Отречемся от ветхого пола. Странные переодевания в латвийских детсадах.

Отречемся от ветхого пола
Странные переодевания в латвийских детсадах
«Если у вас паранойя, это еще не значит, что за вами не следят». Если российские СМИ изображают западный мир как царство Содома и Гоморры, это не значит, что гендерная революция — вымысел.

…Рижская второклассница рассказывает матери, что классу задали сочинение на тему «Кем я хочу стать: мальчиком или девочкой?» Вам кажется это какой-то глупой шуткой, читатель? Никаких шуток. Гендерная теория, возобладавшая в гуманитарных дисциплинах и системе высшего образования западных стран, утверждает, что биологический пол — это отстой, место которому в мусорной корзине истории.

Родившийся мальчиком — не обязательно мальчик, родившаяся девочкой — не обязательно девочка. Важен не пол, а гендер (истинный пол), который человек может выбирать в соответствии со своими предпочтениями. Новая степень свободы, так сказать… Но начиная с какого возраста человек может выбирать? Тут мнения расходятся. Кто-то считает, что с 3-4 лет, кто-то — что с 8-9, и есть даже заплесневелые консерваторы, которые предлагают подождать до 12 лет.

Те, кто решит, что это фейк, могут заглянуть в британские (не «желтые») СМИ, где продолжается нешуточная дискуссия: с какого возраста ребенка, решившего, что он родился в телесной оболочке не своего пола, можно начинать пичкать гормонами, подавляющими его биологический пол. Сейчас это разрешено делать с 12 лет, но есть медики и психологи, которые настаивает на снижении возрастной планки до 9 лет.

Мне возразят: недостаточно решения ребенка, требуется также согласие родителей и диагноз специалиста. Ну, согласие родителей вообще не проблема (убедить, запугать, заплатить), а вот с диагнозом — интересно. Скажем, грипп или скарлатина имеют совершенно конкретный набор симптомов, по которым и диагностируется болезнь. А какие объективные симптомы могут свидетельствовать, что в теле мальчика живет девочка? Нет таких симптомов. Это все равно, что поставить ребенку диагноз «ветрянка» только на том основании, что он сам утверждает, что болен ветрянкой.

Помните, в советской школе мы писали сочинения о том, как хотим стать космонавтами, инженерами, врачами и проч. В чем был назидательный смысл таких сочинений? Школьнику внушалось: СССР — такая страна, в которой (если, конечно, будешь хорошо учиться, слушаться учителей и т.п.) ты можешь реализовать свою мечту. Понятно, мечту реализовывали немногие, в этом была изрядная доля несбыточности, но глупо отрицать позитивный характер самой мечты.

Можно сказать так: советская культурная революция грубо хватала ребенка за волосы и тянула его из житейского болота к высоким свершениям. Современная гендерная революция (кстати, в США ее принято называть «культурной революцией») нежно топит ребенка в мутных водах подсознания. Ты — мальчик, но тебе нравится играть с девочками в куклы?
Не стесняйся этого, дружок, прислушайся к самому себе, может быть, ты — гей или бисексуал? Попробуй-ка поносить платье или туфельки, чтобы лучше понять себя… Говоря без затей, это и есть та самая пропаганда гомосексуализма, существование которой отрицают толерантно-мыслящие.

В Латвии, как и в целом в Восточной Европе, гендерная революция делает только первые осторожные шаги, то и дело натыкаясь на сопротивление «троглодитов» («троглодитами», напомню, вице-президент США Байден недавно назвал тех, кто не готов признавать однополые браки). Шаги эти маскируются под что-то невинное, чтобы не напугать родителей.

Несколько месяцев назад по латвийским детским садам и начальным классам школ прокатилась волна переодеваний: мальчики переодеваются в девочек, девочки в мальчиков. Все это было приурочено к масленице: родителям объясняли, что есть, мол, такая древняя латышская традиция. Но кое-кто из мам и пап уже успел пожить-поработать на Западе, где аналогичные «травести-шоу» объясняются более честно. Прямо говорится, что это реализация придуманной радикальными феминистками (они же обычно и лидеры местных ЛГБТ-сообществ), «программы равенства полов».

Слово «равенство» не должно вводить в заблуждение. Речь идет не о разумном равенстве перед законом, а о равенстве-тождестве, равенстве-смешении. Отсюда школьные переодевания в одежду другого пола, пропаганда небритых женских ног (не шучу, сверхмодная тема, например, во Франции), борьба за общие туалеты и проч.

Так вот, в Латвии, когда эта программа стала реализовываться, некоторые родители нашли в себе смелость возмутиться. Один папа, когда ему напомнили, что на масленицу надо привести ребенка в одежде другого пола, ответил: «Нет, не хочу, чтобы из моего ребенка делали трансвестита… Мы опоздаем, придем уже на блины». Отчасти благодаря этой фразе, попавшей в социальные сети, и стало известно о том, что проводится целая кампания странных переодеваний в латвийских детсадах и школах.

Тема гендерной революции — непаханное поле. Кажется, я один из немногих авторов, кто пишет на эту тему на русском языке. На Западе серьезные дискуссии давно прекращены, и любой ученый или политик, высказавшийся, допустим, против однополых браков, мгновенно зачисляется в «гомофобы» и «фашисты». По сути, гендерная теория стала важнейшей составляющей идеологии всех лево-либеральных партий Запада, да и не только лево-либеральных.

Несколько упрощая, я бы выделил три составные части этой идеологии: 

1) поддержка однополых отношений и браков,
2) принудительная, начиная с дошкольных учреждений, сексуализация детей,
3) дискредитация мужчины, выхолащивание из него именно тех качеств, которые всегда считались «мужскими».

Нас, крепко взяв за руку, ведут в «дивный новый мир», с удивительной прозорливостью предсказанный Хаксли. Перечитайте на досуге. Правда, Хаксли не предвидел роли гомосексуализма. Поэтому для полноты картины ее надо дополнить антиутопией Энтони Берджеса «Вожделеющее семя».

Владимир Линдерман, председатель латвийской партии «За родной язык!»