Музыка и ответственность.

Вместо эпиграфа;
Дрессировщики знают, что очеловечивать 
хищных животных опасно. Также священники должны
знать, что очеловечивать Мир Богом, тоже опасно,
так как мир не настолько совершенен.

Истинные философские знания рождаются в условиях атональный музыки без цели. Нужно иметь мужество душой быть открытым Жестокой непредсказуемости Мира. Чувствуя Хаос и Ужас Мира, но оставаясь Мыслящим Человеком, истинный философ извлекает знания, которые создают миноры и мажоры читателей от открытий автора. Произведения, написанные на волне минора и мажора, имеют меньшую вероятность  схватить Сущность бытия. Пьющий Гегель придумал дурную спираль развития Мира, которой нет. Сартра уважаю, да и тот увлекся мажором коммунизма. На волне Мажорной и Минорной музыки жизни можно заниматься творчеством в искусстве и иногда в науке (иногда!).

Увы! Истинные открытия в науке  никогда не являлись продуктом минорного и мажорного контекста жизни[1,2,3] . Наука любит тишину, некую атональность, не сбиваемую гармониями минора и мажора. Проникновения в истинные знания — это всегда некий микрошок, борьба, мучение, наказание. Великий Эдисон проводил десятки тысяч скучных экспериментов. Истинные философские открытия ещё более жестокий процесс. К сожалению большинство даже великих философов  были Музыкантами в Поисках Смыслов. Именно поэтому философий много, как много душ философов. Какой-нибудь прекрасной философии всегда найдётся не менее прекрасная антифилософия. Сущность Мира не в Её Музыки. Музыка в Человеке. А Мир Ужасен Своей Тайной и Непредсказуемостью, даже несмотря на то, что мыслители воткнули в него Музыку, называемую Богом.  Ведь уже известно, что Тайны о Мире больше при отсутствии Бога, чем при его наличии. Законченность Мира , его завершённость, его определенность, вырисовываемая идеей Бога, уменьшает Тайну. Истинные знания Человека о Мире — всегда продукт его Воли, а не  музыкального восприятия Мира. Дрессировщики знают, что очеловечивать хищных животных опасно. Также священники должны знать, что очеловечивать Мир Богом, тоже опасно, так как мир не настолько совершенен.

Музыка это прекрасно! Но это не значит, что Человек, став любителем  Высокой  Музыки автоматически становится лучше, как Человек! Музыкальное восприятие Мира Человеком — это лишь некая автономная часть его души,  порой никак не влияющая на Духовность и Гуманность. Поэтому многие рецидивисты плачут от Возвышенной Музыки, но после концерта совершают ещё более коварные преступления. Не говоря уже о главном персонаже кинофильма «Молчание ягнят», который очень любил искусство и музыку, но был людоедом.   Как говорится. музыка задевает струны души, то есть задевает!...  струны «повибрировали» и волны ушли... и струны остались в своём прежнем состоянии. Кроме того, возможно  при музыкальном восприятии  происходят трансформации в отдельных автономных структурах мозга, которые не сказываются на других структурах, делающего Человека Человеком! Не всегда Мир  гармоничен, красив, совершенен и закончен  как это  выражается  Музыкой и Богом (в священописаниях). Не всегда  Точки Жизни выстраиваются в Линию Жизни, так как между Точками Жизни возможны разрывы и пропасти (представителли неклассического  это знают). Часто Музыка это форма Мечты о Мире, это опиум, это Водка Жизни, которую можно Попить, но утром проснуться от Ужаса и Давления Мира! Таким образом, Музыка —  это лишь  продукт защиты Человека     от Сложного Мира и не более. Именно поэтому, атональная и  бесцельная Музыка Мира...  выражает Большую Долю Мира, который пребывает  в Хаосе  и  Ничтожении.

Некоторые мои читатели, цитируя например Библию или Коран,  приводят свои аргументы в форме законченной догмы и модернизма... в которых высокая доля законсервированной условности, благодаря которой нет Развития и Творчества Мира. Закрываться «одеялом» успокаивающих догм проще всего! Мыслитель — это всегда уменьшение Смирения перед Богом и Миром.

Сам я, пожалуй,  представитель постмодернистской психологии и поэтому не все принимаю в достижениях советской психологии, хотя они есть. Почитайте мои работы. А религиозный подход ставить рядом с философско-психологическим было бы некорректно. Религиозный редукционизм ограничивает понимание Бога и об этом уже писано многими философами, в том числе религиозными. Тайны мира больше при наличии ужаса отсутствия Бога, чем его наличия. Не упрощайте Великое Чувство Тайны наличием Бога. И вообще, Духовность не обязательно существует только в рамках религиозного контекста.

Чувство Тайны уничижается Законченностью и Завершённостью Мира, который имеет место в Библии. Ценность религии только в Вере, в способе спасения от безысходности и ужаса бренности нашего существования. А вопросы познания — это удел Воли и Бесстрашия этого ужаса. Это удел философов, которые с точки зрения религии, во греху. Но я преклоняюсь перед ними. И сам больше стараюсь быть не психологом, а философом, но это особое испытание. 

Людям свойственно не знать того, как они стали для Себя Своими?... Когда они познакомились впервые с собой?... Многие просто не знают психогенеза (зарождения и формирования сознания) сознания...тем более Своего Сознания. Воспринимают это как данность и не более. Для того, чтобы понять это, нужно хоть немножечко выпрыгнуть из ловушки психических автоматизмов. Нужно набраться Воли и увидеть в Себе Нечто, подчиняющееся только законам Вашей психологии, а не Общей психологии, то есть познать свою уникальную психическую Сущность не сводимую к Общепсихологическим законам Других! Психология Других (психологии Эссенции) — это Общая Психология и она полезна, чтобы Вам с этими Другими как-то ладить в Этом Мире.

А вот Ваша уникальная психология — психология Вашей Экзистенции нигде не описана, ни в книгах по психологии и философии, ни в литературе, ни в поэзии и др. Только Вы единственный читатель этой Уникальной Своей психологии и Другой ее никогда не воспримет так как Вы. Более того, вы будете пытаться оставить След своей Души в Других (в искусстве, творчестве, памятниках и разных Носителях Памяти), но это будет лишь жалкая пародия (эссенция вашей души). Вам захочется, чтобы вашу Уникальную Душу отсканировали и погрузили в Душу Других, чтобы состоялось Инобытие Вашей Души на другом Психическом Носителе, но, увы, это тоже будет Иное, так как ваша Уникальность связана с Уникальной Ситуацией (во времени и пространстве), в которой только Вы и только Вы можете пребывать!

Многие великие авторы, которые по своей философской незрелости мотивировали себя к творчеству на основании Веры в Инобытие в продуктах своего творчества не понимали этого, но кто понимал, тот умирал тяжело. Уверен, что все вышеизложенное чуждо среднестатистическому обывателю, так как многие из них терпимы к машинности своей психики и ее общепсихологичности. Большинство даже не пытается выпрыгнуть из этой Общепсихологичности. Но есть смельчаки — Творцы и Художники разных Сфер, они этот прыжок делают, благодаря Своему Уникальному Творчеству. Есть гениальные Шизофреники и всякие номотетики, не понимаемые обывателями за свой Необыкновенный Язык (В. Хлебников, логик Фреге и др.) Они выпрыгивают из Этой Клетки Бездарности Ценой Своего Психического Здоровья. Поэтому назрела необходимость поставить Мировой Памятник Великим Шизофреникам Мира Сего, плоды которых хавает Все Человечество. Кстати великий логик-шизофреник Фреге умер как бомж в нищете... на улице...

Большинство людей даже не беспокоит, что они не хозяева своей Души и действительно, Тот, Кто нам пригоняет мысли Неизвестен. Есть обыватели, которые уверены, что Сами себе пригоняют мысли из Некоего Банка Мирового Разума. Некоторые устав от непредсказуемости Внешнего Мира и Мира Внутреннего сдаются и молятся Тому, кто это пригоняет. Некоторые отказываются вообще от Идеи Уникальности Своей Души, дескать все мы сотворены Внутри Себя по Его Подобию. Он в Нас и нечего Нам в Нас суваться! Поэтому Мы отвечать ни за что в этом мире не будем! Дескать,  Мы не Авторы своих Мыслей и Действий. Подводя итог, скажу, что вопрос об ответственности за мысли, станет актуальным, когда психология близко подойдет к тому, когда можно будет выводить мысли и мыслеобразы на монитор [ 4 ]

Библиография

1. Гарифуллин Р. Р. Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция. Казань, Книга и К, — 1997. — 404 с. ISBN 5-87898-124-6

2. Гарифуллин Р. Р. Психотерапевтические этюды в стихах — Марийский полиграфическо-издательский комбинат, 1998, 240 с. ISBN 587898-034-7

3. Гарифуллин Р. Р. Непредсказуемая психология. О чём молчал психотерапевт? — Москва, Институт Общегуманитарных исследований, 2003. — 384 с. ISBN 5-88230-008-8

4. Р.Р. Гарифуллин, Нанопсихология как новое основание когнитивной науки, Материалы седьмой всероссийской научно-практической конференции с международным участием (16-18 октября 2014 года), Иваново, 2014,  с. 23-24