Владислав Богуславский - руководитель общественной организации ШЕМЕТ

Но вот я почему-то не могу свободно писать ничего хорошего о своей родине. Каждый раз найдется кто-то, кто с непонятной озлобленностью и ненавистью относится к своей родине и стране исхода, и обязательно меня обвинит в непонятной пропаганде. Я не вижу необходимости обливать свою родину, где столетиями жили мои предки, грязью. Благодаря тому, что много поколений прожили на этой земле, я впитал эту прекрасную культуру, из которой, в принципе, и состоит моя личность. Поэтому, я не просто люблю эту землю и русский народ, а чувствую духовную связь, нравственную и моральную идентичность, культурную связь, идущую из глубины веков, и общий менталитет с Россией и русским народом. 

Я знаю многих людей, живущих в демократическом обществе, но по сути являющихся настоящими современными рабами. Без собственного жилья, работающих не по профессии, не имеющих пенсию. Минусы, суды, "машканты". Совершенно измотанные эмигранты-рабы, которые пашут на не нравящихся им работах с утра до ночи, 20 лет подряд, не скопив за это время ничего, так и не обзаведясь собственной жилплощадью. Они не имеют особой свободы, так как увязли тут, и, к сожалению, так и будут сидеть до старости. Более того, чувствуют себя совершенно одинокими и чужими в Израиле. 

Немало писателей и поэтов из эмигрантов, таких как Бродский и Довлатов, писали о душевном переживании и тоске по России, даже несмотря на то, что Россия обошлась с ними очень жестоко. Никогда эмигрант не будет чувствовать себя в полной мере частью нового общества. Во-первых, потому что впитал совершенно другие ценности и вырос на другой морали и мировоззрении. А если опираться на теории Фрейда, то все, что я впитал в течении первых 6 лет своей жизни и будет составлять основу моей личности всю оставшуюся жизнь. Во-вторых, новое общество никогда не примет эмигранта, как своего, коренного жителя. Оно всегда напомнит ему, кто он и откуда приехал. А уж мне с русским именем и русской мордой, вовсе и пытаться не стоит, хотя уехал я еще подростком. 

Поэтому я предпочитаю относиться с уважением к богатейшей культуре России и к своему происхождению, сохранять свои моральные и нравственные ценности и, по возможности, развивать любовь к той земле, на которой я родился. И совершенно неважно, какой политический строй в этой стране. Есть вещи намного глубже и важнее любого политического строя. Если не понимать этого, то существует большая опасность потерять свои корни, не найдя им ничего взамен. И тогда наступит разрушение личности, которой опереться не на что. Религиозный и исторический эпос, разрушения Храма и изгнание нашего народа как-то не очень вписывается в мое мировоззрение светского гуманиста. Корни других секторов многокультурного Израиля мне тоже не подходят. А больше, извините, у меня ничего нет. 

Мои корни - единственная ценность, которая ничуть не хуже других, и я с ней расставаться не собираюсь. Поэтому и не пойму как связаны "пропаганда" и любовь к родине, гражданином которой я, кстати, все еще являюсь. И как гражданин России я свою страну люблю, а ее интересы мне небезразличны. В той же мере я люблю и свою историческую родину, где я также являюсь гражданином и вношу свой вклад в развитие израильского общества, занимаясь общественной деятельностью. Израиль мне тоже дорог и я рад, что чувствую себя одинаково комфортно и в израильском обществе, и в российском.

Мне непонятны нападки русских израильтян, озлобленных и агрессивных, испытывающих странное чувство ненависти ко всему русскому и российскому. Думаю, что каждый свободен писать, что хочет, если это не оскорбительно для других. Не думаю, что своими словами о России или этой публикацией я кого-то оскорбил или задел чьи-то чувства. Но если это случилось, то извините.