Батька - это российское изобретение.

Обычно россияне, когда узнают что ты из Беларуси, говорят пару стандартный фраз. Самая распространённая это: - «как там батька поживает»? И далее подобие улыбки и имитация искреннего интереса. Вероятно, тот же россиянин, встретившись с японцем, с таким же выражением и «интересом» спросил бы у него как там самураи поживают, покопавшись у себя в памяти и достав оттуда всё что он знает о японцах. Но вернёмся к Беларуси. Кроме батьки средний россиянин, порывшись в штампах, находит там ещё бульбу, колхозы, зайчики и партизан… Приблизительно на этом знание о Беларуси исчерпывается.
Однако вернёмся к батьке 
Слово "Батька" применительно к Луке это не белорусское «изобретение». На самом деле это придумка российских масс-медиа и российских репортёров. Где-то этот штамп пустили, много раз повторили, и он пошёл гулять сам по себе. В РФ, было время, обожествление маргиналами и пенсионерами Лукашенко, когда у последнего случилась очередная фаза заигрывания с РФ. И даже кто-то звал его царствовать, как варягов в своё время на княжий трон. В росСМИ расписывались преимущества колхозно-социального строя и хороший уровень жизни для простых, не бунтующих, умеющих подчиняться и не претендующих на большие ЗП, работяг. 

Но сейчас всё как-то поутихло. Лукашенко вновь начал заигрывать с западом и «фашистским режимом» Украины. А это россиянину совсем не нравится. Так вернёмся к этому слову. В Беларуси по отношению к президенту более всего распространено - лука, производное от «лукавый». Батькой его никто не называет.

Почему такая популярность луки в РФ. Так тут простое объяснение. 
На мой взгляд, у большинства населения РФ развит культ справедливого помещика который всемерно заботится о своих крепостных.

Собственных олигархов они не любят и готовы вешать на столбах. Вместо них, жаждут некого справедливого хозяина. И в отсутствии оного их активно придумывают и приводят в примеры уже бывших. Сталин, Каддафи… Виртуальный образ Белорусского «батьки» - это такой сборный вариант «своего пахана». Если бы юная народная душа раба мечтала бы о «юной народной девушке». То она бы придумывала его согласна своим представлениям. 

Так же маргинал придумывает себе виртуального хозяина. Не тот который проворовался, а какого-то другого, честного , правдивого, справедливого. И при этом - всего из себя такого исконного народного. Наделяя его чертами которые только может придумать. Этот исконный «батька» - не говорит заумными фразами, которые маргинал не переваривает, а рубит по-простому, с крепким словечком. И вообще, презирает всех интеллектуалов и образованных людей. А в хозяйстве не только себе берёт, но и делится с рабами, по честняку. Даёт простому работяге пожить. Вот это тот, кого не стыдно назвать хозяином по праву, и не в падлу  колено преклонить. Ну а если если, случается «батя» бьёт, то, обязательно – за дело. И непременно, любя. Так как он лучше знает, что надо для работника польза и для хозяйства прибыль. 

Иногда россиянин начинает рассуждать про этого вот «батьку». Имея в виду Лукашенко. Даже приводит какие-то примеры и случаи. Обычно все примеры – это у него кто-то там ездил, был, родственники рассказали, и они все говорят как там хорошо. Улицы чистые, преступности нет, народу мало и даже что-то где-то покупали по ценам меньше чем в Москве….

Но когда я говорю, что многое из сказок не соответствует действительности – ощущается напряжение. Они больше верят вот этим виртуальным образАм и не готовы с ними расставаться.