«Покрестились? В кассу!»
За крещение, отпевание и прочие таинства с прихожан дерут немалые деньги
Наталья Лескова
 |
|
Увы, церковные обряды поставлены нынче на поток: только успевай плату собирать
|
Нашей дочке Маше исполнилось полгода, когда мы с мужем решили ее крестить. Обратились в ближайший храм - Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве.
- Приходите в субботу к 16 часам, - бодро ответили по телефону. - В это время мы крестим всех детей подряд. А в воскресенье - индивидуально. Но это стоит полторы тысячи.
- А в субботу - бесплатно?
- Конечно, нет! У нас благотворительные пожертвования - от 700 рублей и выше.
- А если не заплатить эту сумму, ребенок останется некрещеным?
- Во славу Божию мы не крестим, - в голосе собеседницы зазвучали базарные нотки. - Приход бедный, а жить на что-то надо.
Можно смириться с тем, что рыночные отношения не обошли стороной дом Божий. Однако то, что благотворительные пожертвования могут быть «согласно прейскуранту», нам показалось странным. Может быть, теперь так во всех храмах?
В Подмосковье на обрядах можно сэкономить
- 400 рублей, - ответила служка в храме Пророка Илии в Тушине. - Если вам это дорого, можно и 300.
- 500, - заявили в церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в Покровском-Стрешневе.
В храме Успения Богородицы в Строгине все стены увешаны предупреждениями: на разговаривающих в храме и тех, кто не выключил мобильный телефон, насылаются болезни и скорби. На отдельном листке здесь расписаны и тарифы на таинства. К примеру, крещение - 450 рэ.
В остальных столичных церквях, в которых мы побывали, картина похожая. Разброс цен - от 400 до тысячи рублей. Единственный московский храм, порадовавший нас вывеской «Таинство крещения совершается безвозмездно (бесплатно)», - это церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве.
В ближнем Подмосковье крещение дешевле. В Красногорске - от 150 до 300 рублей, в Болшеве и Мытищах - 250 - 300, в Долгопрудном - 200 - 250. Причем везде предупреждают, мол, это минимальная сумма добровольных пожертвований. Больше - можно, меньше - нет. Чем почитаемее, тем выше цены. В духовном центре православия в Сергиевом Посаде требуют 2,5 тысячи, в Новодевичьем монастыре - 3 тысячи, в Даниловом и Донском - от 2 тысяч рублей. А если пожелаете фото- или видеосъемку семейного события, то пожалуйста: храмовый оператор за пять тысяч рублей.
Поставить свечку стало модно
Наш вопрос «Можно ли креститься бесплатно?» обычно вызывал у церковных служек возмущение. Кое-где, правда, советовали: «А вы подойдите к батюшке. Если он разрешит, можно и подешевле». При этом надо объяснить священнику, что мы в средствах ограничены и денег на крещение младенца у нас нет. Справок, подтверждающих наше бедственное положение, правда, пока не требуется.
- Но ведь добровольные благотворительные взносы не могут быть принудительными?! - не унимались мы.
- Кто же вас принуждает? - удивлялись в ответ. - Вы же сами несете ребенка в храм! Не хотите - не крестите. Желающих сейчас - пруд пруди.
Видимо, в этом все дело: креститься, венчаться и справлять прочие духовные требы стало модно и общепринято даже в высших государственных кругах.
Эти процедуры поставлены на поток, только успевай собирать «добровольные пожертвования». Наверное, если бы Иоанн Креститель требовал мзду со своих первых «клиентов», история христианства оказалась бы куда короче. Вряд ли оно стало бы одним из мировых верований.
Здесь за духовное таинство ничего не берут
Но не все оказалось так плохо. Есть у нас храмы, где торг считают неуместным. За крещение здесь денег не требуют. В селе Петрово-Дальнее Истринского района, на берегу Москвы-реки, стоит небольшая деревянная церковь Пророка Илии. Приход этот куда беднее многих других, и вся церковная утварь - несколько принесенных из дому икон да пара старых подсвечников. Рядом начинается реконструкция разрушенной в прежние времена большой церкви, так что пожертвования явно нужны. Тем не менее здешний настоятель отец Сергий наотрез отказывается от денег за крещение.
Так же, как и отец Александр, настоятель храма Образа «Живоносный источник» в деревне Лызлово Рузского района, и отец Сергий, настоятель Рождественского храма в селе Горки под Красногорском, и отец Алексей из церкви Святителя Николая в селе Аксиньино Одинцовского района (здесь мы в конце концов и крестили Машку). Все они полагают, что назначать цену за главное церковное таинство - умалять значение православия.
Полагать-то полагают, но расценки назначают. Соблазн велик: ведь приход живет лишь на пожертвования прихожан, и других источников дохода у него нет. Однако, как считают эти священники, с таким соблазном должно бороться. Жаль только, не у всех получается.
Официальный комментарий
Заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерейВсеволод Чаплин:
- Святейший Патриарх Алексий неоднократно говорил о недопустимости такого рода прейскурантов. В большинстве храмов Москвы их нет или никогда не было. В храме Живоначальной Троицы в Хорошеве, где я служу, таких поборов не существует. Каждый оставляет, сколько может. Я сам не раз крестил нуждающихся бесплатно. Церковная практика показывает: чем меньше требуешь, тем больше получаешь.
Настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери (Дубна) священник Виталий:
- На самом деле все услуги в Русской православной церкви Московского патриархата - бесплатные! Цены, которые назначаются в храмах или монастырях, - это примерная сумма ПОЖЕРТВОВАНИЯ, причем добровольного. Любой человек ВПРАВЕ подойти в храме к свечному ящику и заказать ЛЮБУЮ требу: венчание, соборование, отпевание и так далее. И служители храма обязаны принять ее, а священнослужители исполнить совершенно БЕСПЛАТНО. Если служащие в храме откажутся принять заказ, надо потребовать настоятеля и заказать непосредственно ему. Если и он откажется принять требу бесплатно, то надо сообщить (написать) правящему архиерею или предупредить об этом намерении настоятеля. Уверяю вас, настоятель обязательно распорядится принять любую требу бесплатно.
К сожалению, большинство верующих не знают этого порядка в церкви. К еще большему сожалению, не знают о нем или молчат и служащие за свечным ящиком. Если совесть не позволяет пользоваться требами бесплатно, то можно платить за требы столько денег, сколько позволяет кошелек - хоть один рубль.
Повторюсь, все расценки в храме на требы и товары условны. Это приблизительный размер пожертвования. Отсутствие возможности оплаты не служит препятствием совершению каких-либо таинств и обрядов.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Это я про Fuck Your God
Взгляд стороннего наблюдателя увидит в нынешней Русской Церкви прежде всего
субъекта рыночной экономики в ее пост-советской модели, осуществляющего свою
деятельность как сеть коммерческих предприятий (комбинатов ритуальных
услуг)"
И ради чего?
Начнём по порядку. Родители ребёнка, крёстная мать, крёстный отец, бабушки - дедушки. И у всей этой толпы взрослых людей не нашлось 500руб?
На крестик золотой с цепочкой, (или серебрянный) денег не жалко (хотя, сколько раз ещё придётся покупать эти крестики - потерял, утопил и т.д.), а крестят РАЗ В ЖИЗНИ. После крещения стол. Это же праздник и тоже раз в жизни. Тоже денег не жалко.
Прикинули во сколько вам обойдутся крестины?
А вот проводить обряд крещения вам должны бесплатно.
Кто вам сказал и с чего вы решили? Процитируйте пожалуйста Евангелие где говорится об этом.
А я процитирую.
" И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Иисус относится к тому, что люди жертвуют храму - как к обычному делу. По другому просто не может быть. Зашёл – пожертвовал. Мало того, когда бедная вдова отдала последние деньги, отдала всё своё пропитание – Иисус хвалит её перед учениками. Вот оказывается как надо делать – отдать ВСЁ. Это и есть доказательство веры.
А теперь вернёмся к автору этого опуса. Они, как я уже говорил, объехали два десятка церквей Москвы и области, искатали больше бака бензина, убили целый день и ради чего?
Ради денег? Да такую сумму и деньгами стыдно назвать.
А для чего хотели крестить дочь?
Мода такая? Но кто же на моде экономит?
Или хотели, чтобы дочь была счастлива, была лучше их?
Экономить на счастье дочери – это вообще уж… крохоборство.
Вот как-то так. «Нельзя служить одновременно Богу и мамоне»(Матф. 6:24)
Оркестр как в театре кукол Образцова в Необыкновенном концерте? Там в конце ещё унитаз срабатывает. Таким что ли ансамблем дирижируете? Перфоманс.
А о таких ребятах как Г. Ф. Гендель, И. С. Бах, В. А. Моцарт, П. И. Чайковский - слыхали? Или они вам не ровня? Что с них взять - ТУПЫЕ.
Кстати именно им принадлежат лучшие образцы alleluja, это такая церковная музыка для тупых. Тупые писали музыку для тупых, коптили зря небо и воздух портили вам НОРМАЛЬНЫМ.
А ещё есть тупые которым нравится молитва Ave Maria или по русски соответствует Песнь Пресвятой Богородице. (Это как раз та, чей пояс привозили). Они даже музыку к этой молитве пишут. Среди авторов музыки Палестрина, Гуно, Бах, Дворжак, Верди, Масканьи, Лист, Сен-Санс, Шуберт.
В современной музыке «Ave Maria» звучала в исполнении множества певцов и групп, среди которых: Roberto Loreti, Il Divo, Чет Аткинс, Бейонсе, Милен Фармер, Селин Дион, Ногу свело!, The Cranberries, In Extremo, Gregorian, Большой детский хор Всесоюзного радио и ЦТ.
Что с них взять - тупые. Не то что вы.
Всполошился как баба, раскудахтался чего-то.
Неужто не понравилось, что великие композиторы, которым вы в подмётки не годитесь, оч. много написали музыки для церкви, и по праву гордились своими творениями. А самое главное это то, что нет ни одного великого у кого бы не было произведения по этой теме, и вы это прекрасно знаете. И называя верующих тупыми, а церковь лживой, вы тем самым называете тупыми и лживыми всех великих композиторов. Потому и раскудахтался старый рукоблуд, что попался, как кур в ощип и сказать-то тебе нечего. Ты потому и торчишь тут старый маразматик, потому что лекции твои никто не слушает, вот ты тут на дерьмо и исходишь.
Удачи! Самый достойный ты наш.
Так что успокойся и начинай заниматься своим любимым делом - подглядывать за молоденькими.
Ты говоришь президент не христианин, он просто обманывает и лицемерит чтобы быть любимым.
Значит, зная всё это, ты с удовольствием принимаешь награду из рук лицемера, ханжи, лгуна и подлеца. И ещё хвалишься этим. Другой бы руки не подал, (как Солженицин отказывался от ордена Андрея Первозваного), а ты как и Венедиктов, поливаете власть грязью, называете её продажной, лицемерной, ворами, но... чуть что, наперегонки бежишь к ней прогнувшись и виляя хвостом за очередной подачкой.
И хвалишься что обманщик, подлец и лицемер тебя наградил.