Мысли вслух. Свободен ли человек?

     В этом вопросе мнения людей полярно расходятся: многие говорят, что им «не хватает свободы», другие, – которые составляют меньшинство, - что свобода – единственное, чего нельзя у них отнять. Итак, что же такое свобода? Или, если сказать точнее, свободен ли человек в этом мире? - Свобода – это осознанная необходимость, правильное понимание действительности, - скажет марксист. Иными словами, когда мы постигли законы природы, общества и мышления – мы свободны, - пытаются убедить нас таким определением свободы «носители самого научного мировоззрения». - Но разве обладание знаниями является достаточным условием, чтобы человек чувствовал себя свободным? – хотелось бы спросить у них. Начнем с того, что человек «несвободен» по своей смертной физической природе, зависимостью от внешних обстоятельств жизни – социума, в котором он пребывает, влияния на него ближайшего его окружения – родственников, друзей, коллег по работе. В конце концов, человек «несвободен» в силу ограниченности своего ума, сил и здоровья. Из чего следует, что проблематика «свободы и несвободы человека» человек лежит в духовно-нравственной плоскости, в том, что мы называем «свободой воли». Только в контексте выбора между добром и злом, хорошем и плохом можно говорить о свободе человека. И, к сожалению, знания в этом деле – не самый лучший советчик и оружие в стремлении стать свободным. Как не вспомнить здесь следующие слова апостола Павла: «… Ибо не то делаю, что хочу, а то делаю, что ненавижу… Доброе, которое хочу, - не делаю, а злое, которое не хочу – не делаю…».

И какая после этого, - хотелось бы спросить у марксистов, - польза от знаний, способных якобы сделать человека свободным. Как видим, - никакой. Для того чтобы стать свободным человек должен проявить недюжинную волю и силу духа в борьбе со своими слабостями, недостатками и обыкновенной ленью. Существует, впрочем, и иная точка зрения на свободу, отрицающая необходимость знаний априори, и утверждающая, что человек свободен тогда, когда волен делать все, что ему захочется. Такая себе по аналогии с «дурной бесконечностью» «дурная свобода» получается. О таких неразумных людях хочется сказать, что их «что-хочу-делание» - это на самом деле рабство чистой воды: зависимость от своих слабостей, потакание всем своим привычкам – хорошим и плохим. Невозможно быть свободным, поступая при одних обстоятельствах, если это выгодно, хорошо, а если нет – плохо. По-моему, такие качества характера характеризуют поведение слабого, несвободного человека. Свободный человек – это, прежде всего,  уверенный в правоте своего дела сильный человек. Именно в этом состоит главная разница между человеком свободным и несвободным, между независимостью и рабством. Не эмоции, чувства и, тем более, страсти должны управлять человеком, а разум, честь и совесть. Так кто же такой «свободный человек»? Вывод однозначный: «свободный человек» это духовный, нравственный человек, человек долга и чести.