Троянский конь: как социум становится частью нашей индивидуальности

Баланс и противоречия между личным и общественным в человеческой психике — тема, интересующая как психологов, так и нейрофизиологов. Профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Мэтью Д. Либерман в своей книге «Social: Why our brains are wired to connect» объясняет, из чего состоит личность и почему полный индивидуализм — это утопия.

троянский конь      Быть самым сложно устроенным млекопитающим на планете — это палка о двух концах. Мы склонны думать, что превосходство человека над остальными обитателями мира связано с нашей предрасположенностью к абстрактному мышлению, но появляется все больше доказательств того, что на пьедестал человечество вознесла его способность мыслить социально. Независимо от того, насколько умными и рационально мыслящими мы становимся, мы не можем перехитрить наши основные потребности, причем не только физические. Мы вынуждены считаться и со своим социальным началом. Нам всем нужны другие люди, которых мы любим и уважаем и нам всем нужны люди, которые любят и уважают нас.

Имеет ли без них жизнь какой-то смысл? Может ли возможность играть в шахматы и решать математические примеры заменить нам общение с другими людьми?


Основные социальные потребности появляются у человека с самого рождения, чтобы обеспечить его выживание, и мы все движимы этими потребностями в течение всей сознательной жизни. Мы не всегда признаем это и не всегда замечаем их влияние на наше поведение, но от этого они никуда не исчезают. Все наши действия обусловлены желанием оставаться в тесной эмоциональной связи с близкими нам людьми. И мы от природы заинтересованы в том, чтобы понимать, что происходит в чужом сознании. Мы, конечно, можем думать, что наши убеждения и ценности — основа нашей личности, ключевые факторы, делающие нас «нами», но на деле социальное влияет на нас больше, чем индивидуальное. Наша индивидуальность формируется ценностями, которые мы вбираем в тех группах, которые считаем «своими». 

Подробнее >>