Когда церковь покаится за избиение россиян розгами и за рэкет против народа

Владимир Маяковский

Известно: царь, урядник да поп
друзьями были от рожденья по гроб.
Урядник, как известно,
наблюдал за чистотой телесной.
Смотрел, чтоб мужик комолый
с голодухи не занялся крамолой,
чтобы водку дул,
чтобы шапку гнул.
Чуть что: - Попрошу-с лечь... -
и пошел сечь!
Крестьянскую спину разукрасили влоск.
Аж в российских лесах не осталось розг.
А поп, как известно (урядник духовный),
наблюдал за крестьянской душой греховной.
Каркали с амвонов попы-во̀роны:
— Расти, мол, народ царелюбивый и покорный! —
Этому же и в школе обучались дети:
«Законом божьим» назывались глупости эти.
Учил поп, чтоб исповедывались часто.
Крестьянин поисповедуется,
а поп - в участок.
Закрывшись ряской, уряднику шепчет:
— Иванов накрамолил —
дуй его крепче! —
И шел по деревне гул
от сворачиваемых крестьянских скул.

Приведут деревню в надлежащий вид,
кончат драть ее —
поп опять с амвона голосит:
— Мир вам, братие! —

Пользователь Александр Втюрин прислал:" : 

"Весьма "аппетитные" примеры реализации этого законодательства приведены, например, в монографии А. Булгакова "Святая инквизиция в России до 1917 года". В Инете доступно. В дополнение к сказанному. Как известно, православная церковь в России до 1917 года находилась на гос. обеспечении. В сельской местности это означало, что священника должна была содержать крестьянская община или земство (в зависимости от его положения); ему выделялся участок земли, который крестьяне были обязаны бесплатно обрабатывать и т. д. Что, понятно, тоже не сильно их радовало."