Как нас вожди научили врать.Сегодня мы с успехом принимаем ложь за правду.№ 1

             "Творчество  всё больше  становится  двухэтажным: одно мы  пишем для  себя, другое для печати».В  этом-огромнейшая  беда литературы ,и она может  стать  непоправимой : такое  систематическое насилование  художественной  совести    даром  для  писателя  не проходит…» Б. Пастрнак                                                                         

                                                                          КАК  НАС  УЧИЛИ  ЛОЖЬ  ПРИНИМАТЬ  ЗА ПРАВДУ

Ни сколько не странно и ни для кого не удивительно, что  история нашей страны
продолжает спокойно  лежать на полках архивных институтов под грифом «совершнно секретно».А придуманная  для нас история-сказка  довольно широко распространяется  нашими «великими историками» и успешно вдалбливается в наши  очень послушные головы .Нам  десятки лет  ,в наши растопыренные уши  упорно и настойчиво  «великие  мужи» вкладывали  понятия «культурного строительства»,»,социалистического реализма», «социалитсическая культура,»культурное строительство» и т.д.
Всем известно, что  понятие культура   ,как важднейший результат человеческого разума и интеллекта является наиболее характерным отражением уровня развития человечества. К сожалению,культура во все времена  испытывала на себе  жёсткое давление власти,преодоление которого и было высшим проявлением творческого начала  и эволюции мысли.Этические,эстетические и идеологические  нормы общества создавали тот «водораздел»,на котором возник  институт цензуры,разделивший культуру  на официальную и неофициальную,подпольную. Так  на свет божий появилась «многоэтажная  культура» , каждая  из которых заняла своё  соответствующее место.Все «этажи» распределились между «литературными генералами»,мастерами эзопова языка,авторами  «произведений  для ящиков   письменного стола»,культурой русского зарубежья, «тамиздатом» и «самиздатом»,рок-культурой и авторской песней-магнитофонной  культурой,тюремно-лагерной и примитивной культурой и т.д.
Долгое время  летоисчесление советской цензуры брало своё начало с 6 июня 1922 г.-даты организации Главлита.Однако ,созданная в 1918 году военная цензура  при Реввоенсовете  Республики была наделена и выполняла функции не только  военной ,но и политической цензуры ,проникая и контролируя содержание не только газет и  других периодических изданий ,но и телефонных разговоров,телеграфных посланий и др.Первым документом,устаналивающим  политическую цензуру новой  власти,нсомненно стал  Декрет о печати 10 ноября 1917 года.
Документы Госиздата свидетельствуют о том,что начиная с 1919 года он осуществлял государственную политику в отношении идеологической  направленности  общественной,научной и художественной литературы.Поэтому факт организации Главлита в 1922 г. можно рассматривать не как опредлённый поворот в отношении идеологии и культуры,а как логическое продолжение политики незаконной власти тоталитарного типа,более всего испытывающей  страх перед  свободой слова  и свободой мысли. Неопровержимым  подтверждением  истинных целей создания этого  Министерства Правды и методов советской  цензуры является документ, созданный Главлитом  практически сразу  же после его  организации и разосланный местным органам цензуры: 
« Товарищи ! В настоящее время большое  значение  приобретает печатное слово, одновременно являющееся могучим средством  воздействия  на настроение разных  групп населения. Республики, как в наших руках ,так и в руках  наших противников. Своеобразные  условия  пролетарской  диктатуры в России, наличие  значительных групп эмиграции, усилившиеся   благодаря  новой  экономполитике   материальные ресурсы  у наших противников  внутри Республики  создали благоприятную для них атмосферу  в выступлении против нас в печати.Цензура  является для нас   орудием противодействия растлевающему влиянию буржуазной идеологии.
Главлит ( организованный по инициативе ЦК РКП) имеет своей  основной  задачей   осуществить такую  цензурную  политику  ,которая  в  данных  условиях   является  наиболее  уместной. Опыт цензурного  воздействия выдвигает  два   основных пути  цензурной политики : первый путь- административное   и судебное  преследование,которое выражается в закрытии издательств или отдельных изданий, сокращении  тарифа, наложении  штрафа  и предании суду  ответ.

лиц.  Второй  путь – путь  умелого  идеологического давления, воздействия на  редакцию –путём  переговоров, ввода подходящих лиц,  изъятия  наиболее неприемлимых  и т.д.  Органам  Главлита  необходимо иметь   тщательное  наблюдение   не  только  за  частными  , но и за  кооперативными , профсоюзными, ведомственными и  прочими издательствами ,имея подробные сведения о характере  и программе,личном  составе  правления ,связи издательств  с  общественными и политическими  группировками как  в  России  , так и за рубежом…»(ЦГАЛИ СПб. Ф. 31. Оп. 2. Д. 1. Л. 87-87об.).Среди «подписантов» этого письма  были  Н. Бердяев, Б.Зайцев, Ю.Айхенвальд,  И. Новиков, А. Эфрос и др.,судьбы которых были круто повёрнуты в тот  же  год  или немного  позже  после  официального  введения цензуры в 1922 г. Уже был пережит  уход А. Блока, испытывающего жесточайшее раскаяние  во всём,» что мы наделали», пытаясь   раздуть «мировой  пожар в крови…» Поэт  догадался о преемственности связи « освободителей»  с запретителями,он чувствовал,  что  за  цензурой, ставящей  внешние  преграды на  пути  гармонии,изобретаются  способы замутить  самые истоки  музыки, извратить душу человека.

1925  год.В.Версаев : «  основная   болезнь-отсутствие у современного писателя художественной  честности. Вызывается эта  болезнь совершенно невозможными  требованиями, предъявляемыми писателю  инстанциями  ,от  которых  зависит  напечатание его вещи. Цензор  говорит  романисту : « Этого  несимпатичного коммуниста  сделайте  поумнее,-  тогда я  Ваш  роман пропущу». Всё время цензора твердят  писателям: « Почему вы не компенсируете  тёмных  явлений светлыми»…Общий стон  стоит  почти  по всему  фронту   современной  русской  литературы: « Мы не можем  быть  сами  собою, нашу  художественную совесть  всё  время  насилуют, наше  ак: « Культурной  революции мы не переживаем,мне  кажется ,мы переживаем  культурную  реакцию.Наличие  пролетарской  диктатуры  недостаточно  ,чтобы  сказаться на культуре. Для этого  требуется реальное  пластическое  господство,
которое говорило бы мною   без моего ведома  и воли  и даже  ей наперекор.Этого  я не  чувствую…Право  авторства на нынешний стиль недавно  принадлежало цензору. Теперь
он его разделил с современным издателем. Философия  тиража сотрудничает с философией допустимости.Они  охватили весь  гаризонт.Мне нечего делать…»
Через тридцать лет Б.Пастернак в одном из  своих писем признался,что  советской литературы « сейчас не существует», а  судьба  самого  писателя  и его  произведений заставила  содрогнуться всё  человечество: советская политическая  цензура  вышла  на  тот  уровень  ,когда  « рвали горло  - за милосердие,/ били  морду  за  доброту/. Говорили – до  первой  крови,/оказалось- до  самой  смерти!»( А.Галич).
На излёте  хрущёвской отепли( правда  трудно  говорить об отепли,читая персональные « дела»  писателей,режиссёров, художников) механизм  контроля и подавления окончательно  сложился  в мощную безотказную систему  трёх  сил – КПСС, КГБ и Главлита,действующих  слаженно и в тесном  взаимодействии, своего рода сообщающийся  сосуд  ,попав  в  который выбраться  было невозможно. И только  казалось,что  обращение к самому  «главному»  спасёт  положение. В.Гроссман,солдат Великой  Отечественной , мужество  и бесстрашие  которго не только  в его  книгах,но  и в поступках ,лишённых   какого то ни было  компромисса ( не все даже самые талантливые и именитые,смогли устоять перед этим трёхглавым  монстром) возможно, знал,что власть не потерпит  правды,но боролся до  последнего,как на фронте.» Вот уже год,как книга-роман « Жизнь и судьба» изъята у меня.Вот уже год,как я  неотступно  думаю  о  трагической её  судьбе,ищу объяснений происшедшему.Может,объяснение в том,что книга моя субъективна ?(с точки зрения ЦК КПСС)…Отнять у меня  книгу,это  то  же,что  отнять у  отца его детище…Сегодня у нас  есть  возможность знать  правду  хотя бы о  прошлом:собранная,пусть с большими  трудностями,книга подтверждает  вечное  стремление  человека сбросить  завесу  тайны. Чтобы  знали,чтобы  помнили  и были  на  чеку.Это может  повториться .Метастазы  цензуры нет-нет  да и проступают на могучем теле России» -  писал  Василий Гроссман  лично Никите Сергеевичу Хрущёву.(октябрь 1960 г)