Кассандра революции Зинаида Гиппиус

Актуальные и на сегодняшний день, в чем то пророческие высказывания Зинаиды Гиппиус, поэта Серебрянного века нашла сегодня в блоге Татьяны Смертиной, поэта нашего века.  Делюсь с вами.

 Неправда ли, все революции похожи? И это не забавно.  

"Зинаида Гиппиус родилась в Белеве на Тульской земле. Получив домашнее образование, с детства создавала стихи, вела дневники. В 1889 году вышла замуж за Дмитрия Мережковского, который помог с первыми публикациями стихов, переехала в Петербург. С Мережковским она прожила 52 года, не разлучаясь ни на один день! «Любовь – одна, как смерть одна». 

 Гиппиус необычна и по характеру и по творчеству. Блок в своих стихах называл ее «зеленоглазою наядой»: 
«Женщина, безумная гордячка! 
Мне понятен каждый ваш намек, 
Белая весенняя горячка 
Всеми гневами звенящих строк! 

Все слова — как ненависти жала, 
Все слова — как колющая сталь! 
Ядом напоенного кинжала 
Лезвие целую, глядя в даль..." (А.Блок)

 «И я такая добрая… 
Как ласковая кобра, я…» (З.Г.) 

Вижу другую, трагически-прекрасную Зинаиду: 

«Не осуждай меня, пойми: 
Я не хочу тебя обидеть, 
Но слишком больно ненавидеть, 
Я не умею жить с людьми…» (З.Гиппиус) 

Октябрьскую революцию Гиппиус резко не приняла. И не только сердцем – она прекрасно разбиралась в событиях. Воистину, ее стихи того периода остры и смелы, как стрелы серебряные:

 «Не покажем ли Бронштейну да Ленину

 Кто на русской земле господин?» (1919).

Да, «красная демократия» завладела Россией:

 «Все за лопаты! Все за свободу!

А кто упрется – тому расстрел!» (Стих «Осенью»).

Началась особая политика, особая экономика: 
«В цене упали бриллианты, 
появился швейцарский сыр… 
Что случилось? А это Антанта 
с большевиками заключает мир…» (З.Гиппиус) 
Зинаиде Гиппиус чудится наступление долгой, сплошной ночи для России:

 «Не рассветает! Не рассветёт».

 В декабре 1919 года она с Мережковским тайно эмигрировала. Остаться? Ясно – за такие стихи ее бы дачей в Переделкино не пожаловали. К счастью, она была очень догадлива, но все равно, цель эмиграции для нее – не свое спасение, а деятельное противостояние. Уезжала на время, оказалось – навсегда. 

В исторических событиях она умела многое предвидеть. Думаю, что в любой Кассандре помимо сверхчувств молниеносный анализ - присутствует. Поэтому коснусь и иной стороны творчества Гиппиус.

Кроме стихов и прозы, поражают философские мысли-пророчества в ее статьях, письмах, дневниках, где она идет путем разумного анализа, и этот разум ее высок настолько, что, как острейший луч, выхватывает светом Грядущее, которое Гиппиус мгновенно вычисляет логически. 

Взять хотя бы одно ее письмо от 17 октября 1905 года – «Писано за час до манифеста», где она представила тончайший анализ будущего хода революции и свершений большевиков:

«Но весь путь их и вся эта картина так мною неприемлема, противна, отвратительна, страшна – что коснуться к ней (т. е. войти во всё) равносильно для меня предательству моего». 

И она, которая страстно рвалась к обновлению общества, заявляет:

«Главное – я реально представила грядущее насильническое (сами говорят) правительство и народный террор и кровь… Для их истин – такой путь!» 

И самое страшное – она логически осмыслила (в 1905 году) – это будет, это неизбежно.

Получается, и все последующие события (и правители!) вплоть до наших дней – не случайность.

У Гиппиус была политическая прозорливость – дар врожденный. Подозреваю, что Ленин был знаком с некоторыми трудами Гиппиус – он умел извлекать умственную энергию из ярких интеллектов.

Понимая свершающееся, Гиппиус даже пыталась повлиять на ход исторических событий, особенно находясь в Польше и Франции, но кто мог тогда принять всерьез зеленоглазую женщину, декадентку-поэтессу, пишущую кощунственно-безумные (для того времени!) стихи, толкующую про отвлеченно-тонкое… 

Не удивляйтесь, что о Гиппиус осталось много сплетен, слухов, нелестных характеристик… Уверена, вся вина ее в том – угораздило родиться умной и красивой одновременно. Некоторые женщины – не прощали ей красоту, некоторые мужчины – ум. Двусторонняя немилость, по сути – обреченность на внутреннее одиночество. Сплетни – пища обывателя, он их сам выращивает и жадно пожирает. Он не любит высот: никогда не пытается духовно подняться до личности, а тщится (безрезультатно!) бытовыми подробностями принизить личность до себя. Гиппиус к слухам о себе была равнодушна, вероятно, они ее даже забавляли. 

"Тяжки иные тропы... 
Жизнь ударяет хлёстко... 
Чьи-то глаза из толпы 
взглянули так жёстко. 

Кто ты, усталый, злой, 
путник печальный? 
друг ли грядущий мой? 
враг ли мой дальний? 

В общий мы замкнуты круг 
боли, тоски, заботы... 
Верю я, все ж ты мне друг, 
хоть и не знаю, - кто ты..." (З.Гиппиус) 

А если глянуть на ее удивительную душу через сокровенное – ее Поэзию? В талантливых стихах кратко, зримо, подсознательно – сказано несказанное… А в ее душе таинственного столько, «что для речей единственных не знаю здешних слов…». И это свой прорыв к Богу! И попытка осмыслить Бытие и религию. Ее роковое противостояние революционным событиям рождало строки: 

«И если это Божья длань –

 Кровавая дорога, – 

Мой дух пойдет и с ним на брань,

 Восстанет и на Бога». (1916).

Кощунство? Понимаю так: пренебрегает спасением своей души во имя спасения Отечества. 
Золотоволосая изгнанница, Вы где сейчас, Зинаида? 

( из статьи Татьяны Смертиной "Золотовлосая" http://t-smertina.narod.ru/Stat-Poet/gippius/index-169.html )

И еще одно стихотворение Зинаиды Гиппиус, очень злободневное и сегодня.

 Мудрость

Сошлись чертовки на перекрестке,
На перекрестке трех дорог.
Сошлись к полнОчи, и месяц жесткий
Висел вверху, кривя свой рог.

Ну, как добыча? Сюда, сестрицы!
Мешки тугие, — вот прорвет!
С единой бровью и с ликом птицы, —
Выходит старшая вперед.

И запищала, заговорила,
Разинув клюв и супя бровь:
«Да что ж, неплохо! Ведь я стащила
У двух любовников — любовь.

Сидят, целуясь... А я, украдкой,
Как подкачусь, да сразу — хвать!
Небось, друг друга теперь не сладко
Им обнимать да целовать!

А вы, сестрица?» — «Я знаю меру,
Мне лишь была б полна сума.
Я у пророка украла веру, —
И он тотчас сошел с ума.

Он этой верой махал, как флагом,
Кричал, кричал... Постой же, друг!
К нему подкралась я тихим шагом —
Да флаг и вышибла из рук!»

Хохочет третья: «Вот это средство!
И мой денечек не был плох:
Я у ребенка украла детство,
Он сразу сник. Потом издох».

Смеясь, к четвертой пристали: ну же,
А ты явилась с чем, скажи?
Мешки тугие, всех наших туже...
Скорей веревку развяжи!

Чертовка мнется, чертовке стыдно...
Сама худая, без лица.
«Хоть я безлика, а всё ж обидно:
Я обокрала — мудреца.

Жирна добыча, да в жире ль дело!
Я с мудрецом сошлась на грех.
Едва я мудрость стащить успела, —
Он тотчас стал счастливей всех!

Смеется, пляшет... Ну, словом, худо.
Назад давала — не берет.
«Спасибо, ладно! И вон отсюда!»
Пришлось уйти... Еще убьет!

Конца не вижу я испытанью.
Мешок тяжел, битком набит!
Куда деваться мне с этой дрянью?
Хотела выпустить — сидит».

Чертовки взвыли: наворожила!
Не людям быть счастливей нас!
Вот угодила, хоть и без рыла!
Тащи назад! Тащи сейчас!

«Несите сами! Я понесла бы,
Да если люди не берут!»
И разодрались четыре бабы:
Сестру безликую дерут.

Смеялся месяц... И от соблазна
Сокрыл за тучи острый рог.
Дрались... А мудрость лежала праздно
На перекрестке трех дорог.

1908