Надмышечные силы человека.

   С отрицанием незримых божественных сил из поля зрения людей выпали многие жизненно важные вопросы, и один из них – о присутствии незримых сил в самом человеке. Люди живут и не думают, что в них живут существа микромира, с волей которых связана их собственная воля.

   Об этих существах можно понять, обратив внимание на свой внутренний мир, и там можно заметить концентрацию сил зла. Зло может накапливаться в людях, и чем больше в человеке накопилось обиды, ненависти, зависти, дурных желаний и прочего зла, тем сильнее это зло направляет его к злым и дурным делам. А если так, тогда приходится считать его движущей силой. Именно силой! Но не мышечной, а надмышечной, духовной силой.

   Название роли не играет, называйте своё внутреннее зло хоть нечистой силой, хоть бесами, хоть как угодно по-другому, суть дела не меняется, – в каждом из вас живёт враг. И если вы с ним не боретесь, ваш внутренний враг накапливает силу, и в будущем он может полностью подчинить себе вашу волю и разум. Примерами являются маньяки.

   В других случаях накопленное зло не подчиняет себе разум, а просто отключает его, и человек с отключённым разумом в ответ на малейшую досаду «сам с собой не совладал», «не удержался», «вышел из себя», у него «крыша съехала», его «бес попутал». Всё это говорится о непроизвольно совершённых злых поступках, когда человек не замышлял ничего плохого, а в ответ на чужое зло делает ещё и худшее зло, даже подумать не успевая: «Что я делаю?». Поэтому о внутреннем зле приходится осознать, что это – опаснейший враг, способный внезапно выключить мозг человека, овладеть его волей и ввергнуть его в беду. И внутренняя от него защищённость необходима, как необходим иммунитет против вирусов и микробов.

   Такую защищённость человек получает от Христа, который учит быстро очищаться от обид и огорчений.

Например, тебя огорчили, а ты по наставлениям Учителя не отвечаешь злом, а мысленно благодаришь Бога, соображая, что огорчение тебе послано совершенно правильно, для науки. Также просишь Его простить человека, доставившего тебе огорчение, и просишь прощения себе, поскольку первой причиной всех своих огорчений всегда являешься ты сам – со своим неумением жить без погрешностей. Если всё у тебя сделано правильно перед Богом, Он прощает. А если Он тебя простил, твоё огорчение в то же мгновение улетучивается.

   Также от Христа ты получаешь мысли, что лучше самому понести ущерб в имущественном благополучии, но не причинять ущерба другим людям. Лучше уступить враждебно настроенному человеку, но не уступать своему внутреннему злу. Лучше отказаться от всякой борьбы с людьми за жизненные блага, но не отказываться от борьбы с внутренним врагом за своё вечное благо. И твой отказ от достижения мирского благополучия путями грешных ухищрений – это маленькое отражение отказа Иисуса Христа сатане, когда тот предложил Ему весь мир в обмен на то, чтобы Иисус ему поклонился.

   Иисус знал, что если поддастся соблазну, то потеряет гораздо больше, чем предложенная лукавым власть над миром длиною в одну человеческую жизнь, Он потерял бы вечное господство. И вы можете узнать от Него, что если поддадитесь соблазну обрести мирское благополучие путём лукавых дел, то потеряете неизмеримо больше – благополучие в вечности. Далее будете знать, что принятые от Него мысли помогают вам справляться с худыми побуждениями. Принятые от Христа мысли будут хранить вас от поражения злом, как иммунитет против вирусов зла. И всё это вам говорится не от каких-то догадок, но от знания, потому что всё это проверено.