Святейший Отец: иногда католик бежит от Бога, а грешник слушает голос Господа
«Позволим Богу писать нашу жизнь!» - с таким призывом Папа Франциск обратился во время утренней Евхаристии в Доме св. Марты 7 октября 2013 года.
В своей проповеди Понтифик подчеркнул, что иногда христианин, католик, может убегать от Бога, а грешник, которого все считают далеким от Него, наоборот - будет слушать голос Господа.
Папа Римский привел пример библейского Ионы, который много молился и делал добрые дела, но когда услышал конкретный призыв Бога, начал убегать от Него. По словам Святейшего Отца, Иона уже запланировал свою жизнь и «не хотел, чтобы его беспокоили».
По мнению Папы Франциска, убегать от Бога можно, будучи христианином, католиком, членом Католической Акции, священником, епископом и даже Папой.
«Это ежедневный соблазн. Не слушать Бога, не слушать Его голоса, не испытывать в сердце Его предложений, призыва», - подчеркнул Святейший Отец и добавил, что способов бегства от Бога существует много.
В связи с этим Папа напомнил притчу о милосердном самарянине: на дороге лежал еле живой человек и все, кто проходили рядом, выдумывали для себя причины, чтобы не помогать.
Среди них были также священник и левит. Однако самарянин, «не привыкший к религиозным практикам, нравственной жизни, который теологически ошибался, (...) понял, что Бог его звал, и не убежал». Самарянин «подошел, перевязал ему раны, поливая маслом и вином. Посадил его на свое животное, привез домой и позаботился о нем». «Потратил на него весь вечер», - подчеркнул Папа.
«Священник пришел вовремя на св. Мессу и верующие были удовлетворены; левит назавтра имел спокойный день, такой, каким его задумал. (...) Почему Иона бежал от Бога? Почему священник бежал от Бога? Почему левит убегал от Бога? Потому что у них было закрытое сердце, а когда сердце закрыто, невозможно услышать голос Бога. Но самарянин, совершавший путешествие, увидев, сжалился: он имел открытое сердце, был человечным», - сказал Святейший Отец.
Папа Франциск отметил, что самарянин, несмотря на то, что был грешником, «позволил Богу писать свою жизнь». Папа призвал также всех верующих быть послушными Слову Божию, слушать и находить его в своей повседневной истории.
Комментарии
И где Вы там о реинкарнации хоть слово нашли? Ума не приложу! Наоборот, отрицается господствовавшее полуязыческое утверждение о взаимозависимости действий человека и их последствий. Или Вы другой текст читали?
(Иоанна 9:1-3) Когда Иисус исцелил слепого от рождения человека, то ученики спросили Его: "Учитель, почему этот человек родился слепым? Кто согрешил (наказания даются за грехи) он (если нет реинкарнации, то когда он мог согрешить, если он РОДИЛСЯ уже слепым?-, думать нужно, когда читаете) или его родители? (Закон: подобное притягивает к себе подобное, если родители грешные, то и дитя у них родится грешным, за грехи наказанным телесно, а то и без разума, если в прошлой жизни отвергал Бога). И если бы не было реинкарнации, то Иисус не сказал бы им, что он не согрешил (подтвердил, что в прошлой жизни он не согрешил так, чтобы родиться слепым) и его родители не согрешили (в этом случае было так). Такого слова "реинкарнация" вы не найдёте в Библии, но что она существует, читая Библию видно везде и весь народ об этом прекрасно знал, в отличии от нашего народа, поэтому и задавали такие вопросы.
Вернемся к нашим "баранам". Думать-то нужно, а вот додумывать необязательно. Поправьте, если ошибаюсь: Господь с учениками путешествует, проповедуя Евангелие. Проходя мимо какого-то города, ученики увидели слепого человека (насколько он слеп и слеп ли от рождения они не знали, поскольку не знали самого человека). По иудейским верованиям и мировоззрению все болезни и бедствия, происходящие с человеком, посылаются ему Богом за грехи.
Но, даже если ученики и знали о врожденной слепоте, то, спросите у иудеев, если мне не верите: за грехи детей до 12 лет отвечают родители, а иногда за грехи родителей наказывается потомство (аж до седьмого колена, помните?)
Отсюда и вопрос учеников.
Некоторые умирают родив детей - второе колено.
Некоторые умирают заимев уже внуков, значить они уже являются третьим коленом.
И совсем мало живут и умирают имея уже правнуков - они и являются четвёртым коленом. А умер и родившись, он и получает наказание за свои грехи и НИКТО не страдает за чужие грехи.