Кому стыдно , что кто-то живет в подвале, ест из мусорного бака…

Начало диалога:

1. http://maxpark.com/community/129/content/2857305
2. http://maxpark.com/community/129/content/2859834

NegyshaVolynskiy # ответил на комментарий Negysha Volynskiy 15 июля 2014, 23:46

«Закон джунглей - каждый сам за себя! Кому стыдно , что кто-то живет в подвале, ест из мусорного бака, умирает не от того , что безнадежно болен, а от того что не может оплатить! Это называется европейскими ценностями?! Это и есть вершина эволюции?! Мы рождены для того что бы "продавать в офисе", "охранять объекты", "работать с документами"?!

Вы говорите нужно отлаживать работу во благо НТП, а как быть со всем остальным? Может я сгущаю краски?»

Ни в коем случае, Вы не сгущаете краски. Все, что Вы говорите , Вы говорите правильно. Единственный момент, который Вы пока еще полностью не рефлексируете в своем сознание, Вы не разграничиваете причины и следствия. Прошу Вас еще раз внимательно перечитать этот абзац моего текста:

«Класс, взявший власть строит свою государственную систему в соответствии со своей идеологией. Каждой идеологии соответствуют свои экономические принципы развития, которые правящий класс представляет в формулах экономической науки и которые определяются как экономические законы социальной системы. Основной экономический закон социальной системы определяет цель развития общества. В соответствии с этой целью строятся принципы производственных отношений, которые и являются доминирующими в рамках каждого конкретного государства».

Прошу меня извинить, но для того что бы я смог объяснить смысл этого абзаца, нам необходимо затронуть основные философские категории. Я постараюсь изъясняться как можно проще, но если что-то будет не совсем понятно, пожалуйста, уточняйте своими вопросами.

Марксизм есть материализм. Соответственно марксизм решает основной вопрос философии в пользу первичности материального над идеальным, бытия над сознанием. Что такое материальное? Материальное – это весь тот мир, который нас окружает. Что такое идеальное? Идеальное – это образы, которые формируются в рамках сознания живого существа. Т.е., идеальное есть продукт материального. Идеальное может существовать только в рамках материального мира. Без материального нет идеального. В то время как материальное может существовать без идеального.

Что такое бытие? Бытие несет в себе двойственный характер. С одной стороны бытие – это весь тот материальный мир, который нас окружает. С другой стороны бытие – это все те отношения, которые складываются между человеком и природой, и человека с человеком, в процессе его деятельности. Т.е бытие это окружающий человека мир и все те отношения в которые человек вступает с природой и другими людьми в процессе своей повседневной деятельности.

Что такое сознание? Сознание – это процесс отражения окружающего человека мира и его отношения к этому миру и окружающим его людям в процессе его деятельности в мозгу конкретного человека.

Итак, марксизм как материализм дает следующую формулу отношения бытия и сознания. Бытие первично, сознание вторично. Бытие определяет сознание. И здесь очень важно правильно понять эту формулу марксизма, так как не правильное понимание этой формулы, может Вас отправить в объятия вульгарного материализма, каковым марксизм не является. В чем же отличие вульгарного материализма от материализма. Если вульгарный материализм понимает данную формулу буквально, то материализм в лице марксизма утверждает следующее, что бытие определяет сознание на начальном этапе формирования сознания в рамках конкретного исторического этапа развития человечества. В дальнейшем же развитии, как человека, так и общества, процесс взаимоотношения бытия и сознания принимает диалектический характер, и соответствует формуле, как бытие определяет сознание, так и сознание определяет бытие. И это очень важная формула марксизма, без понимания которой, не возможно построить справедливое общество.

А теперь вернемся к вашей фразе: «…что кто-то живет в подвале, ест из мусорного бака, умирает не от того , что безнадежно болен, а от того что не может оплатить!»

Это та действительность, тот окружающий нас мир, то бытие, которое отразилось в вашем сознании. Это социальный факт, который Вы способны ощутить своими органами чувств. И все это бытие, доставленное в ваше сознание вашими органами чувств отразилось в вашем сознании в виде образов. Существующие в вашем сознании морально-нравственные нормы, которые были Вами приобретены в процессе социализации вашей личности, породили в вашем сознании ваше отношение к тем образам, которые возникли в вашем сознании отражая окружающую Вас действительность. И эта действительность Вас возмутила.  «Это называется европейскими ценностями?!

Это и есть вершина эволюции?!» Т.е. бытие в вашем сознании сформировало негативное отношение к окружающей Вас действительности. Поняв окружающую действительность, человек начинает действовать. Кто-то просто отойдет в сторону, «моя хата с края, ничего не знаю», кто-то попытается подстроиться под существующие правила игры, ну, а кто-то не согласится с существующей действительностью и начнет действовать в рамках своего воспитания, образования и характера. Остановимся на третьем случае.

Итак, личность осознала зло окружающего ее мира, и приняла для себя решение, что она не хочет и не должна жить в таком мире. А раз это так, то этот мир необходимо изменить. И вновь перед каждой конкретной личностью открываются три пути его действий по изменению окружающей его действительности: а) парламентский; б) террористический; в) революционный.  

Парламентаризм – это путь в рамках которого личность не приемлет как террористический, так и революционный путь изменения окружающей действительности. По сути – это тупиковый путь, так как в рамках своего развития буржуазия никогда добровольно не отдаст свою Власть. При возникновении ситуации, когда прогрессивные силы могут прийти, или все же пришли в конкретной стране к власти, подвинув с трона буржуазию, буржуазный интернационал начинает действовать. Набор инструментов действий буржуазии достаточно широк. От экономической изоляции и физического истребления руководства революционного движения до привода к власти фашистского режима или прямой интервенции. Поэтому парламентский путь – это путь мелкобуржуазного оппортунизма.

Терроризм. Это один из способов попытки насильственной смены Власти. Что порождает терроризм? Терроризм – это продукт темноты и отсталости населения страны, которое посредством террора пытается изменить окружающую действительность. Кто становится террористом? Террористом становится тот, кто осознал все то зло окружающей его действительности и принял для себя решение начать бороться против этой действительности. Но проблема в том, что из-за своей темности и необразованности, такие люди не способны мыслить в рамках разума, а мыслят только в рамках рассудка. А их способность мыслить только в рамках рассудка приводит их тому, что они начинают свою борьбу не против причин, которые сформировали окружающую действительность, а начинают борьбу со следствием этих причин. Поэтому такие люди попадают в сети разного рода националистических и религиозных фундаменталистов, которые социальное недовольство, которое созрело в сознании таких людей, направляют по пути национализма и религиозной нетерпимости. Возлагая вину того существующего зла на народ или религиозное сознание против которого решили выступить представители буржуазии. Соответственно в итоге терроризм превращается в инструмент борьбы буржуазии против пролетариата, когда международная или национальная буржуазия начинает понимать необходимость отвлечение внимания населения страны от текущих социальных проблем и создания состояния национальной и религиозной нетерпимости у населения страны. Терроризм – есть инструмент борьбы буржуазии против пролетариата.

Революционное движение - это движение группы, слоя, класса члены которого осознали все зло окружающей их действительности. Но в отличие от терроризма, представители революционного движения осмысливает окружающую действительность не в рамках рассудка, а осмысление происходит в рамках разума. Т.е. в отличие от террориста, который объявляет войну следствию, революционер ищет причинно-следственные связи в рамках окружающей его действительности. В своем поиске революционер опирается на опыт предыдущих поколений. Он пытается доискаться до причин, которые находятся в основе существующей действительности. Так как революционер прекрасно понимает, что для изменения окружающей действительности необходимо покончить с причинами, которые порождают эту действительность. И это важный момент в борьбе за изменение окружающей действительности. Борьба с причинами или борьба со следствием. Борьба за изменение окружающей действительности, или борьба с ветряными мельницами. И в этой борьбе революционер уже руководствуется своим сознанием, в основе которого находится опыт предков, которые находились в такой же ситуации. И здесь сознание начинает изменять окружающее бытие.

Здесь важно понять, марксист, а тем более марксист-сталинец, никогда не будет ратовать за революцию ради самой революции. Цель социалистической революции не захват власти. Цель социалистической революции – построение справедливого общества. И построить такое справедливое общество в состоянии только группа, которая в своей деятельности опирается на тот багаж знаний научного социализма, который был разработан И. Сталиным и его соратниками в процессе построения ими социализма в СССР с 1924 по 1953 годы. Именно наличие такой группы с сознанием способного мыслить в рамках учения сталинизма, как марксизма эпохи построения социализма, именно наличие этого сознания изменит окружающую действительность. И здесь развитие НТП это один из важнейших инструментов построения справедливого общества.

И только изменив принципы производственных отношений, человечество, и прежде всего наш народ, будет способен в полной мере использовать инструмент построения справедливого общества, каковым является НТП.