АРМЯНАМ НЕ ПОНРАВИЛОСЬ ИМЯ СЕЛИМ

Соседи продолжают попытки опровергнуть свою пришлость на Кавказе 

Культурный терроризм, лингвистический геноцид, беспощадная война с тюркскими топонимами в Армении продолжается.  Переименование тюркских топонимов в Армении, начавшийся в 1924 году, призван «научно» обосновать миф армян о том, что именно они являются коренным населением на территории, именуемой Республика Армения, а все тюрки на Кавказе – пришлые. Однако имеются неопровержимые доказательства того, что именно армяне являются пришлыми на этих территориях. Это признавали даже армянские ученые, например, такие как Завен Коркодян, который в своей книге «Население Советской Армении», изданной в 1932 году, указывал, что в начале XX века 2000 из 2310 географических названий на территории Армении имели тюркское происхождение.

Культурный терроризм усилился после 1988 года, когда армяне инициировали Карабахский конфликт и массовое изгнание азербайджанского населения из Армении. По свидетельствам азербайджанских ученых, существует несколько методов переименования тюркских топонимов: перевод топонима, перевод половины названия или гибридное переименование, лингвистическая переделка, полное изменение топонима. Вот уже много лет памятники материальной культуры азербайджанцев на территории Армении - эти живые свидетели принадлежности этих территорий азербайджанцам, подвергаются осквернению, уничтожению, надругательствам со стороны армян.

И вот на днях мы стали свидетелями очередных культурного терроризма армян.

«Селимский перевал переименован, и ныне будет называться перевал Варденяц», - об этом на своей страничке в социальной сети Facebook написал губернатор области Вайоц дзор Эдгар Казарян.

«После совещаний с историками выяснилось, что Селим не топоним, а имя человека. Этот иностранный варвар был известен в регионе только своими злодеяниями и разрушениями. Он не достоин того, чтобы мы связывали свои живописные места и исторические памятники с его именем. Хочу всем сообщить, что официально на этой географической местности совершены соответствующие изменения и теперь «Селимский перевал» будет называться «перевалом Варденяц», а «Селимский караван-сарай» - «караван-сараем Орбелянов». Прошу отныне использовать официальные и армянские понятия при упоминании этих географических или исторических мест», - написал губернатор.

Совершенно очевидно, что мы имеем дело с очередной попыткой фальсификации истории.  Селимский перевал — это горный перевал в Зангезуре,  расположен на высоте 2500 м. Зимой участок дороги труднопроходимый из-за большого и непрогнозируемого количества осадков. На некоторых картах можно встретить информацию о том, что перевал открыт для движения только с мая по ноябрь. Сегодня это — быстрый и удобный способ добраться от озера Гёйча на юг Армении, в город Мегри. В древности через Селимский перевал проходил Великий шелковый путь, напоминанием чему служит Селимский караван-сарай, расположенный под перевалом.

Армянская лже-наука утверждает, что первый камень караван-сарая был заложен в 1326 году, а окончилось строительство в 1332 году: «Строительство заказали князь Чесар Орбелян и его братья. Два барельефа на фасаде, герб династии Орбелянов. Текст надписи гласит: «Во имя всемогущего Бога, в 1332 году во времена властителя мира Буссаид хана, я, Чесар, сын князя-князей Липарита и моя мать Анна, и внук Иване, и мои братья, статные, как львы, князья Боиртел (Буртел), Смбат и Эликум из династии Орбелянов, и моя жена Хориша, дочь Вардана из рода Серикариманов и….., построили этот духовный дом на наши средства во имя спасения душ наших и наших родителей и наших братьев во Христе, а также моих здравствующих братьев и сыновей — Саргиса, священника Ованеса, Курда и Вардана.

Молим вас, странников, помянуть нас во Христе. Строительство было начато в период священнослужения Есаи и закончено благодаря его молитвам в году 1332-ом».

Как видим, жадная и фальшивая натура армян додумалась до очередного маразма. Дело в том, что караван-сарай, расположенный на Селимском перевале в Зангезуре на высоте 2410 м над уровнем моря, построен во времена правления Ильханида Абу-Саида. Об этом

гласит надпись, вмонтированная над дверным проемом при входе в

караван-сарай. Перевод надписи гласит: «Абу Саид Хан Бахадур/ во дни правления Султана вселенной падишаха /людей, государя арабов и неарабов /персов/, царя всех народов, да увековечит Аллах царствование его и сделает постоянным его владычество /владелец благодеяния Чушкаб ибн Лаванд ибн... Шах Нур ибн... в семьсот двадцать девятом году».

Впоследствии армяне внутри вмонтировали армянскую надпись, текст

которой совершенно не совпадает с текстом арабской надписи. Они утверждают, что «татары» т.е. азербайджанцы, позднее дали караван-сараю название Селим и прибавили арабо-персоязычную надпись. Однако следует отметить, что арабо-персоязычная надпись более ранняя и  вмонтирована над входом при строительстве здания.

О том, что это памятник азербайджанского зодчества, свидетельствует форма камня, техника врезания и палеографические особенности надписи, идентичные с надписью, вмонтированной над входом мавзолея Яхья бин Мухаммеда в селе  Мамедбейли Зангеланского района, Азербайджанской Республики. Здесь упомянуто имя

архитектора, основоположника Карабахской архитектурной школы  Азербайджана Мадж-ад-Дина Али. Ряд архитектурных деталей также дают основание отнести Селимский караван-сарай к произведениям отмеченного архитектора, так же как и другие сооружения, расположенные вдоль Аракса, на Шелковом пути, соединяющем Европу с Ближним Востоком и проходящем через Азербайджан. Таким образом, с уверенностью можно утверждать, что армянская надпись была вмонтирована в стену караван-сарая позднее с целью «арменизаиии» данного памятника, что сегодня мы и видим.

Также следует отметить из турецких источников, что Селимский караван-сарай был построен в 1329 году правителем Ильханидов Абу Саид Бахадур ханом. До 1975 года Селимский перевал и караван-сарай находились между селами Кешишкянд и Агкенд Зангезурской области. До 1918 года и в Кешишкенде, и в Агкенде проживали тюрки. Армяне в количестве 172 человек появились в этих селениях примерно в 1923-1925 годах. В 1988 году азербайджанцы были изгнаны из этих сел.

Основной причиной, подтолкнувшей армянского губернатора заменить исконно тюркские топонимы на армянские – возведенная в ранг государственной политики тотальная фальсификация, призванная доказать существование в прошлом «Великой Армении», оправдать захватнические действия и полностью искоренить тюркские топонимы, указывающие на пришлость армян в нашем регионе. Культурный терроризм на исконно азербайджанских землях продолжается…

Бахрам Батыев