ПОЧЕМУ МИР ЕЩЕ НЕ ОБРАЩЕН?

Множество людей верит в то, что мир в конце концов будет обращен. Очевидно они обосновывают свои ожидания на известные тексты Священного Писания, которые на самом и точном языке описывает положение, которое будет царить по всей земле в мире, справедливости, правде и любви. Эти тексты удостоверяют заключение, что в конце концов все люди на земле будут в полнейшем согласии с волею и творением воли Всевышнего Бога. Эти стихи изображают то счастливое положение как надлежащее право, которое присуще нашей земле, или как раз, как оно (это положение) будет существовать на земле. Относительно этого имеются многие тексты, но мы однако приводим лишь некоторые из них.

У пророка Исаии 45:22, 23 мы читаем: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я-Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клястися всякий язык». В Псальме 150:6 мы читаем: «Все дышущие да хвалит Господа». Еще в Псальме 97:1-3, мы читаем: «Его десницаи святая мышца Его доставили Ему победу, и что: «все концы земли увидели спасение Бога нашого».

У пророка Исаии 11:9, мы читаем: «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе (царстве) Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море». А у Исаии 2:4 мы читаем: «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут  более учится воевать». К этому прибавляется еще свидетельство Давида, который сказал: «Он прекращает брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сожег огнем» (Псалом 45:10) Затем ко всему этому, как довершение яркости сего изображения, Сам Иисус добавляет следующее: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни воля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». – Откровение 21:4.

Многие другие тексты поддерживают такие мысли. В самом деле невозможно объять человеческому разуму, и никак нельзя описать это человеческими словами, все те благословения, которые Бог предуготовил тем, которые придут с Ним в полном согласии.

     В резкой противоположности всем этим текстам изображающим мир, свободу, здравие, успешность и счастье имеются многие другие тексты, которые описывают ужасы на земле, «которых еще небыло, пока народ на земле»; стихи, которые говорять о: «Божьем гневе» и «о дне отомщения нашого Бога», и которые говорят, как земне елементы расстают в раскаленном огне, и что: «земля совсеми ея делами сожжена будет», и что вся земля пожираема будет огнем Божьей ревности. Эти тексты как видно описывают большое опустошение по всей земле.

Ныне пред нами вопрос, как мы можем согласовать изображения разрушения и опустошення с иными стихами изображающие мир и благословения над всеми народами? Если правильно понять, то как эти кажущиеся противоречивые стихи согласуются друг с другом? Само собой понятно, что если войны должны прекратиться на земле, а справедливость, мир и счастье должны восторжествовать, то это обусловлено не только коренное изменение в земних делах, но коренное изменение в сердцах людей. Само собой очевидно, что всякое угнетение, тиранство, взяточничество, хищничество, самолюбие и жадность должны прекратится.

Господь Бог знал все это, а потому Он устроил так чтоб вся земля была очищена от зла и от всех злодеятелей прежде, нежели Он обратит мир. Поэтому то Библия и говорит нам о «дне Божьего гнева»,  и о «великом и ужасном Господнем дне». Это дело очищения будет таким временем ужаса, каное еще не было от сотворения мира и до ныне.

Великие ужасы на земле должны предшествовать времени благословения и мира, которое Священное Писание описывает, что оно должно покрыть всю землю. Это должно случится до обращения мира.

Но почему должны предшествовать ужасы? Ответ на этот вопрос гласит, что сатана имеет нечестивое, развращенное владычество на земле; владычество, которое ослепило и обмануло людей лжеучениями о Боге и о Библии; владычество, которое поработило народы войнами, беднотой и бедствиями, и которое наполнило землю злодеянием, взяточничеством, хищничеством, беззаконием и насилием. Все грехи и бесчестия на земле являются последствием того факта, что сатана имеет прекрасно организованное мировое правление, которое действует в ущерб людям в попирании их прав данных Богом.

Это царство должно быть разрушено прежде, нежели дело обращения мира начнется; и дьявол должен быть связан и надолго заключен прежде чем мир может быть обращен. Библия неоднократно нам говорит, что Господь уничтожит это царство, и что это будет первым делом царства Иисуса Христа. То что «день гнева»упомянут в Библии свидетельствует о том что это будет проявление силы Всемогущего Бога против злого и злоделателей.

Рассмотрим некоторые тексты относительно этого. В Псальме 2:9 сказано, что «народы будут сокрушены вдребезги, как сосуд горшечника». Еще у Исаии 34:2 читаем: «Гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание». «Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя Его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его как огонь поедающий. И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцю Свою в сильном ливне и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде».

(Исаия 30:27,30). Эти и многие другие тексты изображают разрушение не самой земли, но полное и вечное разрушение сатанинского правления на земле, которое поработило и причинило вред людям в течении многих столетий.

Согласно Библии настанет время когда мир будет обращен и когда более не будет греха на земле. Однако многие говорят, что это не приключится в наши дни, но в далеком будущем, и почти все духовенство соглашается с таким мнением. Снаружи глядя это должно быть естественное заключение всякого, ибо мир в настоящее время (1930 год) далек от обращения, чем когда-либо раньше. Сто лет тому назад на земле было около пятисот миллионов язычников, но в настоящее время их имеется наименьше миллиарда; и причем рождается тысяча язычников на одного обращенного язычника. Всякий понимает, что таким способом мир никогда не может быть обращен.

Это относится к языческим народам. Но являются так называемые христианские народы на земле действительно обращены? Взглянем на факты. Пороки табачного употребления, водочное пьянство, торговля белыми рабынями, подкупность, взяточничество, война, разводы, скандалы, убийства и безнравственность являются свойством пороков так называемых христианских народов. Всякий здравомыслящий человек может видеть, что эти пороки быстро увеличиваются; они настолько быстро увеличиваются, что невозможно так скоро строить арестные дома для  содержания преступников, не говоря уже за многие тысячи случаев, что многие преступники и вовсе безнаказанны. Далее, духовенство постоянно увеличивает свои жалобы на безлюдные скамейки в церкви и на пустую церковную кружку для сбора пожертований (коллекту). Статистика показывает, что в Америке (Соед.Штаты) имеется более 30.000 церквей без пастора. Дабы доказать увеличение числа членов, то многие практикуют так называемую «колыбельную запись», что означает, что когда ребенок имеет несколько дней или недель отроду, то он приносится в церковь в имеющейся там колыбели, и впоследствии он считается членом церкви. Все такие вещи служат знамением нашего времени (1930 г.) и указывают на недостаточный интерес к религии.

Дабы быть обращенным, то человек должен иметь веру в Бога; он должен уверовать, что Иисус есть, Сын Божий; что Иисус был отдален от грешников; что Он умер за грехи людей; что Он воскрес из мертвых; что спасение получается только через веру в Его пролитую кров.  Это значит веровать в Библию, как Божье Слово, и равносильно быть послушным тому Слову.

Но почему духовенство и другие проповедники не имели успеха в обращении мира? Одна из причин их неудачи есть недостаток силы и разумения творить оное. И то, что сатана еще не связан. Священное Писание учит, что необходимо связать дьявола, дабы обратить мир.

Другая причина есть та, что еще не настало Божье надлежащие время, для обращения мира. У Бога имеются установленные времена и сроки для выполнения Своих пророческих предначертаний, которые то времена и сроки Он определил Своей властью. Апостол Павел говорит: «Бог назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им мужа» (Деяние Апостолов 17:31) Господь Бог назначил день суда, продолжающийся 1000 лет. Он также определил особенного Мужа, Господа Иисуса Христа. В окончании этого дня мир будет обращен. Сатана в течении этого периода дня суда будет связан.

Каким порядком Бог будет судить мир? Он даст людям истину, и каждый должен решить воспримет ли он эту истину или нет; приведет ли он в согласованность свою жизнь с этой истиной или нет. Те, которые приведут свою жизнь в согласованность с этой истиной получат вечную жизнь, а не приводящие свою жизнь в согласованность с ней будут обречены на вечное истребление, или на вторую смерть. Эта истина и будет судить, так как Иисус сказал: «слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». (Иоанна 12:48). Опять у Исаии 26:9 мы читаем: «Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде». Итак, мы видим, что день суда и царствие Христа есть одна и та же вещь. Царствие Христа назначено для свершения суда, и потому то Иисус сказал: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну». – Иоана:5:25.

Другая черта дела суда есть та, что Иисус будет иметь Церковь с Собой во славе, для вспомоществования Ему в этом судном деле. Апостол говорит: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Корин. 6:12). Святые являются истиною церковью; они суть те имена коих написаны в книги жизни Агнца в течении всей христианской эры. Согласно Откровению 14:1-4, их есть точно назначенное число, 144 тысячи.

Эти святые также названы невестою, женою Агнца, также – Божьей Церковью. Они должны быть сонаследниками со Иисусом в царстве, и править с Ним 1000 лет. Иоанн говорит, что «они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откровение 20:6) Бог не пробовал обратить мир в течение этой христианской эры. Он исключительно был занят в нахождении этого церковного класса. Обращение  мира будет выполнено во время царствования Христа, во время Христового  царства; во время мирового великого судного дня Иисусом Христом и Его Церковью.

Так почему же духовенство, проповедники, миссионеры и другие не должны быть упрекаемы в неуспехе обращения мира?

Во первых: Бог не желал обращения мира до времени тысячелетия Христового царства.

Во вторых: Они не обладали разумением или властью творить оное.

В третьих: Их методы были совершенно неправильны.

И в четвертых: дьявол не был связан.

Взято из лекции судьи Рутерфорда по радио. 1930 год.