ведь сказано же: [Быт 2:18-25] «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей,и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть». Из этого следует также, что любовь к жене это все равно, что любить свое тело. Тот, кто действительно уважает себя и любит никогда не позволит, чтобы тело его было отдано на попрание и унижение, а не находилось в чистоте и целомудрии. Только неумные и нехорошие люди могли навязать и привнести в общественное сознание и сделать достоянием многих мысль, что быть собственником жены и мужа — это дикий атавизм, порожденный реакционным, отсталым прошлом. Таким современным и прогрессивным людям хотелось бы сказать, что это их идеалы глупо понятой свободы, внедренные в семейные отношения, являются как раз тормозом в развитии человечества, ведут цивилизацию не к прогрессу, а к деградации и погибели.
В семье должна царить частная собственность на мужа и жену. Ни муж не должен быть властен над своим телом, но жена, ни жена над своим телом, но муж. Более гармоничного и духовного союза, обогащающего мужа и жену, чем «владение» их друг другом нет, и быть не может. Все иные формы собственности: общественная, аренда — это путь к упадку семьи, разврату и цинизму. Ярким примером вечной и бессмертной любви является родительская любовь: любовь между родителями и детьми. Разве, условно, не на частной собственности построена эта высокодуховная любовь, основанная на кровном родстве. Приходится сожалеть, что понимание тесной физической и духовной близости между родными и близкими людьми, их единства в одном теле осталось сейчас актуальным и имеет только силу между родителями и их детьми. Между женой и мужем такое ощущение полного единства и родства душ и тел утрачено, и очень редкостно в современных семьях. Они так и не стали друг для друга настолько же родными и близкими, как их дети. И виноваты в этом, как уже и отмечалось, не только стереотипы поведения, навязанные общественной моралью и культурой, но также взаимный эгоизм супругов, когда факторы экономического, материального плана, вынуждают их поступать не так, как велит их душа и совесть, а как сулят выгода и практический расчет.
Комментарии