Креститься может и муслим, и иудаист, и атеист

Креститься может и муслим, и иудаист, и атеист. (Ответ очередному придурку на «Религия и Вера»- «Отцу Федору». Он думает, что он тут первый со своими заявлениями).

Что только не вменяется Православию: и наименование- то оно украло у Ведического Православия (а потому я для отличия называю Русское Православие); и проблем- то всего мира оно не решило за 2000 лет, хотя само Православие в рамках самого Православия чисто математически (теория множеств)- не имело своих проблем, а то, что оно не решило проблем тех, кто вне Православия, в том числе, и ересей Христианства,- это не проблемы Православия, а проблемы означенных; и Иисус Христос- то по национальности еврей- тогда, когда еще и национальностей- то не было!, и прочая, прочая, прочая. В общем, мои оппоненты понятийно и логически такие дремучие, кто и как угодно,- родноверы, русичи, росы, русы, ведисты, арийцы, атеисты,- что…

Православие- система во всех смыслах, прежде всего, в мировоззренческом и далее бытийно- описательном, при этом полная система, т.е. система законченного Познания Бытия.

Из философии нам известны понятия Форма, Содержание и Сущность, при этом Форм может быть множество- одного Содержания/ Сущности, а вот Содержание/Сущность данной системы- одно, что и отличает и различает данную систему от другой. Довольно очевидно, что «Православие», «Христос», «Язычество», «Иудаизм», «история и историография», и прочее,- это лишь Формы того, что мы полагаем под или за Православием, под или за Иудаизмом, под или за Ведическим Православием. Отсюда вопрос: а что является Содержанием/Сущностью (Сущностью в профанированном понимании) означенных?

Если отметая Формы Иудаизма (отметая: принцип капустного кочана), доберемся до Содержания Иудаизма, то мы обнаружим, что это родо- племенное мировоззрение, которое всех иных считает неиудаистами со всеми последствиями. Если отметая Формы Ведического Православия доберемся до Содержания Ведического Православия, то обнаружим, что это родо- племенное мировоззрение, которое всех иных считает нерусями, немыми со всеми последствиями. Т.е.

в мире и в истории уже прошло как минимум, три Великих Переселения народов со всеми последствиям, а в рамках этих мировоззрений все еще камлают о чистоте крови или чистоте рода. То же самое и в Исламе.

А что мы обнаружим за всеми Формами Православия? Православие учитывает фактор крови, но не на уровне родо- племенного отличия, а с отнесением всего популяционного многообразия на видовое отличие, при этом не на уровне зоо или био, а уже на уровне социально- видового отличия (и здесь понятие «кровь» имеет синонимом понятие «закон вида» или «архетип»). И в этом смысле  Православие полагает всего два вида- социальных сегодня вида: Человек (1), так, как он дан и определен в Книге Бытия, и неЧеловек в различных его Формах- национальных, классовых, и даже религиозных, т.е. опять же социальных, где социальное, понимаемое в нашем смысле, есть отличие Человека (2) от человека, где Человек- социально- Бытийное понятие, а человек- научно- систематическое зоологическое понятие (homosapiens) (здесь: человек может быть носителем атеизма, Иудаизма, Ислама- и этим не достигать уровня Человека, а может быть носителем Человека, кстати, даже не будучи православным!).

Что полагает инициация в виде обрезания у иудаистов и муслимов?- Обрезание в иудаиста и муслима. Что полагает инициация в виде крещения?- Крещение в Человека! И как обрезание обязывает начать изучать Тору или Коран, точно так же крещение обязывает, но уже познавать,- Библию. А то, что Библия- это документ законченного Познания, я уже говорил.

Когда я говорю «креститься может и муслим», я не имею в виду правил (Форму), установленных Православием и РПЦ. Хотя, полагая все иное вне Православия язычеством, следуя за Христом и Преданием,- следует ожидать расширение условий крещения для неправославных.

Вот и все, «Отец Федор». Без всяких твоих вышиванок и бубнов. Все гораздо глубже, чем ты думаешь.

Примечание. (1), (2)- два значения Человек, не два вида.