Билл Уорнер. Когда придет джихад, на чьей стороне ты будешь?

Когда придет джихад, на чьей стороне ты будешь?

Хорошая причина, чтобы задать такой вопрос  «милым» мусульманам, поскольку он приглашает мусульман заявить об их истинных ценностях и лояльности: «Когда джихад придет, на чьей стороне ты будешь»? Покупатели в  Уэстгейт Молл в Найроби и христианские студенты Нигерии были недавно убиты потому, что у них была неправильная религия. Что будут делать наши мусульманские соседи, когда джихадисты придут в наши районные школы, церкви и торговые центров в Европе и Северной Америке? Будут ли мусульмане защищать  соседей не мусульман от смерти или они будут на стороне джихада? Джихад в торговом центре уже произошел в США, но он был просто проигнорирован.

Имеете ли Вы в виду, что это уже случилось в Америке?

Именно так. Событие, подобное нападению в Уэстгейт Молл произошло вечером 12 февраля 2007. Молодой мусульманин подошел к торговому центру Trolley Square Mall в Солт Лейк Сити, держа одной рукой приклад дробовика 12-го калибра, а другой – пистолет 38-го калибра, и открыл огонь по покупателям, убив 5 человек и ранив еще четверых, в том числе – беременную женщину. Количество убитых было выше, чем на бостонском марафоне, однако, эти убийства были ошибочно приписаны сумасшествию, а не джихаду.

Будут ли лжихадисты нападать на торговые центры по всей Америке?  Несомненно!  Они будут нападать потому, что это Сунна, пример самого совершенного мусульманина – Мухаммеда пророка.  В 627 году н.э. Мухаммед обезглавил 800 безоружных мужчин в Медине за один день.  Он это сделал на рынке.

Двойная лояльность ислама.

У мусульман есть две приверженности: религиозная и политическая. Американцы верны только своей конституции. У Америки нет государственной религии  к которой она была бы привержена. Однако в исламе есть и то и другое. Истинный мусульманин обязан быть лояьным джихаду как политическому акту, и религии ислам. Ислам  является одновременно и религией, и военной организацией. Это не частное мнение, а декрет Мухаммеда:

 «Я и мой брат пришли к пророку, и я попросил его принять нашу клятву верности на переселение. Он сказал: «Переселение скончалось вместе с народом». Я спросил: «Тогда на что ты примешь от нас клятву верности»?» Он (Мухаммед) сказал: «Я приму (клятву) на верность исламу и джихаду». – (Бухари 4,52,208)

Мухзаммед сказал, что лояльность исламу включает политический акт джихада. Джихад – это священная война против кафиров, это личная обязанность каждого мусульманина. Если мусульманин не принимает участия в джихаде, он умрет как лицемер и будет гореть в аду. Мухаммед– авторитет в исламе.

Почему мусульмане не выдают террористов?

Ислам  сурово относится к «лицемерам» (мунафикун по-арабски). Мунафиками являются «умеренные мусульмане». Они только на словах служат исламу. Мохаммед хотел сжечь мунафиков до смерти в их домах за неучастие в молитвах или джихаде.

Тем не менее, независимо от их участия, они не должны препятствовать джихаду мыслью, словом или делом. Исламские мунафики будут молча сидеть и смотреть в другую сторону, в то время как джихадисты будут воевать с кафирами и покорять их. Если мунафик помогает кафирам во время джихада, он становится предателем ислама. Он считается кафиром, в состоянии войны против ислама, так что джихадисты могут его тоже убить.  

Когда начнется джихад, мунафик не останется  нейтральным. Он всегда на стороне джихада, а не на стороне кафиров. Мунафик будет молчать, когда джихадисты постучат в дверь их соседа не мусульманина. Такое молчание объясняется в Коране (28.86) «никогда не будь сторонником неверущих».

Мунафики могут быть задействованы в джихаде

Одной из удивительных вещей в исламе является то, что не практикующие мусульмане  часто возвращаются к активной службе джихаду. Иногда достаточно личного контакта или яркой проповеди, чтобы превратить не практикующего, умеренного мусульманина в джихадиста. Это похоже на вербовку молодых пацифистов во время войны. Братья Царнаевы были приятными, «умеренными» мусульманами, а затем - стали религиозными джихадистами.

Бостонские мунафики

Как вели себя мунафики во время бомбового нападения на бостонском марафоне? Когда Джокар Царнаев был арестован, он попросил своих не практикующих «светских» мусульманских друзей избавиться от улик в его комнате. И они охотно откликнулись. Когда членов мечети Царнаева спрашивали о двух братьях, они ничего не сказали о том, что знали.  Рекрутированный мунафик действует на стороне джихада.

Мунафики в Уэстгейт Молл, Найроби

Когда джихад пришел в Уэстгейт Молл в Найроби, было много покупателей мунафиков в тот день.

Старались ли  эти мунафики убедить джихадистов, что ислам является «религией мира» и прекратить убийства и пытки? Нет, они поспешно сбежали и оставили джихадистов делать их работу по убийству безоружных кафиров в торговом центре.  Джихадисты Уэстгейта  считали, что они следуют Сунне.

Эти мунафики там не были нейтральными. Они поддержали джихад тем, что ничего не сделали, чтобы  его остановить.  Своим молчанием они одобрили джихадистский террор.

Фетва против Салмана Рушди

Когда была объявлена фетва против писателя Салмана Рушди, простые британские мусульмане выразили решительную поддержку законов о богохульстве для наказания критиков ислама.

Музыканту, известному как Кэт Стивенс, был задан вопрос, пойдет ли он на демонстрацию жечь чучело писателя Салмана Рушди. ''Я надеюсь, что это случится в реальности'',- ответил он. "Кроме того, если бы г-н Рушди оказался на пороге своего дома, ища помощи, я бы позвонил кому-нибудь, кто мог бы сделать ему больше вреда, чем он думал. Я бы позвонил аятолле Хомейни по телефону и сказал бы ему, кем именно этот человек является''.  

По его собственным словам, Кэт Стивенс, ака Юсуф Ислам, встанет на сторону джихада, если представится возможность. «Умеренные» мусульмане»,  как Юсуф Ислам, знают, на какой стороне они находятся. Не на стороне кафиров, потому что джихад - не «поезд мира».

Джихад в Брокен Хилл, Австралия, 1915

В 1915 два курдских иммигранта в Автралии прочитали памфлет Султана, где объявлялся универсальный джихад, и решили спланировать свой собственный джихад. Они встали возле ж/д полотна и стали песпорядочно стрелять  в австралийских граждан, ехавших  поездом на пикник. Были жертвы. После этого они застрелили полицейского констебля. Если вдуматься, то это очень похоже на бомбежку во время бостонского марафона.

Что изменилось за 100 лет? Доктрина осталась той же самой, только оружие стало более совершенным. 

Мунафики во время армянского геноцида

Эдвин Пирс записал следующее сообщение от одной мусульманки из Турции:: «Однажды ночью мой муж пришел домой и сказал мне, что падишах (халиф) издал свое слово, что мы должны убить всех христиан в нашей деревне, и что мы должны убить наших соседей (христиан). Я был очень зол и сказал ему, что меня не волнует, кто отдал такие приказы; они неправильные. Эти соседи всегда были добры к нам, и если он посмеет их убить, Аллах отомстит нам. Я пробовал все, чтобы остановить его, но он убил их — убили их своей собственной рукой.» (Сэр Эдвин Пирс, Турции и ее народ, Лондон: Метуэн и Ко, 1911, стр. 39)

Когда в Турции был объявлен джихад против христиан в 1915, простые деревенские мусульмане были приведены к пятничной молитве. Кто-то зачитал приказ Султана о джихаде, и жители деревни приступили к участию в геноциде армян, православных ассирийцев и греков анатолийцев, коренных народов Турции. Обычные «умеренные» мусульмане ответили на призыв к джихаду. Три миллиона человек исчезло из населения в течение десяти лет.

Известные исключения

Есть известные исключения мусульман, которые спасали жизни во время джихада. Халед Абдеваххаб из Туниса был первым арабом, который получил израильскую награду «Праведный не еврей». Он прятал еврейскую семью в своем деревенском доме до тех пор, пока не пришло освобождение. В 1915 турецкий врач женился на четырех своих армянских пациентках, чтобы спасти их от уничтожения. Дядя братьев Царнаевых осудил своих племянников и приказал им сдаться.

Так что побуждает мусульман помогать кафирам в беде? Ответ: эти «умеренные» мусульмане никогда не читали Коран (28.86) «никогда не быть сторонником неверующих».

Мы, жители Запада, должны пересмотреть нашу политическую корректность. Мы должны изучить дуалистическую доктрину о кафирах, которая является фундаментом джихада. В противном случае, будут продолжаться нападения против гражданских кафиров, как это произошло в торговых центрах Уэстгейт Молл, Trolley Square Mall и на бостонском марафоне. Мусульмане, которые нападают на гражданских лиц, имитируют то, что Мухаммед делал в Медине в 627 н.э.

Одним из способов постичь исламский дуализм – это спросить мусульманина: « На чьей стороне ты будешь, когда джихад придет в наш квартал»?

http://www.rightsidenews.com/2013102033359/us/islam-in-america/when-the-jihad-comes-whose-side-will-you-be-on.html