Тенденция чрезмерного наукоцентризма

Почему тенденция чрезмерного наукоцентризма  зародилась именно в Древней Греции. Попробуем проследить эту тенденцию.

Принято считать: греки – торговцы, но ведь и карфагеняне тоже торговцы, но роль религии несравнима. В Греции и жрецы, и храмы, и мистерии были, а роль все равно не та, как у других народов, что нарушало синкретизм в обществе, почему интерес переместился на практические, рациональные вещи. Скорее всего, когда-то мировоззрение греков было близко тем же индийцам и другим родственным индоевропейским народам (идеи сансары, реинкарнации и др.) Но по какой-то фатальной причине в ходе переселений народов это мировоззрение могло быть утрачено: хотя и были жреческие центры, соблюдался внешний церемониал, но роль жрецов минимальна. В итоге греки получили крайне мрачную «посмертную судьбу» в Аиде, как нравственно себя ни веди (кроме некоторых избранных героев).

В гуманитарной сфере: общих священных книг нет - «Илиада» и «Одиссея» - собственно литература в отличие от книг Ветхого Завета, Вед (Махабхарата и др. книги), Авесты. Естественно, общественное внимание сфокусировалось на этой жизни (на том, как ее улучшить и т.д.), затем все это перешло в Рим, наложилось на христианство, превратилось в католичество и еще более усилилось в немецком протестантизме.

Общую картину глобального мира довершают цивилизации Дальнего Востока (Китай, Япония, Корея), которые в 20 веке включились в общий ход мирового исторического развития (до того стоявшие особняком), но чья ментальность (например, благодаря конфуцианству и др. самобытным концепциям) хорошо сочетаются с протестантской этикой.