Непутёвый народ.

   Путёвый, значит, хороший, непутёвый, значит, негодный – правильно? А вы сами, – по какому пути идёте?

   Тысячу лет народ России направлялся церковью, и пришёл к гражданской войне, которая пошатнула и обрушила культивируемую церковниками веру в Спасителя (не спас державу). После веры попам народ поверил большевикам и двинулся по пути, указанному Лениным, но пришёл опять не к обещанному коммунизму, а к сегодняшнему непутному состоянию. Народ заблудился, живёт в блуде, и некому вывести его на путь доброй жизни, так как он никого не слушает, разуверившись во всех учителях. Путь, указанный Христом, и без того воспринимался недавно всем народом, как корыстная выдумка попов, а они ещё и укрепили такие мнения, спьянившись вместе со всеми от свободы рынка, и опорочив Учение Христа в глазах народа своей жадностью до денег и неправедными делами.

   Между тем, в беспутных блужданиях только напрасно иссушаются силы народа, а путь Христа является путём к божественному совершенству, движение по нему состоит из побед над слабостями, и это – путь к силе, путь к доброму могуществу. Действия по наставлениям Христа укрепляют в человеке любовь и веру, и вызывают содействие сил Небесных – с этим и приходит могущество. Поступки по наставлениям Христа – это поступь, это поступательное движение к вершинам духа, и на этом пути человек обретает, как и обещано Христом, отзывчивость на свои просьбы и вопросы, направленные к Небесному Отцу на Его имя.

   Человек на этом пути учится жить по Слову Отца, учится всегда на глазах у Отца и ежедневно о чём-то спрашивает у Него и о чём-то просит, а Он ему неизменно отвечает, как своему дитя.

И если этот человек оступился или зазевался, и из-за этого его жизни или здоровью угрожает реальная опасность, то Отец, обладающий неизмеримым могуществом сил Небесных, разве не спасёт, как спас бы и любой отец своего ребёнка, и как спас бы любой учитель своего доверчивого ученика? Человек перед Небесным Отцом – кроха, совсем маленький и совсем несмышлёный, и эта кроха и верит Ему, и надеется на Него, и всему учится у Него. Человек и то спас бы доверчивую кроху, рискуя даже и своей жизнью, а Небесный Отец лучше человека.

И о чём это сказано? – Не о том ли, что если человек учится жить по Слову, он тогда живёт под защитой сил Небесных, то есть святого Духа? И тогда обеспечить человека этой защитой могут Евангелия – если человек учится жить по изложенным там наставлениям Христа?

   Естественно, гарантировать здесь ничего нельзя, поэтому все фразы и заканчиваются знаками вопроса. Ищите все гарантии в Слове, думая над Евангелиями самостоятельно. Чем больше их найдёте, тем крепче будете веровать в Единство Отца, Сына и святого Духа. И будете знать уже сами, что это святое Единство, наш божественный Единый Учитель, действует только на укрепление веры, а поступать вероломно – не в Его характере. Будете знать и о Евангелиях – что этому сокровищу, воистину, нет цены.