Разум и смысл мира состоит в законе всемирного тяготения

 Истинная сущность мирового зла и лжи состоит в отчуждении и разладе всех отношений существ этого материального мира, что мы сегодня и наблюдаем, в их взаимном противоречии и несовместимости.  В этом же самом состоит и бессмысленное (иррациональное) бытие мира. Мы называем бессмысленным, несовершенным, грешным всё то, что ни с чем не вяжется и не ладится, что всему противоречит и ни с чем несовместно. Итак, злое, ложное, не истинное, не совершенное , безумное и бессмысленное в сущности одно и гоже. То самое, именно эгоизм каждого и раздор всех, что изнутри (для Воли) есть зло, то самое снаружи (для Разума и в представлении) есть бессмыслие.

Отсюда наша  теоретическая и практическая задача — сделать этот несовершенный и не достаточно разумный, ложный и злой материальный мир проницаемым  и понятным для нашей воли или послушным нам всем людям и всему человечеству, Мы должны сделать  наш материальный несовершенный и безумный грешный , лживый и злой материальный мир  прозрачным  для нашего Разума, ясным  и понятным всем нам. И для исполнения этой задачи, данной нам Отцом нашим Богом Высшим Разумом Вселенной и Матерью Природой прежде всего мы все сами должны стать более светлыми,  более разумными, более совершенными, более мудрыми и проницаемыми для всего . Иначе возможно будет только внешнее и насильственное,  лживое , злое и бессмысленное подчинение.

И если лживый , не истинный и злобный разлад всех в этом нашем материальном несовершенном  и недостаточно разумном мире составляет бессмыслие и безумие, грех , ссоры, раздоры и войны в мире, то смысл и разум  мира будет противоположное, т. е. всеобщее примирение  мир , единение и лад. Это так есть и по значению слова, ибо мир  или Мир (космос) значит именно  единство, согласие и лад. В смысле слова «мир» показывается нам и смысл самого Мира. И этот смысл не есть наше произвольное измышление и  субъективный идеал, а открывается нам, хотя и не вполне,  согласно Воле Отца Бога Разума, по мере нашего взросления . роста, развития и разумения самою действительностью.

Хотя в основе мировой  Вселенской жизни  в начале всего когда то лежал разлад и раздор всех — хаос. Хотя в нашем низком, грубом людском несовершенном и не достаточно разумном мире, все существа и силы в лживом, несовершенном, безумном, злом и бессмысленном стремлении враждуют и  постоянно  борются и сталкиваются между собою, теснят и гонят друг друга. Но всё-таки, помимо их воли, вопреки всеобщему разделению и противоречию нашего мира, —  Вселенная существует и живёт как нечто, целое. единое и согласное. На тёмной основе разлада и хаоса невидимая  разумная Сила отца Бога Разума Вселенной выводит светлые нити всеобщей жизни и слаживает разрозненные черты вселенной в стройные образы.

Мир и мир не пустые слова. Есть в Мире и мире смысл Разум. И он всюду проглядывает и пробивается сквозь содержащее его бессмыслие, несовершенство и безумие. Вопреки своему эгоизму, никакое существо и даже человек, не может устоять в своей отдельности. Неодолимою силою влечётся оно, как и все люди и тяготеет к другому и только в связи со «всем» находит свой смысл и свою истину существования и жизни. Этот всеобщий смысл и Разум, который есть то, что истинно , разумно, совершенно  и мудро есть.  Оно проявляется, прежде всего, в законе всемирного тяготения, образующего  всю вещественную солидарность и единение всего  мира и всей Вселенной.Насколько действительное бытие и жизнь каждого противоречит всему другому и есть бессмыслие, несовершенство, не истинность и Безумие, настолько смысл и Разум его является как тяготение, стремление или влечение к другому.

И это влечение, вопреки всемирному хаосу и раздору, присущее каждому из нас и всем творениям Отца Бога Разума во всей Вселенной.  Оно связывает всех в одно и показывает, что смысл и Разум мира есть всеединство и всегармония всего и вся во Вселенной. Существа и человек пока еще отступают от этого смысла и Разума, утверждая себя в своей отдельности. Но уйти от него совсем они не могут, ибо это есть существенный , истинный, совершенный, разумный и божий смысл, суть и Разум их бытия. Они могут только усиливаться, делая усилия подобно учебе  впервые ходить, утвердить себя в отдельности от других. В этом усилии они становятся учащимися, действующими силами, а единство, составляющее их смысл, суть и Разум обнаруживается в них как другая Сила, как внешняя необходимость, или общий закон.

 С одной стороны — эгоизм, как усилие обособиться и завладеть жизнью  сначала исключительно только  для себя, откуда напряжённый раздор всех, всемирное зло, ложь, тьма, хаос ,несовершенство, грех, бессмыслие и Безумие.

С другой стороны — невольное влечение единящей разумной Силы Отца Бога Высшего Разума Вселенной через которую каждое относится ко всему и в этом отношении  находит свой  истинный , совершенный и мудрый, божий смысл и Разум

Этот смысл, как сущая истина Разума всего, противодействует мировой бессмыслице, несовершенству, греху и Безумию. Заложенный, как скрытая разумная духовная Сила во всеобщем хаосе, он стремится к обнаружению, хочет пробиться из  тьмы материального несовершенного  неразумного, грешного мира , борется с враждебным началом раздора и постепенно одолевает его. Избавляя от лживой, не истинной и злой власти раздора , ссор , разделения и войн страждущую  низшую природу материального грубого людского  мира (мировую душу), этот единящий истинный божий совершенный смысл  высший Разум  отца Бога овладевает ею и рождается из неё в различных образах. За Силою тяготения, влекущей безразлично,  всех друг к другу и образующей из Вселенной одно великое целое  общее единое тело, следуют физические силы теплоты, света и электричества, в которых части единого мирового вселенского тела становятся в различной степени доступны и проницаемы друг для друга. Далее следует сила химического сродства, вводящая элементы мирового тела в определённые сочетания между собою.

Затем является пластическая Сила, сводящая самые разнородные вещества к единству живого организма.  И наконец, в самых этих организмах обнаруживается Сила семейного и родового инстинкта, преодолевающего отдельность особей. Всюду деятельная разумная , совершенная  истина единства настигает и связывает ложные стремления раздора , разделения и вражды.  И даже в явлениях крайнего эгоизма, показывает противный эгоизму смысл ,суть и разумную божью  истину. Этот смысл , суть и  разумная, совершенная  божья истина видна даже во взаимном истреблении существ, когда каждое существо хочет поглотить других и действительно поглощает — питается ими. Без этого оно еще не научено и не может жить.

Значит, оно не может устоять в своей отдельности. Чтобы быть собой, оно должно питаться другими, и эта его постоянная зависимость от другого и не способность жить за счет своих сил и возможностей наполняет всё его действительное  сегодняшнее еще несовершенное, грешное и безумное существование и жизнь.  И  так  живёт весь низший  несовершенный , не достаточно разумный материальный мир, включая и человека,  питаясь  другими, а не за свой счет и своих сил собственных , как это делает Отец Бог высший Разум Вселенной и все жители высшего  тонкого  мира Бога, мира 6 Расы   человекобогов , мира духовного , не имеющих  плоти и не каких абсолютно потребностей; не воды, не земли, не воздуха, не света  не денег.

Разрозненное, хаотическое, несовершенное , не достаточно разумное , бессмысленное и  Безумное бытие, существование и жизнь  всех  существ мира материального грубого людского есть только их  , не совершенное, не разумное , не божье ложное положение, призрачное, ложное, не истинное, безумное, несовершенное и преходящее. Истинное же бытие, существование и жизнь они имеют лишь в  разумном, божьем , истинном и совершенном единстве со всем. Первенство бытия принадлежит не отдельным частям, а  только всему единому целому. Безусловное первоначало и источник всякого бытия, жизни и существования есть абсолютная целость всего сущего, т. е.  отец Бог Высший Разум Вселенной, Творец и Создатель и Его Слово Разум или проще Бог

. Эта целость всего, пребывающая сама по себе в неизменном покое вечности, открывается и проявляется во всеединящем разумном , мудром  духовном божьем и совершенно истинном смысле мира, так что этот смысл есть прямое выражение или Слово  Бога, явный и действующий Бог Отец Высший Разум Вселенной. Им определяется всякое действительное бытие, жизнь и существование всего сущего , всего и вся от мельчайшей частицы вещества, тяготеющей к другим частицам и до сложных видов животных, поглощающих другие организмы в питании или соединяющихся с подобными себе в родовом акте.  Везде проявляется и действует вечный смысл  суть , истина  и Разум бытия, жизни и существования первоначальное Слово безначального  отца Бога Разума.

Это Слово запрещает всякое отдельное бессвязное существование, неразрывными узами соединяет одно с другим и каждое со всеми и из хаотического, бессмысленного и Безумного множества образует единый Разумный мир.  Древние словьяне запрещали произносить не имеющие смыл слова типа Ток-шоу и  1 000 000 000 других слов не имеющих смысла, так как каждое слово , буква и число несет один истинный божий смысл.