Простота - первое духовное качество смирения

 Первое начало смирения – простота. Когда в человеке и людях есть простота, то в них есть  любовь,  жертвенность,  бескорыстие ,    , духовность и благочестие. В простом человеке есть душевная чистота и несомненное доверие к Высшему Разуму Богу Вселенной, без испытания. Простота была состоянием Адама и Евы до грехопадения, когда они видели всех чистыми и беззлобными. Так, как были облеченные благодатью Божьей. Простой и нелукавый человек, обладая духовностью и смирением получает Благодать от Бога ежедневно в своей  еще земной мирской и материальной жизни в мире материальном.

Человек сам по своей природе прост и благ.Человек не может одновременно быть и простым и гордым. В человеке имеющем настоящую простоту , нет гордости. Во внешней простоте человека притворяющегося простым для того, чтобы чего-то достичь таится самое грубое лукавство и лицемерие. Это похоже на то, как если бы старый человек надевал на себя детские носочки для того, чтобы другие исполняли все его прихоти, словно он маленький ребенок! В то время как по - настоящему простой человек обладает  прямотой , рассуждением взрослым и Разумным, Божьим . 

Наглость и простота - это  не одно и тоже.

Наглость - противоположна  простоте и позволяет человеку чувствовать себя комфортно в мирском смысле. Человек ведет себя нагло и тем питает собственный эгоизм. Говорит: « Вот я его поставил на место». Это дает человеку ощущение удовлетворения в мирском, людском  , земном смысле мира материального, но не приносит ему действительного покоя. В то время, как простота услаждает духовно , оставляет в сердце, сознании и на душе  некую легкость, миролюбие, покой  и радость.

Простота есть первый ребенок смирения. Действовать в простоте, не значит вести себя глупо. Говорить не думая, это не простота, а глупость. Часто у людей есть простота, но не достает рассудительности и по уму они не дети, но ведут себя как дети. Простой человек своими действиями не оскорбляет других людей даже если говорит то, что может показаться обидным, так как в словах простого человека обитает  любовь и Благодать Божья. В то время. как не имеющий простоты, хотя и говорит по – мирски вежливо, но его вежливость для тебя хуже горькой редьки