Духовная жизнь человека

Должное отношение между Богом , Природой и Человеком, достигнутое  Христа как духовного средоточия или главы человечества, должно быть усвоено всем человечеством, как телом или делом Его. Человечество, воссоединённое со своим божественным началом Разумом во Христе, есть живое тело божественного Логоса, воплощённого, т. е. исторически обособленного в богочеловеческой личности  Христа. Это дело или тело Христово, являющееся сперва как, малый зачаток или дитя малое, в виде немногочисленной общины первых христиан, мало-помалу росло и развивалось все 20 веков, чтобы в конце времён обнять собою всё человечество и всю Природу, в одном вселенском богочеловеческом организме;. Потому что и остальная Природа, по словам апостола, с надеждой ожидает откровения сынов Бога. Ибо творения покорились суете не добровольно, но по воле покорившего их в надежде, что и сами творения освобождены будут от рабства тления в свободу славы сынов Бога. Ибо знаем, что все творения Бога совокупно стенает и мучится доныне.

Это откровение и слава сынов Бога, которой с надеждою ожидает все творения, есть полное проведение свободной богочеловеческой связи во всём человечестве во все сферы его жизни и деятельности. Все они должны быть приведены к богочеловеческому согласному единству сознания Бога. Это дело или  тело Христа необходимо растёт и развивается следовательно, изменяется и совершенствуется. Будучи телом Христовым, церковь  никогда не была истинным телом или делом Христа  и сегодня  не есть Его прославленное, всецело обожествлённое тело, так как отошла от тела или дела Христа так далеко в обратную сторону, полностью остановив свое развитие.

Теперешнее земное существование церкви  не соответствует телу Иисуса во время Его земной жизни (до воскресения), — телу хотя и являвшему в частных случаях чудесные свойства (каковые и церкви вовсе не присущи), но вообще телу смертному, материальному, не свободному от всех немощей и страданий плоти, — ибо все немощи и страдания человеческой природы восприняты и побеждены Христом. Но как во Христе всё немощное и плотское поглощено и побеждено в воскресении духовного тела.

Так должно быть и у всех людей мира, Его вселенском теле, когда она достигнет своей духовной разумной совершенной  полноты Бога. Тогда в нем всё духовное, Божье, разумное из мира высшего духовного, мира Бога, будет вполне воплощено и всё материальное из мира   людского, учебного, материального вполне одухотворено. Но и теперь это дело или тело отца Бога Высшего  Разума Вселенной, как живое тело Христово, уже обладает начатками будущей совершенной, божьей, разумной и духовной жизнью.

Духовная жизнь человечества, хотя есть высшая ступень  эволюции, сравнительно с  материальной, людской, мирской, земной жизнью, но необходимо имеет с нею некоторые общие свойства, принадлежащие всякой жизни Духовная жизнь духовного человечества, как и всякая жизнь, требует определённой формы и находит эту форму  в Высшем Вселенском Разуме отце Боге, Творце и Создателе.  Даже и в физическом теле отдельные члены его могут быть поражены и парализованы, а всё тело живёт и действует, и воздействием своей жизни может исцелить и поражённые члены. Тело необходимо умирает только тогда, когда поражены основные его части —  Разум (мозг) и сердце (душа). Но  Разум  (мозг) и сердце (душа) всей духовности и мудрости вселенной это Отец Бог Разум и Мать Природа, которые находятся в вечном мире и  быть поражены  никак   не могут.

Из порочных слагаемых не может произойти святого и непорочного целого.  Церковь есть только собранием отдельных людей,  и она не может  быть святой и непорочной, так как безгрешных людей на земле не существует. Но   все эти 20 веков церковь  не получала свое развитие и роста жизни и силу ни от  грешных людей ни  от самого  Бога отца Разума высшего Вселенского, в котором обитает вся полнота Бога через Святую Троицу и святых, как духовно так и телесно.   Это есть цель духовной деятельности — исполнение духовности  в людях или наступление царства Божия на земле. Эту цель мы не должны принимать за действительность, ибо в действительности царство Божие( рая) на земле ещё не исполнилось, и Бог царствует более над людьми, нежели в людях.