События назревают, а не происходят беспричинно.
Вообще-то, надо бы знать всем людям, отчего бывают добрые последствия, и что приводит к худым последствиям, но эти вопросы для многих и многих покрыты сегодня мраком неведения.
Невежды, в отличие от вежливых людей, чего-то не изведали и не знают, и грубый невежда сразу становится тихим и вежливым, когда за свою грубость получил по зубам. Всё это – жизнь, а жизнь – это накопление опыта, и в народе уже распространяются новые для него, а вернее, забытые мысли, что смерть является не абсолютным концом, а началом новой жизни, где накопленный опыт может пригодиться. Самое упрощённое понимание о той жизни таково, что грешников ждёт ад, а праведников – рай, что за смертью человек пожнёт то, что сеял, получит как бы полный расчет за всё заработанное им при жизни, и при таком понимании ещё непонятно, где может пригодиться накопленный опыт. А когда к этому прибавляются мысли о перевоплощениях душ, здесь уже становится понятно, что человек накапливает опыт не зря.
Не вдаваясь в сложности, обо всём этом можно рассудить так, что добрые и злые плоды в настоящем и будущем начинаются для нас с наших дел, а дела начинаются с настроений. И если на душе светло, добро делается само собой, а к злым делам нет никакой охоты. Если же на душе скверно, уже зло делается непроизвольно, а добро делается через силу. Значит, чтобы в любых, даже самых мрачных условиях добро делалось легко и просто, и чтобы от этого назревали добрые для нас события в этой жизни и будущей, надо научиться подавлять скверные настроения и вырабатывать светлое настроение.
Многие знают, и вы можете узнать, что вырабатывать светлое и счастливое настроение учит Христос, и на душе Его ученика становится хорошо и радостно, когда ему удаётся исполнять наставления Учителя. А помогают их исполнять рождающиеся от раздумий над ними выводы. Среди них есть и такой, что Небесный Отец прислал человечеству Слово наставничества с Иисусом Христом и сохранил в Евангелиях, чтобы мы над ним размышляли и настраивались на добро повсеместно, и чтобы настраивались до тех пор, когда наше доброе настроение станет нерушимым. При усвоении Слова доброе настроение формируется как бы само собой в виде боевого настроя на борьбу с грешными настроениями, мы настраиваемся не поддаваться плохим настроениям, чтобы не наделать дел, заслуживающих ада. А по сути человека настраивает на добро Небесный Отец, поскольку тот усваивает Его Слово, и этим же Словом Отец настраивает людей на учёбу у Его доверенного Учителя Иисуса Христа, обучающего победам над грехом.
Усвоив Слово, человек начинает учёбу и борьбу, и каждая его победа над внутренним злом, над своим злым порывом, приносит ему радость, которая приходит опять же от высшего Учителя, как отличная оценка за правильное решение. Ведь победы над злом являются отличным выполнением заповедей, отличным исполнением уроков, заданных Учителем, и отличной оценкой за выполненный урок является отличное настроение. А когда ученик не справится с уроком и допустит погрешность, оценкой за плохо сделанный урок является плохое настроение. Но ученику Христа ходить в плохом настроении не годится, и он его исправляет, действуя опять же по наставлениям Христа, подходящим на данный случай.
В человеке, обратившемся к Христу, может быть внутренней чёрноты, «как грязи», ведь он же перед Христом – как больной, обратившийся к врачу за духовным исцелением. И когда он начинает принимать Слово, оно эту духовную грязь начинает из него выводить. Сначала оно убирает чёрные мысли, заменяя их мыслями о жизни в обучении у Христа. Далее человек живёт с Христом, как с Учителем, стараясь исполнять заповеди, и из-за этого у него проходит и более глубинная чернота, например, исчезает чёрная зависть. Им перестала править затаившаяся у него в глубине, в дебрях его подсознания, враждебная ему самому и всем другим людям нечистая сила…, – улавливаете? Нечистая сила водится не только в сказочных дебрях, а и в дебрях человеческого подсознания! Сколько её там водится, одному Богу известно, а нам известно, что покорённый этой силой, завистливый человек может из-за неё натворить много беды. Как же избавиться от власти нечистого? А только на эту тему здесь и говорится – что очищению не только от чёрной зависти, но и от внутренней чёрноты любого рода служит усвоение евангельского Слова.
Слово входит в сознание – и дурное бежит от Слова, забиваясь глубже в дебри человеческого подсознания. Пусть вот там и сидит, не имея больше власти над человеком, которого Слово от Отца сделало свободным, тогда как раньше он был рабом у своей внутренней черноты. А у свободного человека жизнь наполнена уже совсем другими событиями, чем у раба своей внутренней дури.
И у свободного народа, и у свободного человечества было бы то же самое.
Комментарии
- Батенька мало того, что ни один верующий ни одной религии с вами не согласиться, так и 2/3 атеистов тожь... Окститесь...".
То есть на 140 человек один поп?
Знаете ли, сосчитать тут очень просто, зная количество населения и попов в своём городе.
...
Вы лжёте! Преувеличивая более чем в двадцать раз! Если это повторится, уберу Вас в отведённое для лжецов место.
Верующие - все!
Неверующих просто нет! Если неверующие, то это просто животные(да и то не все многие животные верят в мудрость человека).
Даже Вы верите в существование прямой
а ведь её не существует.
Исус Христос - это символ правословия (Учения о Прави) в иудаизме. Евреи не приняли Христа по причине собственной меркантильности. Зачем еврею такие понятия как любовь к ближнему?
А вот Евангелия - это россказни - Исус Христос пользовался живым словом - и ничего не записывал.
- т.е. в Вашей понятийной базе не заложено понятий "прямо" и "криво"?
Не поверю.
"Верю в то что вижу.в то что можно добыть опытом .,в то что проверено практикой"
- но ведь вера в Практику это есть вера в примитивный атеизм, согласно которому реализован принцип "Я верю в банан, когда его держу в своих руках. Когда банана в руках нет, тоя не верю в существование бананов".
Отбросьте юдейскую шелуху - догмата практики. Практикой можно лишь проверить существование связей, а не почерпнуть истину.
В истину как в Идеал мона только верить. Если Вы не верите в Истину, то Вы есть носитель Юдейской Идеи.
Как Континуум пространства состояний. Траектория в этом пространстве - это реализация жизни.
Истин установил немного - в законченном виде "Линейные характеристики симплексов" на дюжину страниц. Сообщите e-mail - могу переслать
Можно представить 2 абстрактные математические точки, точек тоже не существует, поскольку их длина, высота и ширина равны 0, т.е. их просто не существует.
Слово ранит,Слово лечит
Слово шепот,Слово крик
Слово душу искалечит
И прощеньем одарит
Слово греет,Слово студит.
Обелит и втопчет в грязь
Нас безжалостно осудит
Оправдает Слово нас
Корни доброго и злого
Не постичь,забыв о том
Что вначале было СЛОВО
Остальное все-потом...
В.Соколова.
http://poet-sokolova.ucoz.ru/index/avtorskoe_chtenie/0-4
"Невежды, в отличие от вежливых людей, чего-то не изведали и не знают, и грубый невежда сразу становится тихим и вежливым, когда за свою грубость получил по зубам.
Невежда может быть как вежливым так и невежей.
Невежа может быть как грамотеем так и невеждой.
Все эти явления события с ними связанные, конечно, не беспричинны и отсутствие видимых усилий по устранению ПРИЧИН могут привести к таким событиям как кровавые разборки в виде бунтов и революций
Велика в предотвращении раскола общества роль религии как одной из составляющих КУЛЬТУРУ нации. Однако здесь важно ЕДИНОЕ ПОНИМАНИЕ сути триединой задачи воздействия религиии на поведение людей путём воздействия на СОЗНАНИЯ - в православии ТРИ добродетели (о них говорят часто), семь смертных грехов (о некоторых говорят, но принимают по-разному) и 10 библейских заповедей. Почти никто, даже считающий себя верующим в Бога, не может их хотя бы перечислить.
Усилия по высвобождению людей из-под власти дрянных мыслей приведут к реальному результату, если направят людей к вдумчивому изучению наставлений Христа.
Только вот заинтересовать людей спасительными наставлениями могут по-настоящему лишь бедственные обстоятельства, в которых требуется спасение.
И если Вам надо, чтобы люди в нашем народе делали образ своей жизни богоугодным, старайтесь заинтересовать их Евангелиями.
Правда, чтобы был результат, Вам придётся очень и очень постараться.