Различия социумов и правящие "элиты" 2 (2.2)

2.2. Социально-личностная структурная обособленность среди социальных групп, стремящихся к лидерству, у различных ветвей цивилизации.

   Сравнительные характеристики социальных групп, имеющих склонности и претендующих на лидерство в социуме (относящихся к различным цивилизационным ветвям), выглядят следующим образом (рассмотрение по аналогии с рассмотрением социумов)

Распределение стремящихся к доминированию представителей различных ветвей цивилизации по ведущим блокам сознания и личностным системам координат при ведущем интеллектуальном блоке сознания. (Курсивом выделены численно ведущие группы >5% в общем социальном распределении по различным ветвям)

   Как видно из таблицы распределение социально-личностных групп, стремящихся к лидерству, с ведущим ИП сознания, в основном, соответствует общесоциальному (приведенному ранее) распределению (по принадлежности к цивилизационным ветвям). Доля в распределении несколько уменьшаясь у двух ветвей - КВ и СВ (с 86% до 78%) .

Что показывает на увеличение доли эмоционалов перед интеллектуалами в данных ветвях для такой выборки.

   Сравнение с обще социальным распределением (среди численно значимых групп) для каждой из ветвей показывает, что

- для РВ весовая значимость сократилась более чем в два раза (с 13,3% до 5,2%) для групп, воспринимающих жизнь как некоторую данность (ДП – общий ведущий, в личностном устройстве, что в принципе является отличительной чертой РВ) и «идущих по жизни» (можно сказать, и как пребывание в «Промысле Божьем») исходя из внутреннего, природно-обусловленного, самопонимания и понимания происходящего (ИПВн – ведущий блок сознания принадлежит внутренней сфере личностной структуры).

В целом для РВ, внутренняя самость личности (являющаяся ведущей в личностной структуре) как источник потребности и устойчивого интереса к доминированию, имеет меньшее распространение в общем, социально-личностном раскладе, поскольку её доля сократилась для всех личностных систем координат. (Стремление к лидерству здесь больше обусловлено приобретенной «социальностью» личности, чем её изначальной «природностью».) Таким образом, стремление к лидерству для РВ скорее является социально привнесенным фактором, чем внутренней изначальной (по рождению) потребностью.

- для КВ (где доминируют личности с общим ведущим ИП, который и формирует личностную систему координат) весовая значимость, также, для «рисующих» эту систему координат на основе проявления внутреннего понимания происходящего (проистекающего из личностной самости), сократилась (с 25,9% до 16,5%). Но при этом наблюдается определенный рост среди «идущих по жизни» путем выстраивания межличностных отношений (с 17,9% до 21,6%) и формирующих свои интересы под внешним (в частности социальным) воздействием (с 18,7% до 21,7%). Таким образом, и для КВ прирожденная внутренняя потребность в лидерстве не является доминирующей. Иными словами, «дух» межличностного соперничества и внешне ориентированные (и «задаваемые» социумом) интересы, в большей мере, чем личностная самость, формируют и тягу к лидерству, в данном случае.

- для МВ (с общим ведущим в личностном устройстве эмоциональным планом) численная значимость интеллектуально ориентированных групп весьма невелика. Но и здесь имеет место сокращение доли в распределении, среди личностей, основывающихся на внутренней самости, как ведущей в личностном функционировании.

- для ИВ (с преобладающим эмоциональным планом сознания) численная значимость интеллектуально ориентированных групп также весьма невелика. Исключение составляет группа с общим ведущим ДП и интересами, лежащими в сфере межличностных отношений, где они и ищут пути для занятия ведущих позиций (в частности, и в семейных отношениях). Здесь доля возрастает от 11,1% до 13,3% (доля в общем распределении, и доля в распределении, стремящихся к лидерству, как осознаваемому интересу в жизни.)

- для ЕВ (где доминируют личности с общим ведущим ФП), к стремлению занять лидерские (ведущие) позиции расположено более чем на треть меньше (с 14,9% до 8,7%), среди (распределения) тех, кто руководствуется в жизни межличностными отношениями, что указывает на отсутствие явно выраженного соперничества между различными представителями социума на бытовом уровне. С другой стороны доля личностей стремящихся к лидерству возрастает более чем в два раза (с 5,1% до 11,9%), среди тех, кто ориентируется по внешним признакам в личностно выстроенной картине мира (ведущий личностный план – ИП). Другими словами поиск «места под солнцем» (там, где оно социально-личностно «вырисовывается») и стремление его занять является определяющим в их жизнедеятельности.

- для СВ (где доминируют личности с общим ведущим ИП) схожим (с ЕВ) образом разворачивается (и личностно представляется) борьба за «место под солнцем» - соответствующая доля личностей в распределении возрастает почти в 1,5 раза (с 24,2% до 35,6%). Но, при этом, несколько возрастает и доля, ориентированная на межличностное соперничество (с 10,8% до 12,2%). Внутренняя же самость личности - как источник стремления «воцариться над миром», заявляет о себе в значительно меньшей степени, снижаясь (как доля в распределениях) с 26,8% до 16,9%. Таким образом, интерес к лидерству также носит, в значительной степени социально привнесенный характер, чем внутренняя личностная потребность.

- для АВ (с общим ведущим в личностном устройстве ФП и ведущим ЭП сознания) численная значимость интеллектуально ориентированных групп весьма невелика. Их доля несколько снижается в сравнении с общим распределением и, по-видимому (оставшаяся часть) в значительной мере отражает природно обусловленную (материально-объектную) составляющую в борьбе за существование (в форме лидерства) в «материальном мире» на бытовом уровне.

- для ЛВ (с общим ведущим в личностном устройстве ЭП) численная значимость стремящихся к лидерству интеллектуально ориентированных групп, так же, как и для АВ, весьма невелика. В целом она сохраняет общесоциальное (для данной ветви) распределение, как отражение эквивалентности, выстраиваемой в сознании картины мира, как среди имеющих интерес к лидерству, так и в целом, среди принадлежащих к данной цивилизационной ветви.

   Распределение (стремящихся к доминированию) представителей различных ветвей цивилизации по ведущим блокам сознания и личностным системам координат при ведущем эмоциональном блоке сознания. (Курсивом выделены ведущие группы, численно превышающие 5% в общесоциальном распределении для конкретной ветви)

   Как видно из таблицы доля по принадлежности социально-личностных групп, стремящихся к лидерству, с ведущим ЭП в сознании, в основном, возрастает по сравнению с общесоциальным распределением (за исключение ИВ, для которой, она незначительно сокращается).

Что указывает на превалирование личностной мотивации (как непосредственного «эмоционально-чувственного» отклика на происходящее и ощущений от материально-физического существования). Данная мотивация и «заправляет» в стремлении к занятию лидирующих позиций в социуме, и в жизни.

   Сравнение с обще социальным распределением (среди численно значимых групп) для каждой из ветвей показывает, что

- для РВ (где, в общем, превалирует ИП сознания) доля таких групп невелика. Можно отметить лишь, что абстрактно-образное восприятие происходящего (в рамках некоторого «начувствованного» образа мира) стимулирует (в определенной мере) стремление к лидерству вообще - как личностной «победе» над окружающим и стремления к самореализации (как исполнение предназначения) в жизни.

(ЭПВш – ведущий блок сознания при общем ведущем ДП) – доля возрастает с 1,6% до 9,8%, становясь численно значимой.

(ЭПВш – ведущий блок сознания при общем ведущем ЭП) – доля возрастает с 0,8% до 5,8%, также становясь численно значимой.

С другой стороны, имеет место уменьшение для тех групп, которые исходят и ориентируются в жизни на межличностное общение и взаимосвязи

(ЭПМл – ведущий блок сознания при общем ведущем ДП) – доля сокращается с 9,7% до 1,3%, становясь численно мало значимой. Иными словами межличностная конкуренция, как стимул к лидерству, значительно менее существенна, чем межличностные связи, как элемент обеспечивающий дополнительную личностную устойчивость.

- для КВ (где доминируют личности с общим ведущим ИП), весовую значимость среди стремящихся к лидерству имеет лишь одна группа (ЭПВш – ведущий блок сознания, при общем ведущем ЭП) – здесь доля возрастает с 3,9% до 12,0%, становясь численно значимой. Что вполне закономерно, поскольку эмоциональная составляющая личности превалирует и задает тон жизнедеятельности, как реакция на текущее изменение окружающих обстоятельств, в их непосредственном «ощущаемом» восприятии. (Что является спецификой таких личностных структур.)

- для МВ (с общим ведущим в личностном устройстве ЭП) численная значимость доли в распределении возрастает (с 13,3% до 23,2%) для ориентирующихся на внешние условия существования (ЭПВш – ведущий в сознании), что (как уже отмечалось) свойственно эмоционально ориентированным на ощущения от происходящего натурам. Другими словами – «я вижу то, что ощущаю», и лишенная новых ощущений жизнь представляется «пресной». Но такой подход не распространяется на стремление к лидерству в межличностных отношениях внутри «своего круга» и установившихся в нем связях – доля в распределении сократилась с 13,2% до 4,7%. Что, также, отражает тот факт, что межличностные (установившиеся) связи являются важным фактором в процессе личностного существования, обеспечивая дополнительную стабильность при изменчивости «материально-объектных» внешних обстоятельств и условий.

Что подтверждает и общее заключение (высказанное ранее), что наличие и устойчивость межличностных связей (в частности семейных) является необходимым атрибутом существования вида человека, как вида живых существ. А внутригрупповая борьба за лидерство природно ограничена в своих масштабах и допустимых средствах.

- для ИВ (с общим ведущим ДП, а равно общим ведущим ЭП, и ведущим ЭПМл блоком сознания) аналогичная с МВ картина – доля в распределении сократилась с 14,9% до 7,9%, для первого случая, и с 6,9% до 1,1%, для второго. Что также указывает на устойчивое эмоционально-чувственное восприятие связей в ближайшем окружении, не привносящее стремление (не разбирая средств) выделится «среди своих». В отличие от этого стремление в самореализации в жизни на внешнем «контуре» (для случая ведущего ДП) наоборот возрастает – доля в распределении увеличивается с 10,6% до 18,0%.

- для ЕВ (для личностей с ведущим ЭПВш блоком сознания), стремление к лидерству в социуме становится значимым – их доля возрастает с 4,2% до 11,4%, среди тех, кто руководствуется в жизни материально-объектным мировосприятием (ФП- ведущий) и стремится к личностному материальному комфорту, а также среди тех, кто пребывает в эмоциональном мироощущении от происходящего (ЭП-ведущий) – доля возрастает с 2,6% до 12,3%, что отражает, в частности, и стремление к бытовому комфорту, как отражение личностной победы над обстоятельствами в жизни, как собственной состоятельности (в материально-объектном мире). Другими словами – достичь реализации на практике, желания «подмять мир под себя» или «ухватить жар птицу» в своем личностном же восприятии и мира, и жизненного успеха.

- для СВ (где доминируют личности с общим ведущим ИП и доля личностей с ведущим ЭП сознания в целом невелика) стремление «подмять мир под себя» с целью получения эмоционального удовольствия от победы над окружающим (ЭПВш блок сознания –ведущий) схожим с ЕВ образом, разворачивается и завоевание «места под солнцем» - доля таких личностей возрастает в распределении почти в 3 раза (с 5,4% до 14,6%). Что отражает и понимание успешности в жизни, и способ существования, выделяющий данную группу среди прочих.

- для АВ с ведущим ЭПМл блоком сознания при любых общих ведущих планах личности, доля стремящихся к лидерству «среди своих», как доминированию в межличностных отношениях много меньше, чем общем распределении, сокращаясь с 5,5% до 0,9% (при общем ведущем ДП) , с 17,4% до 3,3% (при общем ведущем ФП), с 7,8% до 1,0% (при общем ведущем ЭП). Что указывает (как уже неоднократно отмечалось) важность установившихся межличностных связей, и их сохранения, в общем существовании данной цивилизационной ветви. При этом, стремление выбиться в лидеры для реализации возможностей властвовать над окружающим значительно возрастает среди живущих в мире эмоций и ощущений от происходящего вокруг. Здесь доля в распределении возрастает с 8,3% до 21,3% (при общем ведущем ФП) и с 3,6% до 14,6% (при общем ведущем ЭП). Что, в целом, свойственно материально-объектной «природе человека», как «представителя» жизни в нашем «материальном мире» и находит свое отражение в способе его существования, в той или иной мере (различающейся по значимости для различных цивилизационных ветвей).

- для ЛВ долевая значимость в распределении примерно сохранилась при общих ведущих ДП и ФП и претерпела изменения для личностей с общим ведущим ЭП, сократившись с 11,1% до 3,9% (при ведущим ЭПМл блоком сознания) и возрастя с 16,7% до 28,8% (при ведущим ЭПВш блоком сознания). Что отражает и общий цивилизационный тренд в части - усиление стремления «завоевать мир», и сохранить стабильные отношения и общение в «близком круге» (для данной категории индивидов). Другими словами – это отражение личностной (для таких индивидов) потребности получения эмоционального удовлетворения от своей активности в социуме (и в жизни), и сохранения стабильности в своем окружении, как некоторой опоры в жизни. Что и составляет суть их существования, и природно-социально обусловленное «назначение в жизни», на данном этапе жизни человеческой цивилизации.

Рассмотрим обобщенные показатели в зависимости от ведущего блока сознания (интроверности, амбивертности или экстравертности в функционировании сознания, как ведущей его сферы). Распределение по этим показателю, среди стремящихся к лидерству, выглядит следующим образом

   Сравнение с общесоциальным распределение (для различных ветвей) показывает, что доля в распределении стремящихся к лидерству возрастает среди представителей с экстравертным «подходом» (превалированием внешних факторов в их значимости) в функционировании сознания. Что указывает на личностное стремление «возвыситься» над окружающим миром, подчинить его себе, и научится управлять им, поскольку «вся жизнь» происходит и (вообще) имеет основное значение именно там (в личностном восприятии и общем личностном же видении происходящего). Другими словами, тяга к приобретению (потреблению чего-то) из окружающего вообще, и стремление к его познанию, а также желание поставить его себе «на службу», является важным атрибутом личностного существования. Что отражает (объектно-формализованную) материальность существования, как основной жизненный тренд для данной категории личностей.

   При этом, для РВ, межличностное соперничество является одним из важных атрибутов существования в сравнении с другими цивилизационными ветвями. Что указывает (и проистекает) на высокую степень индивидуализма (отражая значительные различия в личностной самости, как следствия проявления, не подвластному внешнему, материальному воздействию, духовно-эгрегионального плана, являющегося ведущим у значительной части составляющих РВ ).

Данный фактор, в сочетании с низкой долей внутренней борьбы с «самим собой» (попытками поставить себя под собственный, объектно-материально обусловленный личностный контроль) указывает и на высокую внутреннюю личностную свободу (предопределенную, и именно в этом ограниченную, а не какими-то внешними обстоятельствами). Поэтому преодоление себя (под воздействием обстоятельств), как смысл существования (внутренняя сфера ведущая) здесь не является изначально заданным в той мере, как среди остальных цивилизационных ветвей. В особенности это отражается и в распределении среди стремящихся к лидерству – доля, руководствующаяся самоосознаванием (внутренний блок сознания ведущий) сократилась с 29,1% до 18,5%. (по сравнению с общесоциальной).

   Для МВ и АВ всё с точностью, до наоборот – самопреодоление, посредством самоосознавания (как некоторое личностное предназначение, как необходимый фактор) является весьма важным трендом в личностном существовании, так же, как и «воцариться над миром» (а не выделиться «среди своих»). Данное стремление к устойчивости отношений «в своем круге» уже неоднократно отмечалось, как жизненно необходимое (природно-обусловленное) для существования человека вообще. И для рассматриваемой личностной выборки – доля распределения для которой, когда межличностная сфера является «ареной борьбы» сокращается с 21,9% до 14,3% и с 42% до 18,9% соответственно.

Наибольшее стремление к доминированию над окружающим присуще представителям, руководствующимся завоеванием лидирующих позиций, для относящихся к СВ. Что связано с их материально-объектным способом (как ведущим) восприятия происходящего. Наблюдаемые (и идентифицируемые) окружающие формы должны быть упорядочены и «разложены» в соответствии с (придуманной) схемой миропостроения (как личностной «картиной мира»). Таким образом, проявляется стремление к определенной законченности во всем (встречающемся в жизни), путем формирования некоторой иерархии (некоторой затверждаемой схемы), как основы жизнесуществования. В данном направлении и ориентированы личностные усилия в преобразовании окружающего «под себя», и в соответствие со своим видением того, как оно должно быть. Наличествование же «своего круга», в котором нет борьбы за лидерство («не на жизнь, а насмерть») также желательно.

Прейдем к рассмотрению дифференциации по личностным планам и сферам сознания, для различных цивилизационных ветвей для данной выборки (стремящихся к лидерству).

Распределение (как средневзвешенное) по планам сознания для данной выборки - следующее: (в скобках приведены обще социальные средневзвешенные значения долей)

При ведущей роли интеллектуального блока

Внутренняя сфера – 14,7 (20,5%)

Межличностная сфера – 18,5 (18,3%)

Внешняя сфера – 17,7 (15,5%)

При ведущей роли эмоционального блока

Внутренняя сфера – 18,9 (20,1%)

Межличностная сфера – 4,7 (14,5%)

Внешняя сфера – 25,5 (11:,1%)

     Из чего можно заключить, что, среди стремящихся к лидерству, внутренняя интеллектуальная сфера, «генерящая плоды раздумий» менее важна в целях завоевания лидирующих позиций (и само стремление к лидерству, не есть проявления «внутренней разумности» личностного естества). Доля сократилась с 20,5% до 14,7%

   С другой стороны, внешние обстоятельства, вызывающие те или иные эмоции, при непосредственном с ними личностном соприкосновении, и настраивают индивида на их подчинение своей «воле». И именно в этой сфере, в основном, и проявляется деятельная активность (доля в распределении возрастает с 11,1% до 25,5%) по завоеванию лидирующих позиций (в их некотором видении, как собственном, так и навеянном извне).  

   Лидерство подразумевает конкретное личностное обособление от окружающих, поэтому ориентация на непосредственные межличностные связи значительно сокращается (доля таких личностей уменьшается с 14,5% до 4,7%) в соответствующих распределениях. При этом важность понимания этих самых межличностных связей и отношений соответствует общему уровню распределения (18,55 вместо 18,3%)

По отдельным цивизационным ветвям такое распределение выглядит следующим образом:

     Как видно из таблиц, ни одна из цивилизационных ветвей не имеет полного соответствия с обще цивилизационным распределением и, соответственно, обще цивилизационный баланс, не является прерогативой какой-то одной цивилизационной ветви, а требует их определенного (разумного) взаимодействия. При котором, у каждой ветви есть своя, выделенная направленность (по её сущностному происхождению) в достижении лидирующих позиций, именно в «своей области».

   Стремление к лидерству, как внутренне осознаваемая потребность (ИПВн блок сознания является ведущим), наиболее развита (в долях от всего распределения, стремящихся к лидерству) у ЕВ (28,3%), СА (21,2%) и КВ (20,8%). Но данная доля все равно ниже, чем общая доля личностей, «живущих» путем внутреннего самоосмысления (причем для всех ветвей цивилизации), и в особенности, для которых интеллектуальный план является весьма важным, в обеспечении жизненного функционирования личности..

     С другой стороны, стремление к лидерству, проистекающее из осознавания и понимания происходящего вокруг (ИПВш блок сознания является ведущим), как стремление к упорядочиванию окружающего, на основе понимания «как должно быть все устроено», проявляется, среди стремящихся к лидерству, в первую очередь в распределении для СВ – 40,6% (32,5% для общего распределения в данной ветви), также для РВ – 21,3%, КВ – 28,1%, ЕВ -25,2% несколько превышая долю в общем распределении для данных ветвей.

   Обращаясь к группам, руководствующимся в своей жизнедеятельности, исходя из эмоционально-чувственного восприятия реальности и непосредственных ощущений от происходящего, можно заключить следующее:

   Стремление к лидерству - есть проявление (и частично как следствие) эмоционального (внешнего) мироощущения, в свою очередь, приводящее к довлению материально-объектной комфортности (в жизни), причем, в её, все возрастающем, объеме. А также, как получение ощущаемого удовольствия от окружающего во все возрастающих масштабах, и разнообразии. (Что, в частности, может сказываться на тяге к использованию наркотических и иных веществ и способов, способствующих получению все новых «впечатлений».)

Это – есть общая тенденция для всех групп, стремящихся к завоеванию лидирующих позиций в жизни и обществе. Причем, их доля по сравнению с общесоциальным распределением, для каждой из ветвей, возросла весьма значительно:

Для РВ – 2,7% до 17%

Для КВ – 5,2% до 15,1%

Для МВ – 17,6% до 30,1%

Для ИВ – 14,3% до 27,7%

Для ЕВ   – 7,5% до 24,5%

Для СВ – 7,4% до 16,9%

Для АВ – 12,6% до 37,5%

Для ЛВ – 21,8% до 35,5%