Россия и Китай. Разные пути.

Мне хотелось порассуждать об общих чертах и различиях двух огромных  стран России и Китая, в которых  побеждала коммунистическая идеология. Обе страны оказались раньше или позже  в тяжелых экономических ситуациях, но выход  каждая страна искала и нашла по своему.

О России мне рассказывать не надо,  давайте  коротко ознакомимся с Китаем.

 С начала 20 века в Китае,  под влиянием иностранного вмешательства и  полуфеодальной раздробленности, борьбы различных политических  сил,  начались волнения, междоусобная борьба,  и отражение иностранного посягательства.   Япония оттяпывает на северо-востоке Китая изрядный кусок территории и образовывает там нечто вроде отдельного государства Маньчжоу-Го. По сути Япония произвела колониальный захват.

В 1921 году с помощью Коминтерна образовывается Китайская коммунистическая партия. Она довольно активно участвует в событиях страны.

Решающие позиции занимает партия Гоминьдан во главе с Чан-Кайши.  Но Советский союз оказал  помощь КПК во главе с Мао Цзе-Дуном, помог изгнать в 1945 году японских захватчиков.  В результате множества не описываемых мной событий победила КПК и была провозглашена Китайская Народная Республика.

Проблем было невероятно много,  КНР - сельскохозяйственная страна, которая не могла прокормить собственное население. КПК проводила преобразования. Но потом появились бредовые идеи большого скачка: "Три года упорного труда и десять тысяч лет счастья". Конечно  идея провалилась, последовала  т.н. культурная революция, движение хунвейбинов, появились  лагеря, в которые принудительно, без суда и следствия, направлялись  люди интеллигентного труда на перевоспитание в  сельские районы.

И только после смерти Мао в 1976 году начались системные  преобразования страны, приведшие ее к нынешнему расцвету.

Китай занимает третье место в мире по размерам территории. Его население составляет более одного миллиарда триста миллионов человек.
Сейчас  Китай занимает второе место в мире  по  валовому внутреннему продукту после США.

Валовой внутренний продукт - это совокупность рыночной стоимости  всех произведенных конечных товаров и услуг за определенный период времени, как правило в годовом исчислении.

Китай обладает  половиной мировых запасов  валюты. По объему экспорта он занимает первое место в мире.  80 процентов валютных доходов государства получает Китай от экспорта произведенной продукции. Темпы ежегодного экономического роста Китая составляют 7-10 процентов.

Как удалось Китаю в достаточно короткое время совершить такой прорыв из нищей аграрной страны в мировой локомотив промышленного производства?

В 1979 году в КНР были открыты четыре  особые экономические зоны. В них было введено особенное, облегченное для бизнеса,  законодательство, в том числе налоговое, таможенное, инвестиционное. Было заявлено, что введенные законы будут нерушимы в течении ближайших пятидесяти лет. В эти районы тут же стаи направляться инвестиции из  Гонконга, Тайваня, США.  В  1984 году были открыты еще 14 городов и портов. С 1995 года было разрешено создавать холдинги с иностранными кампаниями, которым гарантировались льготные импортные тарифы. В основном  ввозились технологии производства промышленных товаров,  оборудование для машиностроительной, станкостроительной , химической, металлургических отраслей. Китай является одним из крупнейших  в мире производителей автомобилей. Иностранным кампаниям было разрешено покупать от 22 до 50 процентов акций предприятий

 Самым мощным ресурсом Китая стала дешевая рабочая сила.  Поэтому туда переместилась практически  вся текстильная, швейные промышленности  развитых стран.

По номинальному объему ВВП Россия в 2012 году занимала 8 место в мире, Китай, как уже было сказано - второе. Хотя  ВВП на душу населения в  России составляет 14,2 тыс. долл, а в Китае - 6,0 тыс.дол.

Средние темпы роста экономического прироста России - 2-4 процента, Китая, также уже писала 7-10. При этом Китаю уже приходилось сдерживать темпы роста, чтобы не произошло "перегрева" его экономики.

Несмотря на то, что ВВП на душу населения в России выше, чем в Китае, уровень жизни населения в КНР увеличивается огромными темпами в следствии того, что исходные данные  в Китае были несравнимо ниже, чем в России.  Тем не менее в Китае уже появляется то, что называют средним классом. В стране огромный спрос на автомобили, компьютеры, т.е. предметы не первой необходимости. Толпы китайских туристов появились в Европе, странах Северной Америки.

Китай негласно ведет политику  выдавливания  населения к  иммиграции. Это могут  увидеть и жители России: Сибирь и Дальний Восток  наводнены китайскими гастарбайтерами. В Израиле китайцы работают строительными рабочими, заменив арабов и румынов.

Я задумалась: почему в Китае смогли, так нелюбимые мной, коммунисты провести весьма эффективные экономические реформы.   Китай сейчас повторяет прорывы Японии, Южной Кореи, которые в короткий исторический срок смогли  превратиться из отсталых стран в передовые.

Почему весь мир вкладывает свои инвестиции в китайскую экономику и не желает вкладывать их в российскую?


Ни в коей мере не претендую на научность моих раздумий, но вот что мне захотелось сравнить.  Есть такое  понятие: менталитет нации, страны,  это  широкое понятие, включающее в себя и культурные традиции народов. В Китае, кстати, 94 процента - китайцы, а всего живет 50 национальностей. По большому счету почти мононациональная страна.

Кроме того Китай это одно из древнейших государств на земле.  Во что верили китайцы, какова была идеология нации на протяжении тысячелетий?

 В 5-6 веках до н.э. в Китае жил философ и ученый Конфуций. Конфуций - это европеизированное  звучание имени Кун-Фу-Цзы.

Следует знать, что Конфуций открыл первую в Китае частную школу, в которой стал преподавать культуру - письменную классику,   поведение -этику, преданность - политику и доверие - психологию.  Конфуций первым назвал себя философом,  любящим мудрость. Он создал ряд философских трудов, которые стали государственной идеологией Китая вплоть до  начала 20 века, и продолжают оставаться  важными, основополагающими,   в современной  жизни Китая

Его труды появились  в виде записи беседы с учениками. По сути это трактаты  - свод этических правил для общества.  Главной добродетелью была провозглашена гуманность. Конфуций четко разделял общество на аристократов и простолюдинов. Призывал первых к благородству, гуманному и справедливому отношению с народом, порицал пороки роскошных устремлений. Простолюдинов призывал к повиновению своим господам, безусловному подчинению старшим,  к старательному выполнению трудовых обязанностей.


Главным объектом трудов Конфуция был человек. Его интересовали земные дела, он не занимался мистикой, не исследовал вопросы за гранью смерти. Огромной значение придавал семейным вопросам. Он описывал  обязанности и права во взаимоотношениях  мужа, жены, их родителей, детей. Конфуций предложил нормы общежития, взаимодействия людей, начиная от отношений в семье, и кончая отношением граждан в государстве.

Внушая уважение к другим, он требовал, в первую очередь, уважать себя. Очень четко выстраивал отношения  между людьми, удел которых тяжелый физический труд и аристократами. Первые обязаны  трудиться, труд и верность господину - их первая добродетель. Аристократы  же обязаны  показывать примеры благородства,  учености, красоты и добра.

Пять добродетелей по Конфуцию:  мудрость, гуманность, верность, почитание старших, мужество.
 

Конфуций считал, что обучение  является обязанностью  аристократов. При  этом не делал из знаний культа, ибо любое знание относительно.  Он говорил так: "То что ты знаешь - это и есть знание. А то, что не знаешь - незнание." Но обучение  обязательно должно включать изучение стихосложения и музыки. Без этих дисциплин нельзя воспитать благородного мужа, считал Конфуций. То есть  обучение должно  иметь не только интеллектуальную, но и эстетическую составляющую.

Власть должна пользоваться доверием народа, проявляя самые лучшие качества.  В обществе каждый должен иметь строгие и четко определенные обязанности, и выполнять их как можно прилежней. Только тогда  народ может процветать.

В 3-4 веке появляется  учение даосизма, авторство которого приписывается Лао-Цзы.  Даосизм  упорядочивает существующие представление  о мире. В китайской традиции существует Первопредок мироздания, от которого произошли все люди.  Даосизм   призывает человека вернуться к  прошлому, к естественной среде обитания человека и  отношениям между   людей.

Дао - это единство бытия и небытия. Дао уподобляет жизнь воде, она мягкая, текучая, покорная, на первый взгляд,  но она же непреодолимая.

По сути Дао - это  покорность, отказ от  активности и борьбы, это принятие естественного течения жизни.  Правителю предлагается отказаться от роскоши, войны, насилия, осуществить  невмешательство в жизнь подданных.

Людям предлагается культ простоты, чистоты, недеяния, в смысле отказа от борьбы.

Основной целью даосизм считает достижение долголетия и для этого предлагается комплекс мер: дао-диеты, комплексы физических упражнений, дао-врачевания, дао-секс.

В начале нашей эры  купцами Великого Шелкового пути в Китай заносится буддизм. Сначала были сооружены буддистские храмы для обслуживания нужд купцов, но постепенно буддизм распространяется и на китайское население.  В 4 веке им заинтересовались китайские аристократы, которых привлекла техника медитации, понятий нирваны и сансары.

Принятие буддизма прошло совершенно безболезненно, т.к. появилась версия, что буддизм возник  благодаря проповеднику даосизма,   несколько веков назад отправившемуся в Индию. Якобы он и стал учителем Будды.

С 6 века буддизм становится официальной религией Китая, при этом отлично уживается с даосизмом дополняя друг друга, но не конкурируя.  Буддизму отданы все обряды, сопровождающие смерть человека.

Таким образом все идеологические учения гармонично существуют, не внося в общество  элементы борьбы за умы.

Пытаясь понять культуру какого-либо народа я всегда читаю его народные сказки. Почитайте китайские народные сказки и вы увидите, что награда приходит только к тем, кто много и честно трудится. Или к детям, которые несмотря ни на что, почтительны к своим родителям.     При этом крестьянин в сказке будет трудиться, даже если злые волшебные силы будут разрушать плоды его труда. Снова и снова крестьянин засеет свое поле и его упорство обязательно вознаградится.

Подведем итоги: как мне кажется, древние китайские мудрецы постигли, в общем-то, дрянную человеческую природу: лень, жадность, корысть,  неблагодарность,  желание урвать за чужой счет, зависть. И поняли, что необходимы нравственные, этические рамки для, если не искоренения пороков, то, по крайней мере, для  борьбы с ними.   Так появилась стройная система, провозгласившая главными добродетелями:  уважение к человеку, труд, почитание старших, верность долгу,  знание своего места в иерархии общества, благородство, сдерживание своих желаний к роскоши, праздной жизни.

И самое главное на мой взгляд: 1.Уважение человека к самому  себе,  даже на самой низкой ступени общества за то, что  он понимает свое место, принимает его без ропота и делает все, что он обязан выполнять как можно лучше. 2. Понимание власти, что у нее есть четко очерченные обязанности перед подданными, и нельзя этими обязанностями манкировать, если не хочешь осуждения. 3.  Аристократия также имеет свои рамки: с одной стороны верность правителям, во-вторых обязанность  учиться, развивать науку и искусства, служить примером для общества, не терроризировать  тех, кто служит им.

Философия, религия, нравственные ориентиры китайского народа гармоничны и ни в одной ипостаси не приветствуют  насильственные методы в общении.   При этом история Китая - это  сплошные междоусобные войны между царствами, это нападение и отражение внешних врагов. Это и подлость и  коварство, и все пороки, свойственные человеку. Но все они идеологически осуждаются в течении минимум двух тысячелетий.

 Посмотрим с этих же позиций на историю России. Первое, что можно сказать, что народы российского государства  намного моложе, чем китайцы.  История Руси датируется 9 веком нашей эры и начинается с небольшого Киевского княжества, а продолжается, как цепь бесконечных войн и захватов новых территорий. Не останавливаемся на этом, а  обратим внимание на то, что до 10 века Русь - это язычники. И только  в 10 веке происходит крещение Руси. Было ли принятие христианства актом народной воли? Конечно нет. Крещение было насильственным и  происходило, порой, с применением военной силы.  В некоторых районах сопротивление христианизации продолжались до 12 века.

Вспомните раскол церкви. В 17 веке происходит реформа в церкви, исправляются Священные тексты,  изменяются частично обряды,   меняется  форма управления церковью. Как это происходит? Опять резко, насильно, при страшном сопротивлении и церковных иерархов, и народа.  Церковь раскололась на никонианцев и старообрядцев. Опять в ходу казни непокорных с применением военной силы. Раскол не преодолен до сих пор, как известно до сих пор живы старообрядцы, которые на века уходили в  дикие места, чтобы выжить и сохранить свои Книги и веру.

Можно ли насильно навязать веру?  На примере России могу сказать, что нельзя. Прошло тысячелетие христианства  в России. Но до сих пор живы отголоски язычества в праздновании Масленицы,  в украшении вроде бы христианского праздника Троицы  ветками березы и т.д. И даже не в этом дело. А в том, что религия так и  не проникла глубоко в сознание россиян. В этом можно было убедиться на примере событий 20 века. Когда большевики в 1917 году стали расправляться с церквями народ поддержал это, если не активно помогая, то и никак не сопротивляясь. Кто же может сказать о крепости христианских традиций в России?

Как повлияло Крещение Руси на государство?  Весьма  благоприятно. Именно с приходом христианства появилось книгопечатание, стали развиваться науки, искусство. Россия вошла в христианский мир.

Но вот что я могу заметить по поводу влияния православия на  ментальность россиян:  обращение к христианину, как к рабу Божьему, сразу ставит человека в положение бесправия, полной зависимости, пониманию, что ты никто и твое дело только просить о милости. Я не знаток религий, но вот  как появилось это слово: "раб" по отношению к православному?  Ведь в русском языке это слово имеет отрицательную, ущемляющую самостоятельность человека, коннотацию.

Да и фактически  народ, не принадлежавший к правящему классу, был закрепощен. При этом   власть и аристократия не несли никаких нравственных обязательство по отношению к народу. Единственным утешением служила фраза из Евангелия, что скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый попадет в Царствие Небесное. Но это было слабое утешение в повседневной жизни, где царили, практически до конца 19 века, весьма жестокие нравы.  Аристократы, дворянство были не ограниченны ни законами писанными, ни нравственными в своей воле над жизнью и смертью крепостных людей.  Вспомните удаль купцов придти в ресторацию, погулять, избить половых, за любой промах, перебить зеркала, а потом заплатить за нанесенный урон.

Петр Первый проводит, вроде бы, нужные для России реформы. Но вспомните какими методами? Рубил бороды боярам. Вытаскивал мальчишек из-под мамкиных подолов и отправлял насильно на учебу, под мамкин вой и причитания. Пинками, силой стягивал  боярские шубы и рядил в тесные заморские  кафтаны очумевших подданных. Никакого уважения,  лишь уверенность, что действовать нужно только силой.

Как себя вел так называемый простой народ? Существовали две противоположности: с одной стороны полное подчинение барину и полагание на его милость в решении всех жизненных вопросов. С другой стороны запросто добрые мужички могли воспылать гневом и поднять на вилы своих бар, а усадьбы сжечь. И это могло перерасти в бунты государственного значения:  Разин, Пугачев, Болотников.

Церковь работала вроде бы  с народом,  внушалось смирение, покорность, но сама церковь, точнее ее служители, не пользовались в народе  авторитетом. Про попов складывались скабрезные песенки, поговорки, да вспомните "Сказку о попе и работнике его Балде" Пушкина.

А каков основной мотив в русских народных сказках? Что прославляется в них? Кто награжден удачей и счастьем? А ценится-то невесть откуда взявшаяся удача: поймать волшебную рыбку, щуку,  конька-горбунка, волка-помощника. Причем эта удача приходит Бог знает к кому: к Емеле, молодому, здоровому мужику , на печи лежащему и слезть с нее не желающему. Ивану -дураку.   Вспомните сказки: "Было у отца три сына, два умных, а один дурак....." Так повезет  именно дураку! Не умному! ПОЧЕМУ??? За что наказаны умные? Почему везет бездельникам и дуракам?

Не хочется думать, что народ в своей первооснове ленив,  но желает жить богато, не прилагая особых для этого усилий. Вспомните французскую(?) сказку про Золушку. Именно она работала, да ее отец. А мачеха и ее дочери пользовались трудом Золушки. Так именно она и вознаграждена!

Интересно, что в русских сказках женщин тоже ценят за трудолюбие. Помните Морозко? Настеньку, работящую, приветливую, Морозко наградил, а ее ленивую грубиянку сестру наказал.

А вот что мы считаем положительной, отличительной от всех, национальной русской чертой? Я провела свой опрос и получила достаточно убедительный ответ: смекалку!

Что же такое смекалка?  Это умение вывернуться в трудных обстоятельствах, как говорят: из дерьма конфету сделать.  Получается, что россиянин слишком часто оказывается в экстремальных ситуациях, из которых нет  наработанного опыта выруливания, и требуется применить  нечто нетривиальное. Следовательно жизнь россиянина непредсказуема,  непродуманна той же самой властью, все отдано на откуп случаю. Не даром в ходу  понятие "авось". Попробуйте его перевести на любой иностранный язык?

Делаем вывод. Возможно из-за того, что Россия даже территориально постоянно изменяющееся государство, оно никак не может выработать устойчивую модель существования. В России не приживаются  идеологии, в том числе и религиозные.  Природа русского человека не имеет никаких нравственных рамок и ограничений.  Прежде всего нет уважения к самому себе,  но нет и уважения к другим! Это проявляется  в двойственности:  непонятное почтение к иностранцам и тут же полное презрение к ним  и пренебрежение любым иностранным опытом: "А нам не надо! Ну и пусть у них что-то там хорошо, а у нас зато по-своему!"

Как следствие нет привычки к систематическому труду, вспомните пресловутые перекуры. Отношение к физическому труду крайне негативное:  От работы кони дохнут! Работа не волк, в лес не убежит! Если не можешь отложить работу на завтра, отложи ее на послезавтра!

Второе следствие: зависть и ненависть к богатым. Неважно как появилось  богатство, даже если оно заработано честным трудом, почтения к владельцу богатств не прибавится. Зато полное сочувствие  к тем, кто идет громить богачей.

Можно ли было России пойти по китайскому пути? Я полагаю, что решительно нет. Для этого не были подготовлены ни власть, ни народ.  Ни одна власть  России,за исторически известный период,  не осознавала своей полной ответственности за страну. И народ был не готов, да и не умел, работать за гроши так, как работают китайцы, спокойно, без внутреннего сопротивления осознавая свою задачу поднимать страну тяжелым, физическим трудом.

Хорошо это или плохо?  Смешно оценивать народы. Тут уместен ехидный вопрос: а судьи кто? А потому нужно просто признать, что россияне и китайцы - РАЗНЫЕ! И у них разные исторические пути.  Смогут ли россияне осознать, что они находятся в опасности не сохранить свою страну? Бог весть? Думаю, что понимают. В состоянии ли изменить, точнее измениться?  Время покажет.