Много званых, мало избранных.

В принципе, всякий впервые услышавший слова «Бог», «Библия», уже званый. Но не всякий званый избранный, и не всякий званный знает, избранный ли он. Что я имею в виду сверх того, что в притчах? То, что званые читают и не разумеют и от того либо впадают в лжетолкование, либо в ересь вплоть до атеизма- сатанизма- бесовства, а избранные и читают, и разумеют, и имеют меру, и далее от меры вновь читают и вновь разумеют!

Званый приходит на пир пожрать, избранный же приходит к хозяину.

И первый с пира выносит несварение желудка и сквернословие по своему же обжорству, но почему- то вменяя их хозяину, второй же пребывает под впечатлением от беседы с хозяином.

Никто не знает, избранный ли он. Однако будучи званым, из которого можешь стать избранным,- зачем поносишь избранных- зачем поносишь себя завтрашнего?

И не знаешь дня, когда станешь избранным…

Ты можешь принять целое и исследовать его по частям. Зачем же отказавшись от целого, раздробил целое и теперь не знаешь, что было целым, и не знаешь, что будет целым?

Вот Церковь говорит: прими целое- Бога, и будешь знать частное. А ты Церкви не слушаешь и потому мысли и слова твои (многословие и сквернословие), как у язычника. А Церковь- это не только и не столько РПЦ, но более.

Атеист, говорящий: Бога нет, и более того- сквернословящий,- уже званый, но не знает этого, и не знает, избранный ли он!

Есть сотворенные Богом, есть созданные Богом,- и мы сыны Божии от Начала; а есть иные, все,- званые, среди которых может и есть "избранные", да мы этого не знаем- они не пришли...