СКАЗКИ ФЕЛИКСА КРИВИНА

Недавно, перебирая бумаги, наткнулась на старый блокнот. Наверняка, многие имеют подобные «артефакты», которые вручались на всякого рода конференциях, дабы запечатлеть нетленные мысли докладчиков. Листая блокнот, обнаружила в нем только один стих, переписанный мной из книжки, которая ходила по рядам.

Ну, как же город будет?
Ну,  как же саду цвесть?
Когда такие люди,
Что страшно рядом сесть? Феликс Кривин.

Помнится,  выпросив книжку, тут же прочла ее, не отрываясь. Конференция(не помню о чем) даром не прошла,  – я  обогатилась сказками удивительного писателя. Они и сегодня актуальны.

ОСУЖДЕНИЕ ПРОМЕТЕЯ

- Ну посуди сам, дорогой Прометей, в какое ты ставишь меня

положение. Старые друзья, и вдруг - на тебе!

- Не печалься, Гефест, делай свое дело!

-- Не печалься! По-твоему, приковать друга к скале - это так

себе, раз плюнуть?

- Ничего, ты ведь бог, тебе не привыкать!

- Зря ты так, Прометей. Ты думаешь, богам легко

на Олимпе?

Гефест взял друга за руку и стал приковывать его к

скале.

- Покаялся бы ты, дорогой, а? Старик простит, у

него душа добрая. Ну, случилось, ну, дал людям огонь -

с кем не бывает?

Прометей молчал.

- Думаешь, ты один любишь людей?- вздохнул

Гефест.- А боги на что? Ведь они для того и поставлены.

И тебя они любят, как другу тебе говорю. А если карают...-

Гефест взял копье и пронзил им грудь Прометея.- Если

карают, то ведь это тоже не для себя. Пойми,

дорогой, это для твоего же блага!

В этом году Феликсу Кривину исполнилось  85 лет.

 Всю жизнь писал сказки. Они сначала были полусказками: «В стране вещей», «Карманная школа»,а затем и вовсе превратились в сказки. Их читали взрослые, даже переписывали себе в блокноты. А короткие «Ужимки стихотворений» были у многих на устах. Его называют юмористом, сатириком, он мягко отнекивается – « я просто мыслящий человек, который пишет».

Искрометный юмор Феликса  Кривина запоминался надолго. Кто его читал, передавал другим – «прочтите Кривина, не пожалеете».

Читали...  «Ученые сказки» и «Принцесса Грамматика или Потомки древнего глагола»,  «Божественные истории» и «Плач по царю Ироду», и многое другое. Одно из лучших, на мой взгляд,  это «Всемирная история в анекдотах».

История

*На базаре времени вечно одно и то же: споры, ссоры, швыряние шапок о землю. Старики пытаются прошлое продать подороже. Молодым не терпится будущее купить подешевле.

*Анек Дот, наследник Геро Дота.

*Что такое человек разумный?
  Человек разумный — это человек, раз умный — раз нет, раз умный — два нет, раз умный — три нет…
  И так далее, по мере развития человечества.

*Изобретение любви

Как возникла любовь? Неужели она досталась нам от обезьяны?
Но у обезьян любви нет, у них секс. Или похоть: похотел, похотел и перехотел. А любовь не может целиком зависеть от похоти.
Возможно, из всего человеческого первой появилась любовь, а потом уже стала нас вытягивать из животного состояния.
Условия жизни у первых людей были трудные...семья большая, поскольку с первобытной домашней работой ни одна женщина в одиночку не справится. А если наберется много женщин, тут уже мужчина перестает справляться, и приходится добавлять мужчин. Иногда набиралось до двадцати, до тридцати человек, и все это в тесной пещере, без всяких удобств. Если ночью случится выйти по нужде, то уходишь, как на войну: не знаешь, удастся ли вернуться. В темноте можешь вернуться к другой жене, а то и вовсе в другую пещеру.
Поэтому, возвращаясь среди ночи в пещеру, первобытный человек первым делом принимался ощупывать жену, чтоб убедиться, туда ли он вернулся. Ощупывать жену можно по-разному. Можно делать это грубо, врываясь бесцеремонно в ее сон, словно и здесь справляя нужду, но это было бы не по-человечески. А первобытный человек был уже человек и, чтоб не разбудить жену, ощупывал ее осторожно, легким касанием. Жена сначала только улыбалась во сне, прислушиваясь к нежности, а потом принималась ощупывать мужчину — тоже осторожно, нежно, чтобы не спугнуть.
Так возникла любовь. Она возникла из желания не разбудить и желания не спугнуть, она возникла из двух желаний и двух забот…
А секс — совсем другое дело. Секс — это то, что было раньше и будет когда-нибудь потом, когда не останется ни нежности, ни желания.

Феликс Кривин о себе:
Я родился в Мариуполе, в счастливом 1928 году ,11 июня.  Если сумма двух левых цифр равна сумме двух правых, год считается счастливым. И в «свидетельстве о смерти»,  выданном мне при рождении, «смерть» была зачеркнута, а вместо нее вписано, что я «родился».

Вторично вряд ли так повезет.

В конце прошлого века он дал интервью.

Ваша философия жизни?

— Человек должен жить так, чтобы максимально осуществить то, что ему дано от природы. Если человек приходит в жизнь, то после него должен быть дан ответ, зачем он приходил. Хоть какой-то ответ.

Всё самое ценное человек носит в себе. И если ему неинтересно с собой — это конец. Тогда и ему ни с кем не интересно, и с ним никому не интересно. Это самая большая катастрофа в жизни.

«Что такое писательская кухня? Это обыкновенная кухня, в которой днём варится суп, а ночью создаются бессмертные произведения».

Для меня удачная мысль дороже любой удачной покупки. Или подарка, если нет денег.

— Часто смеетесь?

— Да, жизнь доставляет очень много смешного. Смотришь, вроде бы вещь серьёзная, а вот так её повернёшь — смешно. Всё зависит от того, как себе представить. Я люблю этим заниматься.

— А когда вы в последний раз плакали?

— Не помню. Нет, слёзы у меня бывают. Но скорее от искусства — от книги или телепередачи. А вот когда я плакал от огорчения, вспомнить сейчас трудно.

— Вы часто используете образы животных. Какие из них вызывают ассоциацию с вашей персоной?

— М-да... Учитывая, что человек — тоже животное, я чувствую себя человеком.

— У вас есть рассказ «Меня называют ослом». Вас так часто называют?

— Ха-ха. Нет, к сожалению. Может быть, тогда бы я над чем-то ещё задумался.

— Чем занимаетесь в свободное время?

— Самый лучший для меня отдых — заниматься математикой. Я люблю числа. Люблю находить их закономерности. Когда я был в пятом классе, меня водили решать задачи в шестой. В моих записных книжках хранятся целые столбы решений. Я их берегу, потому что мне это кажется интересным.

— Чувствуете приближение старости?

— Нет. Я чувствую себя на средние годы. Главное — интерес к жизни. Говорят, что способность удивляться тоже очень важна. Я как-то к жизни не притёрся настолько, чтобы ничего не ощущать. Юмор этого не допускает. Это невероятно жизнеспособная сила.

— Но критики утверждают, что Кривин слишком грустный для обобщенного образа юмориста.

— Юмор — вообще невесёлая вещь. Это защитное средство разума. Оно возникает, когда жизнь складывается неудачно. Если считать, что юмор — весёлая вещь, тогда он будет соперничать со щекоткой, дурацкой хохмой, клоунадой. А настоящий юмор, глубокий, всегда грустный.

*О жизни и удовлетворении.

Счастье - в самих желаниях, а не в удовлетворении желаний. Требуя у
жизни удовлетворения, мы вызываем собственную жизнь на дуэль.
А там уж как повезет: либо мы ее прикончим, либо она нас ухлопает.

*Мир делится на две части: на людей, которые хотят помочь, и на людей, которые хотят нагадить. Благодаря первым добро не исчезает на Земле. Оно имеет поддержку. К сожалению, в лагере тех, кто хочет нагадить, оказываются люди, у которых власть.

*Как изобрели стыд.
В наше время без стыда не вынешь и рыбку из пруда, поскольку пруды доведены до того, что перед рыбой стыдно.
А в чем причина? Причину надо искать в том времени, когда еще только изобрели стыд. Потому что изобрели его хоть и верно, но в корне неправильно.
Почему-то с самого начала получалось так, что стыд испытывали совсем не те, кому должно было быть стыдно. Если человека побили, стыдно было не тем, кто побил, а тому, кого побили. Если унизили — стыдно было опять же не тем, кто унизил, а тому, кого унизили.
Так оно и тянется с тех далеких пещерных времен. Было бы стыдно тем, кто должен испытывать стыд, у нас бы была другая жизнь и даже, возможно, совсем другая цивилизация.

*Душа человеческая

* НЕНАЧАТЫЕ РАССКАЗЫ *

Индивидуальность.

- Ох, и до чего же трудно быть изюминкой! Особенно в ящике с изюмом.

Дискуссия.

Баран выразил общее недоумение. Заяц выразил общее опасение. Потом встал Лев и выразил общее мнение.

Волки и Овцы.

И когда волки были сыты и овцы целы, возникла проблема: как накормить овец?

Трамвайная Философия.

Человек уходит из жизни, как выходят из трамвая: на его уход обращают внимание те, кого он толкнул или кому уступил место.

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ

Диоген получил квартиру.

После тесной и душной бочки стал он барином и жуиром,

перестал скучать в одиночку. Всем доволен, всем

обеспечен, он усваивал новый опыт. Иногда у него под

вечер собирались отцы Синопа. Те, что прежде его корили,

те, что прежде смотрели косо...

И все чаще в своей квартире тосковал Диоген-философ.

И тогда, заперев квартиру, неумытый, в одной сорочке, шел

к соседнему он трактиру.

Диогена тянуло к бочке...

РАССКАЗ О ЛЕСОРУБЕ, КОТОРОМУ ДО ВСЕГО БЫЛО ДЕЛО

   В старину в одном городе люди потеряли улыбку...

   Уверяю вас, что это очень страшно, гораздо  страшнее,  чем  кажется  на

первый взгляд.

   Никто не знал, откуда взялась эта загадочная болезнь, и местные светила

науки изо дня в день изучали причины ее возникновения.

   - Очевидно, это что-то желудочное, - говорил доктор Касторка.

   - Нет. Нет, нет... Скорее это явление простудного характера, - возражал

ему доктор Стрептоцид.

   - Чепуха! - категорически заявлял  профессор  Пенициллин.  (Злые  языки

утверждали, что именно это магическое слово принесло ему профессорство.)

   Между  тем  болезнь  с  каждым  днем  принимала  все  более  угрожающий

характер. Люди забыли о весне, о солнце, о друзьях,  и  на  улицах  вместо

приветливых и дружелюбных слов только и слышалось:

   - Не твое дело! Не суй свой нос! Иди своей дорогой!

   И как раз в это трудное время с гор спустился молодой Лесоруб.  Подходя

к городу, он увидел человека, который барахтался в реке, силясь  выбраться

на берег.

   - Тонешь? - спросил Лесоруб, собираясь броситься на помощь.

   - Не твое дело, - мрачно ответил утопающий и ушел под воду.

   Лесоруб больше не стал тратить время на разговоры, а бросился в реку  и

вытащил человека на берег.

   - Ты что же это сопротивляешься,  когда  тебя  спасать  хотят?  Смотри,

чудак, так и утонуть недолго.

   - Да кто ж тебя знал, что ты всерьез спасать  надумал?  У  нас  это  не

принято.

   Пожал плечами Лесоруб и отправился в город.

   На одной из улиц дорогу ему преградила огромная толпа народа. В  центре

толпы маленький старичок трудился над опрокинутой телегой и никак  не  мог

поставить ее на колеса.

   - Давай-ка, дед, вместе! - сказал Лесоруб.  -  Одному-то  тебе  не  под

силу.

   - Не твое дело, - буркнул старик, не поднимая головы.

   - Ишь ты, гордый какой, - засмеялся Лесоруб. - У меня-то  сил  побольше

твоего. А вдвоем не справимся - люди подсобят: вон  их  сколько  собралось

тебе на подмогу.

   При этих словах толпа начала расходиться. Задним  уйти  было  легко,  а

передним - труднее, и они волей-неволей взялись помогать старику.

   Вскоре в городе только  и  разговоров  было  что  о  молодом  Лесорубе.

Говорили, что он во все вмешивается, о каждом хлопочет, что ему  до  всего

дело. Сначала к  этому  отнеслись  с  улыбкой  (это  была  первая  улыбка,

появившаяся в городе за время эпидемии), а потом многие захотели составить

Лесорубу компанию, потому что он был веселый  парень  и  делал  интересное

дело.

   Однажды утром профессор Пенициллин выглянул в окно,  и  слово  "чепуха"

застряло у него в горле: на улице он увидел сотни улыбающихся лиц.  Однако

борьба с эпидемией была в плане работы больницы  на  весь  следующий  год,

поэтому профессор решил закрыть глаза на факты. Он уже открыл  рот,  чтобы

сказать: "Не мое дело", но его перебил Лесоруб,  который  как  раз  в  это

время входил в Зал заседаний:

   - Пожалуйста, профессор, не произносите этой фразы:  ведь  она  и  есть

причина заболевания, которую вы так долго искали.

   Так кончилась эпидемия.

   Лишь только у жителей города исчезла из  употребления  фраза  "Не  твое

дело", к ним тотчас вернулась улыбка, они стали веселыми и счастливыми.

   А Лесоруб ушел в горы - у него там было много работы.

Только что прочла пост Любы Горбуновой «Сибирь сегодня» .

«Уничтожают Сибирь. Душа болит за нашу природу беззащитную... Всюду разграбление, как в средние века... Какой-то ведьмин круг - никому ни до чего нет дела...»

Не зря Феликс Кривин сказку написал .

Пора звать Лесоруба!