Межсоборное присутствие приняло документ «Об участии верных в Евхаристии»
На модерации
Отложенный
1. Во время Светлой седмицы и Святок верные могут чаще приступать к Святому Причащению, и не с той подготовкой, которая традиционно предполагалась для них в другие дни – несколько дней поста, вычитывание трех канонов с акафистом, обязательное посещение богослужения не только утром, но и вечером, и так далее. В документе зафиксирована практика, которая дает возможность верным чадам Церкви совершенно легально не соблюдать пост перед причащением в дни сплошных седмиц.
2. В документе есть очень важные для современной церковной жизни моменты. Например, речь шла о необходимости пастырского снисхождения к постящимся, которые находятся в системе «закрытых» учреждений и не могут изменить режим своего питания просто потому, что захотели попоститься перед тем, как причаститься. Речь о студентах военных училищ, о тех, кто находятся в интернатах, тюрьмах, больницах и других подобных учреждениях.
3. Мера подготовительного поста, подготовки в целом может быть различной, человеку дается возможность согласовывать со своим духовником эту меру и не чувствовать себя при этом так, что ты что-то делаешь неправильно.
4. Указана недопустимость практики, которая сложилась в советское время - отказывать в причастии мирянам в великие праздники: на Пасху, на Рождество.
5. Единственное правило, которое сейчас для взрослых людей считается неизменным — это само Последование ко причащению. Что же касается молитв дополнительных, то здесь возможна определенная свобода, разнообразие, в зависимости от целого ряда факторов. В этом документе неоднократно проговаривается, что не может быть какого-то универсального подхода. Все должно быть очень индивидуально, с учетом возраста, работы, нагрузки, физического и душевного состояния человека, который готовится к причащению.
Статья в тему - из православного альманаха "Свеча" о непрестанном причащении: http://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fdostoino-est.ru%2Findex.php%2F31-neprestannoe-prichashchenie-kak-osnova-dukhovnoj-zhizni&post=-16103149_23448
Комментарии
Как бы самим скоромного не съесть,
И верой укрепленные пусть будут,
А пост закончится, все можно есть!
Но смысл всегда казался мне не в этом,
Обожранным и с постным можно быть,
И сонмы блюд предложены эстетам,
А смысл весь в том, чтобы с собой побыть.
Себя спросить, себя на путь наставить,
Очиститься и телом и душой,
И ощутить, как непомерно давит,
Ошибок груз и лености покой!
Хотелось будущим мне причаститься,
Как будто получить благую весть,
Мне настоящим надо бы поститься,
И прошлого скоромного не есть!
Комментарий удален модератором
Как понять "слишком доступным"?
Разве не должно Причастие быть доступным всем православным, кто осознает таинство и готовится к нему через покаяние?
Откуда ощущение про Пост?
Какая реформа,лол?) ) )
Это апостольская практика. А русским извращениям по поводу трехдневного.поста перед.причастием нет оправдания никакого. Человек должен еженедельно причащаться, раз он посещает литургии.
Опять вечное стремление всё регламентировать