ИВЕРИЯ = ЕВРЕЙСКАЯ РУСЬ

ИВЕРИЯ = ЕВРЕЙСКАЯ РУСЬ

В VI-м тысячелетии до н.э. одесские племена русов-иверов = евреев создали на своей прародине первое в своей истории могучее государство Иверию, во главе с Царем-основателем Инохом I Великим (5311-5232 гг. до н.э.), правившим с 5274 по 5232 гг. до н.э. всей Иверийской = Еврейской-Русью.

Одним из важных факторов почему за союзом племен, проживающим между Дунаем и Днепром, закрепилось название «русы-евреи», явилось то, что по всей территории Русской Империи этой поры шел интенсивный процесс формирования новых народностей и внутрирусских государственных образований, на базе проживающих в этих местах союзов племен. Названия новым народностям давали или по именам наиболее популярных в этих местах богов, героев, царей, или по названии местности, реки, гор, или по основному роду занятий и образу жизни и т.д.

На реке Ра (совр. Волга) русов в честь бога Ра называли «Ра-маны» (рахманы), где слово «ман» по-дневнерусски означало «человек». Причем вначале «рахманами» называли лишь волжских жрецов, а затем и весь народ от Волги до Днепра.

В низовьях Днепра русов называли «Бор-русами» (боруса-ми), так как они больше всех чтили бога священного северного ветра — Борея, а их река (совр. Днепр) называлась «Станом Борея» (Борустаном).

От Днепра до Дуная больше всего чтили в эту эпоху богиню всего явленного — «Явь», а служивших ей жрецов, роль которых поочередно исполняли все взрослые мужчины племени, называли «ирии» = «ираи» = «иреи» (от «Ирий» = «Ирай», совр. «Небесный рай»), поэтому всех местных русов, как благих Ариев, более других соседей почитающих Бога, называли «Яви-иреи» (т.е. служители «Яви») или «евреи». 

Русов, проживающих севернее «евреев», в среднем Поднеп-ровье, называли «Ур-маны» (урманы = урусы = уры), по имени их самого любимого Бога Ура. Севернее «урманов» жили «Ор-маны» (орманы), чтившие более всех Первопредка Ория. А к западу от «евреев», в низовьях Дуная, жили «ро-маны» (руманы). На востоке Русской Империи жили «Ария-маны» (арьяманы), в Закавказье —- «Ар-маны» (армяне), в Европе — «Германы», в Северной Европе — «норманы» и т.д.

Следует отметить, что в древнерусские слова «иверы» или «евреи» вкладывался смысл того, что речь идет о благих русах-ариях, поголовно глубоко религиозных и всеми уважаемых. Первые, самые древние русо-еврейские религиозные общины назывались «Ра-сияющими» или «расоманами» (росамонами).

Кроме того, в названиях многих древнерусских племен этой поры часто встречалось древнерусское слово «лань», означавшее : «земля» или «большое пастбище, большое поле», так например, на средней Волге проживали «роксоланы», на верхнем Дону —  «русколаны», на Десне — «поаланы» (поляне) и т.д.  В 5232 г. до н.э. умер Царь Инох I Великий и трон унаследовал его сын Пеласг I Инохович, расширивший границы своего  Царства. Соседние покоренные племена первое Царство русов-евреев стали называть Пеласгией по имени Царя Пеласга I (5232-5201 гг. до н.э.).

Первое в истории еврейское государство располагалось от устья Волги и до Дуная и представляло из себя высокоразвитое , государство со своей письменностью, языком, развитыми ремеслами, городами, развитой торговлей, медициной, архитектурой и военным делом.

Крупнейшими городами Иверии = Пеласгии были:

1) на Волге: Самара, Илов, Расен, Водин, Царьград, Рахман, Хара, Торокань, Штиль, Ас-Торхан, Асград, Му-Ра;

2) на Дону: Кандир, Данай, Рус-кут, Саркел, Син, Чир, Ур, Рея, Гор;

3) у Азовского моря: Темрюк, Синд, Скандия, Ас-Ур, Атма, Гарман;

4) в Причерноморье: Бата, Горы, Тмуторокань, Корчев, Акра, Китей, Казена, Сурож, Гур, Каир, Орс, Ур-Саха, Ил, Чатыр, Збур, Белар, Кучур, Ки-Ил, Перуса; на Днестре (древнее название Днестра: Иера = Иврат = Ифрат = Ивфрат = Фират = Тират = Тираса = Тирас; Белгород = Белград; Иверуса = Иеруса, Тираса = Тирас = Тирасполь, Бандеры, Дубосар; Сороки, Хотин, Самбор.

Во многих древнерусских священных текстах первое русо-еврейское государство, материнскую землю всех евреев мира, Иверию, чаще называют другим именем — Ерусланью, а столицу— Ерусалимом.

Встречаются и другие названия, которые за многие тысяч лет имела эта прародина русов-евреев, например, страну называли Ярусией, а столицу — Ярусой и Иерусланью. Но во всех, без исключения, священных книгах имя первого Царя — основателя русо-еврейского государства — Пеласг I Великий,

Главной богиней русов-евреев считалась Богиня-Мать Агни, мать Ура, которая изображалась в виде женщины с ребенком на руках.

В Киеве ее называли «Иверской Божьей Матерью» или «Матерью Мира».

Первое русо-еврейское государство отличалось от других соседних казачьих царств, ханств и княжеств Русской Империи высоким уровнем медицины и посреднической торговли, особенно в морских портах, откуда торговые пути вели во все города Средиземноморья и Подунавья.

Купцы-евреи подчинили себе многие торговые пути юга Империи, в Том числе и основной путь «Запад—Восток», от Европы до Тихого океана, который со временем был назван «Великий шелковый путь».

Сотни тысяч еврейских купцов каждую весну шли с юга в центральные и северные части Империи, где этих бойких и эмоциональных черноголовых южан стали называть «грачами» (по-древнерусски «граками»).

Наблюдая ежегодное весеннее прибытие черноголовых и длинноносых южан, местные казаки шутили: «О, опять граки прилетели!» Так зародилось современное название приморских торговцев евреев — «граки».

После освоения евреями-граками Балкан появилось название «Греция» и новое название мест их расселения — «Европа», которое вначале распространялось только на Балканы и острова, а затем и на весь Запад некогда единой русской земли-континента, от Тихого океана до Атлантического.

Так началось многовековое выделение из единого русского народа новой, третьей, юго-западной ветви- евреев или, как они сами себя называли, «европейцев», чья нынешняя торгово-финансовая модель цивилизации полностью основана на так называемой, «древнегреческой», торговой, праеврейской (праевропейской) культуре древних русов.

Прародиной «греков»-евреев были наиболее ими заселенные земли Одессщины (Усатовская археологическая культура). Отсюда они начали колонизацию Балкан, а затем и всей «Европы».

Научная истинность высокого развития Русской Империи в эту эпоху подтверждается следующими археологическими культурами: Усатово-Одесской, Среднестоговской, Днепро-Донецкой, Постмариупольской, Трипольской, Нижнемихайловской и др.

К сожалению, десятки и сотни тысяч раскопанных предметов культуры этой эпохи (8-5 тысячелетие до н.э.) скрывают от нашего народа в музейных запасниках, и еще неизвестно где.

29 век до н.э. — В этом веке произошла крупнейшая миграция русов-евреев из Одессы на юг. Это переселение русов-евреев описано археологами, изучавшими Трипольскую археологическую культуру, перемещение которой «прослеживается сначала в сходных поселениях на Дунае, а потом в Фессалии, где в 3-м тысячелетии до н.э. существовала культура Димена, во многих чертах родственная Трипольской». Вокруг новых русо-еврейских поселений «появляются оборонительные стены, а дома начинают строиться прямоугольными, с «мегароном» — большой центральной комнате о столбами-колоннами и отверстием в кровле». Часть русов-евреев «вместе с мигрантами из долины Дуная (археологическая культура Чернабод) пошла через Босфор в Малую Азию».

Расселившиеся русы-евреи создают во всем этом Эгейском регионе цивилизации Малоазиатского побережья, Греции и Крита. Об этих временах греческой истории Геродот писал, что «Эллада первоначально называлась Пеласгией», так как была вначале заселена одесскими русами-евреями (пелазгами).

Знаменитый Фукидид также отмечал, что одесские русы-евреи из Иверии-Пелазгии являются древнейшим народом Эллады, предшественниками эллинов, давшими им свое название. Все античные авторы сообщают, что одесские русы-евреи заселили Фессалию, Пелопоннес, Крит и многие другие острова. Они построили афинский некрополь и были учителями эллинов во всех областях светских и религиозных знаний. Страбон, например, сообщает, что многих героев и царей называли в честь Пеласга I Великого также «Пеласгами».

Одесские русы-евреи свое главное святилище на новой родине построили в Эпире, это было святилище Зевса Пелагского в Додоне, которое посещали русы-евреи Фессалии, Аттики, Аргоса, Аркадии и с островов Эгейского моря, где быстро развилось строительство русских многовесельных кораблей с высокими носами (28 век до н.э.).

Наиболее крупные города переселившихся одесских русов-евреев возникли вначале на Лемносе, потом на Спросе и Накосе и, наконец, на Крите, где русы создают величественную и монументальную Среднеминойскую (Минойскую) культуру.

В эти времена в районе современных Черного и Мраморного морей произошла крупнейшая природная катастрофа — небывалой силы землетрясение, которое привело к поднятию уровня воды в Черном море на 100-^-130 метров!

До катастрофы Черное море не соединялось со Средиземным, так как существовал перешеек в районе современного пролива Дарданеллы. Не было и Азовского моря, а была огромная долина, по которой текли и соединялись в одно русло реки Дон и Кубань.

После катастрофы и поднятия уровня моря произошел прорыв суши и образование современных проливов — Керченского, на севере, и Дарданелл — на юге, что привело к появлению Азовского моря и Мраморного моря с проходом в Средиземное море.

В Черном море произошло затопление прибрежных городов и земель вглубь на 200-300 км. Погибла вся причерноморская цивилизация русов-евреев, под воду ушли все прибрежные города, что на века изменило всю историю этих мест. Об этой трагедии сохранились сведения в трудах географов Стратона и Страбона и историка Диодора Сицилийского (1 век до н.э.), а главное, во всех мифах местных народов. Позже русы-евреи назвали эту катастрофу, приведшую к гибели большей части их прародины, — «Дардановым потопом».

2731 г. до н.э. — Вавилонский Князь Мешех (Мосох) по решению местных еврейских жрецов отправляется с тайной миссией на север Русской Империи и строит «город Мосоха» — нынешнюю Москву, которую называет «Новый Русалим». Время строительства и все, что с этим связано отражено в засекреченных раскопках, так называемых, Волосовской, Фатьяновской и Дьяконовской археологических культур. От русского народа наши враги веками скрывают правду о реальном происхождении Москвы, строители которой с самого начала задумали ее, как город, который можно будет противопоставить Киеву, предварительно сосредоточив в нем все богатства и силу Империи, сделав ее главным торговым и идеологическим центром.

Под руковосдтвом Мосоха, в поисках лучшей жизни, на север двинулось свыше 400 тысяч Вавилонских русоеврейских семей. Переселенцы проследовали через Закавказье и вдоль западного побережья Каспийского моря. Свыше 80"тысяч русоеврейских семей осталось на жительство на землях современного Дагестана, а остальные проследовали к устью Ра-реки (Волги) и, обустроив местный городок Савур, превратили его в крупный город Рус-Мосох \ (будущий Атиль), оставив в этих местах на жительство свыше 65 тысяч русоеврейских семей. Остальные, наиболее идеологизированные, русоеврейские семьи (около 250 тысяч семей) двинулись во главе Князем Мосохом вдоль Ра-реки (Волги) дальше на север, где и построили свой "Город Мосоха", ставший со временем их главйым мировым идеологическим центром "Москвой". Именно эта, Вавилонская секта русоеврейских жрецов, создала основы той идеологии, которая со временем получила в трудах Вавилонского жреца Ездры свое почти законченное развитие в форме Учения Моисея.


2447 г. до н.э. -— Патриарх Отес = Отис - Атис, внук патриарха русов-евреев Мана возглавил очередное переселение одесских русов-евреев в Троянскую Русь (Троссию = Троаду). Вместе с Отесом = Атисом пошли его сыновья Лид и Тирен. Царь Лид стал после смерти отца родоначальником соседей троянцев «лидов».


2426—2423 гг. до н.э. — Свыше 700 тысяч семей русов-уров под водительством Князя Арава покинули обедневший Уристан (равнины в предгорьях Загруса = Загроса) и г. Ур и переселились в Палестан (Палестину), в Русену (Рутена = Ас-сур * Сирия - Эль-Руси « Эль-Исур), где построили второй город Русу (Старая Руса это совр. Иерусалим), Берус (совр. Бейрут) и город Славен (совр.
Наблус, в переводе "Новгород", город Рус-Кале (совр. Халеб) и Дамаск. Но свыше 200 тысяч семей под водительством Князя Венда пошли дальше на юг, в Кемь - Египет (Кемскую Землю), причем часть русов во главе с Князем Идантирусом прошла по Северной Африке до Урусского пролива (Баб-эль-Мандебского). А около 100 тысяч русов переселились из Уристана недалеко на запад, в Кривичскую Землю, образовав там народ русов-кривичей (совр. курдов).

Русена = Эль-Исур, спустя века была временно завоевана вышедшими из Египта последователями учения Моисея, но после смерти Царя Соломона, Эль-Исур = Исраэль распался на две части: на северную часть Израиль, которая неприняла новую Моисееву религию пришельцев-завоевателей из Египта и по-прежнему исповедовала Ведическую арийскую религию предков, и на южную часть, Иудею; отколовшуюся, ставшую родиной новой мировой религии — иудаизма. Через пять лет после создания иудеями своего первого государства—- Иудеи, их завоевали египтяне, разорили и многих пленили и вывезли в Египет в качестве рабов. А государство руссов-евреев Израиль пал в 722 до н.э. в войне с Ассирийским Царем Салмансаром, который считал эти земли своими исторически, поэтому большинство местного населения он выселил на восток. А в 586 г. до н.э. Вавилонский Царь Навуходоносор сжег остатки Иудеи и переселил уцелевших пленных иудеев в Вавилон, где они усовершенствовали свою идеологию и откуда и началось их расселение по всему миру. С этих пор Вавилон стал активно бороться за мировое идеологическое и религиозное лидерство, противопоставив себя еще жестче центральной киевской власти, выдумав себе древнейшую историю, плетя интриги, организуя антикиевские военные союзы и т.д.

Русы, переселившиеся с Князем Вендом в Египет, местным населением были названы "амаликитянами". Они построили на Территории, прилегавшей к северной части побережья Красного моря свое Княжество, которое назвали в память Князя Венда, Бендией = Венетией. Столицей Вендского Княжества стал вновь построенный город Аварус = Аварис из которого русы-венды несколько веков управляли Египтом и всей Северной Африкой.

Следует особо отметить принципиальную разницу между сирийско-палестинскими руссами-евреями и иудеями. Палестинские русы-евреи со временем стали называться "арамеи", затем "хананеяне", затем "самаритяне" .(например, Иисуса Христоса обзывали самаритянином). Иудейский язык — это "идиш", так вот на идише фраза "я — еврей" звучит, "ани — иуди" ("я — иудей"). Иудеи — это биологические потомки крупнейшего аравийского союза племен вождя-старейшины Иуды - последователи Яви=Яхве и примкнувшие к ним некоторые палестинские русы-евреи, отколовшееся от Ведической религии и принявшие новую религию —    иудаизм с верой в Яхве.

Иудеи и примкнувшая к ним часть русов-евреев откололись от древнерусского израильского Царства и образовали после смерти Царя Соломона свое первое государство —    Иудею, откуда они и распространились по всему миру.

Таким образом, Иудея и иудеи появились в Истории, с одной стороны, как потомки аравийского племенного союза Иуды, а с другой стороны
—    это все те, кто к ним примкнул по религиозным соображениям, приняв их религию — иудаизм с верой в Яхве. Поэтому настоящие исторические иудеи — это все граждане первого собственного иудейского государства — Иудеи и их потомки, а главное их отличие от русов-ерреев и других русов это собственная религия — иудаизм. Но так как основу иудейского народа составили потомки Иуды, то необходимо особо отметйть, что племенной союз вождя-старейшины Иуды возник на границе белого (русо-арийского) мира и черного (африканского).

В 2389 г. до н.э. под руководством Тирена, брата Лида, произошло крупное переселение одесских русов-евреев — перусов (пелазгов) в Италию, где перусы-«тирены» под руководством Тар-хона на землях Гет-Руссии построили 12 новых городов: Этрусию, Перуссию, Арту (Артану), Луку, Волчины, Волы, Ваду, Конину, Малюту, Турану, Медулу и Трикрины, — с главным городом Пе-руссией. Все 12 городов Этруссии объединились в федерацию, образовав новое мощное русо-еврейское государство, ставшее на многие века главной юго-западной военно-стратегической базой Русской Империи, породившей со временем Рим. Гет-Русия имела общее народное собрание, Вече (сейм), для осуществления судебной власти, но каждый город управлялся сам (как и во всей Русской Империи) и никому не подчинялся, кроме общей столицы Империи — Киева.

Обилие коров на полуострове удивило русов-переселенцев и они прозвали свою новую родину «телячьей» (Италией).

Перусы привезли с собой в Италию священный камень — метеорит, воплощавший богов-первопредков арктической Прародины. В древности этот священный камень назывался «Дар Ориона» (Сокровище Мира) и был главной святыней на алтаре Сумерского Храма в Арке. За истекшие тысячелетия он получил еще одно название — «Пандора» (Пандорра), что в переводе с южнорусского означает «пана Ора» (первопредка Ория).

2380 г. до н.э. — Вождь русов-евреев Рус III (Урус-каган) впервые в истории Междуреченской Руси поднимает восстание и ставит цель — построение «государства справедливых». Придя к власти в русо-еврейской столице — городе Лагаше, Рус III, впервые в истории, строит первое в мире коммунистическое государство русов-евреев, которое просуществовало около 70 лет и погибло... Жизнь и деятельность самого великого еврейского царя и мудреца Русы III современными еврейскими «историками» полностью замалчивается, чтобы новые поколения евреев не знали, что они являются не самостоятельным народом, а единокровной южной частью единого великого и священного русского первонарода, народа—правителя мира...

Геты — хетеяне еврейских летописей, дали Израилю воинственный дух, крепкое телосложение и круглую арийскую голову (некоторой его части), а также каштановые и даже белокурые волосы, каковые имел в молодости царь Давид.

Большинство жен и наложниц Давида и сына его Соломона были чужеземки. Давид был младший из сыновей Иессея, евфратянина, т.е. с реки Евфрата; он жил в г. Вифлееме Иудином.

Верхнее течение Евфрата до Месопотамии издревле было занято Гетами, как и Сирия с г. Гаматом, Кадешем, по р. Оронту, и др.

Если бы Иессей или его предок пришел из Месопотамии, откуда пришел Авраам, то он назван бы был по одному из расположенных там халдейских городов, но он назван евфратянином, т.е. переселившимся с верхнего Евфрата, а не среднего, текущего по Месопотамии. Евреи, как увидим ниже, в своих хрониках всегда определенно отмечали, кто из их героев и из какого города или страны происходил. Тот был амморрей, тот хетеянин или Гет, а тот езреель или кармелит. Одна из жен Давида Агинея была кармелитянка. Любимая же жена была белокурая красавица Вирсавия, отнятая им у своего военноначальника Урии, родом Гета. Следовательно, и Вирсавия была того же происхождения. От Вирсавии родился Соломон.

Сын Давида, красавец Авессалом, у которого, как говорится в Библии, от головы до ног не было недостатка, был рожден от Маахи, дочери царя Гессурского Талмая, из страны Гамат, на р. Оронте, текущей параллельно финикийскому побережью, в Сирии, из владений Гетов.

Дочь Авессалома, красавица Фамарь или Тамарь, сделалась женою сына Соломона Ровоама и родила ему сына Авию, а от Авия родился Аса.

Из гор. Гета с Давидом пришли в Хеврон, а потом и в Иерусалим до 600 воинов — гетов, под начальством Еффея (Геттея), которые во всех его войнах и бедствиях, даже при восстании сына его Авессалома, оставались ему верны. Когда Давид бежал от Авессалома в пустыню, воины эти шли впереди и по сторонам несчастного царя, охраняя его от случайного нападения взбунтовавшейся черни. «И сказал царь Еффею Гетянину: зачем и ты идешь с нами? возвратись и оставайся с тем царем (Авессаломом), ибо ты — чужеземец и пришел сюда из своего места, вчера ты пришел, а сегодня я заставлю идти с нами? я иду, куда случится, возвратись и возврати братьев своих с собою. И отвечал Еффей царю: жив Господь, и да живет господин мой царь: где бы ни был господин мой царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой. И сказал Давид: и так иди и ходи за мною, И пошел Еффей Гетянин и все люди его и все дети, бывшие с ним.

Евреи в то время были веротерпимы и не чуждались иноземцев, не делавшим им зла, а потому Геты легко смешались с ними. В особенности охотно евреи брали себе в замужество белокурых красавиц гетеянок, предпочитая их своим черномазым соплеменницам. От этого смешения браков появились и те исторические красавицы, пред которыми восторгались персы, а потом греки и ремляне.

Геты дали евреям и институт пророков, и великих провозвестников Истины. Все великие пророки этого народа мыслили не так, как вся бен-израильекая масса, узколобая (в антропологическом отношении), не понимавшая их и стоявшая с ними всегда во вражде. Пророки изгонялись, побивались камнями, распинались на крестах и вообще погибали насильственною смертью только за то, что масса эта не смогла понять не свойственной ей арийской идеи об Истине, так хорошо понятой и усвоенной арийцами на пространстве всего земного шара. Голова семита не вместила проповеди пророка-арийца, и голос его оставался «вопиющим в пустыне». Это был голос Гета-арийца, волею судеб заброшенного на чужбину.

Авраам по переселении из Халдеи в землю Ханаанскую, около 2000 года до Р. X., застал там Гетов или Хетов, живших оседло в благоустроенных городах и отнесшихся к нему с покровительством, как сильный народ к слабому и мирному пастуху.

Этим и объясняется, почему в языках персидском (манифест Дария Гистаспа), халдейском, ассирийском, финикийском и в особенности еврейском много слов с русско-славянскими корнями, занесенными туда при переселении арийцами, как народом более культурным, чем туземные племена.