Юрий Рафиков, Книга Нового знания
На модерации
Отложенный
Виток Второй Что мы делаем
Поворот Первый
Между существами какой-либо формы живого, между различными формами
живого существуют определенные отношения: мы влияем друг на друга.
Влияние любого существа на себе подобных и прочих тем сильнее,
чем в большей мере данное существо участвует в Жизни, в Отношениях
(мы пока не говорим о влиянии, обусловленном противоречивостью, т.е. о подавлении).
Общественное положение существа, определяющееся его влиянием, назовем иерархическим положением.
Отношения, определяющиеся иерархическими положениями, назовем иерархическими отношениями.
Совокупность иерархических отношений назовем иерархией.
Особь, имеющую наибольшее влияние на свою популяцию, назовем лидером популяции
(здесь и далее не смешивайте лидера со старшим иерархом подавления).
Как работают иерархические отношения?
Посредством иерархии Отношения поддерживают возникновение новых признаков,
закрепляют и распространяют новые признаки, приобретаемые лидерами.
Как это происходит? - Мы повторяем действия лидера, перенимаем его отношение ко всему окружающему.
Так мы обучаемся новому, приобретаем новые для нас признаки.
Кроме общественной иерархии, единой для особей обоего пола, существуют внутриполовые иерархии
(это деление, вообще говоря, условно: нет отношений в чистом виде половых и в чистом виде общественных).
Родители, продолжающие род, имеют соответствующие друг другу иерархические положения и в общественной,
и во внутриполовых иерархиях.
Потомство лидеров – тоже лидеры.
Потомство лидеров лучше выживает.
Распространению новых свойств также способствует многочисленность потомства лидеров.
Так любая форма живого поддерживает лидеров, и Жизнь в целом поддерживает свои лидирующие формы.
Так Отношения посредством иерархии направляют развитие Жизни.
Посмотрим на любой организм с такой точки зрения:
вся работа всех внутренних органов обеспечивает воспроизводство организмов,
т.е. все внутренние органы, в конечном счете, обслуживают половое поведение.
Таким образом, управление половым поведением является и управлением
внутренними органами. Назовем его Внутренним Управлением (ВУ).
Противоречивость возникает на уровне ВУ как страх.
Каким образом страх есть проявление противоречивости?
Противоречивость заключается в том, что, желая сделать одно,
мы делаем другое и получаем результат, обратный предполагавшемуся.
Так архар, испугавшись солнечного затмения и желая спастись, бросается бежать и падает в пропасть.
Какое нарушение поведения мы называем страхом, как оно появилось и распространилось?
Когда развитие живого прекращается вследствие изменений в окружающей неживой природе,
Жизнь уходит оттуда, где она подвергается уничтожающему воздействию этих изменений.
Мы называем такой уход, отказ от развития, страхом.
Как страх перед неживой природой становится страхом перед Жизнью?
Когда какое-либо животное, подвергшееся действию неживой природы,
совершает неожиданные для остальных поступки, оно становится непредсказуемым
и потому опасным в глазах других животных (и форм живого).
Подвергшееся страху животное или форма живого в глазах других
представляет собой единое целое с силами, вызвавшими страх, с неживой природой.
Животное или человека, пребывающего в страхе и вызывающего страх у нас,
мы отождествляем с проявлением неживой природы, отделяем от себя.
Такое наше отношение к людям мы назвали Виной.
Страх заставляет нас противостоять всему, чего мы боимся.
Боясь всего, мы противостоим всему – живому и неживому, друг другу, сами себе и всей Жизни.
Мы стараемся описать, т.е. формализовать, все, чего мы боимся.
Так Вина побуждает нас построить себе Запрет.
Вина и Запрет появляются у нас не позже нашего появления на свет.
Их передают нам родители и другие члены семьи, в которой мы родились.
Дальнейшее укрепление наших заблуждений происходит при участии всех окружающих.
Существование отдельных, противопоставляющих себя друг другу сообществ – государств, классов и т.д., -
это проявление страха, проявление противоречивости.
Наше разбиение на любые группы, выделение из целого – противоречиво.
Если говорить о чисто общественных отношениях, то мы разбиты на коллективы.
Если говорить о половом поведении, то «элементом» общества является семья.
Что есть общего между коллективом и семьей?
Как выглядит Здоровая семья?
Как выглядит Здоровый коллектив?
Комментарии
это силы мотивации которые формирует предмет коммуникации объективных сил и субъективных.
Так что ваша диалектическая технология просто не отражает полной структуры процесса жизни, а дают только отдельный процесс из этой системы. Это отношение двух субъектов, без учета объективных сил которые работают и в самом человеке.
А между тем сам человек так-же имеет три триединых основания - это его каждый раз конкретные объективные компоненты это его субъективные компоненты (или то что человеку дано право выбирать в ходе его жизни); это силы предмета коммуникации - между человеком и природой, человека и другими людьми, человеком и сознанием.
А в самом процессе жизни одновременно работают три триединых технологии - это монистическая, диалектическая, триединая всеединая гармоничная.
Так что материал слабоват теоретически.
А на какой вопрос Вы ищете ответ? Сформулируйте для меня. Вы думаете о жизни, у Вас объективные компоненты, субъективные компоненты, силы предмета коммуникации. Вы говорите о человеке со стороны. Где рассуждения о том, как нам (ответственно) выбрать Лидера? Из Ваших слов я понимаю, что Лидера не существует, - "все хорошие", - Вы говорите. По каким делам мы будем выбирать?
А что тут формулиовать - у меня пять книг написана по теме основы методологии организации экономических систем.
В чем суть? Да в том что совренная экономика это работа трех рриединых персон собственности - частная, госудпрственная, межгосударственная.
Лидера не выбирает, лидер просто приходит потому что он лидер.
Иеще раз позвольте уточнить мои понятие о хорошем.
Нету хорошего и плохого, а есть три триединых силы - положительная, нейтральная, отрицательная.
И работают они одновременно во всякой всячене.